名师出高徒，大家耳熟能详。但名师就一定能出高徒吗？孔子门下弟子三千，贤者仅七十二。学生众多，资质不同，个性各异，勤懒有别，用同一标准衡量，自是不能人人称贤，面对众多不同的学生，就算是名师的鼻祖，也不能使他们有相同的成就。有些名师，即使面对少数几个徒弟，长年累月地传授，不但不能使他们都成才，连一个脱颖而出的也没有。这样的名师就名不副实了。金庸的武侠小说中就有许多这样的“名师”。
《书剑恩仇录》中铁胆庄庄主周仲英，金庸先生是这样评论的：“他武艺精强，固是武林中的第一流人物，只是性格粗豪，不耐烦循循善诱，教出的徒弟、女儿，功夫跟他差着一大截。”[1]
《碧血剑》中华山派掌门穆人清，教出了三个武功高强的徒弟，自然是名副其实的名师，但是他的大徒弟黄真、二徒弟归辛树却没有给他教出高明的徒孙。
“原来黄真因却不过崔秋山的情面，收了崔希敏为徒弟。但这弟子资质鲁钝，闻十而不能知一，与黄真机变灵动的性格极不相投。黄真纵是在授艺之时，也是不断地插科打诨、胡说八道。弟子越蠢，他讥刺越多。崔希敏怎能分辨师父的言语哪一句是真，哪一句是假？黄真明明说的是讽刺反话，他还当是称赞自己。如此学艺，自然难有成效。”[2]
“归辛树拳法决不在袁承志之下，但生性严峻，授徒时不会循循善诱，徒儿一见他面心中就害怕，拆招时墨守师传手法，不敢丝毫走样，是以于华山派武功的精要之处往往领会不到。”[3]
金庸先生还通过描写杨过的心理活动评论郭靖对武氏兄弟的教学。“杨过瞧了一阵，心想：‘郭伯伯武功之强，冠绝当时，但他传授徒儿似乎未得其法，武氏兄弟又资质平平，看来郭伯伯武功的二成也未学到。’……二武所学的越女剑法本来也是一门极厉害的剑法，只是二人火候未到，郭靖又口齿拙劣，不善将剑法中精微奥妙之处详加指点。”[4]
东邪黄药师对徒弟的教育更是失败，他门下的六大弟子，两人叛逃师门，四人被勒令退学。陈玄风和梅超风为什么要偷了《九阴真经》逃离桃花岛呢？他们私自相爱，怕受师父惩罚。如果是普通的责罚，他们根本用不着叛逃。他们知道等着他们的一定是非常严厉的惩罚，对此心中充满恐惧，所以才一不做二不休，偷了《九阴真经》逃离桃花岛。在他们逃离桃花岛之后，黄药师居然将根本就没有犯错的曲、陆、武、冯四位弟子打断双腿、挑断筋络、逐出师门。足见黄药师对弟子的严厉和无情。
名师要想出高徒，不但自身要学识渊博、技艺高超，还得教育有方、教学得法。教育有方的基础是充满爱心，师徒间关系融洽。教学得法就是要有耐心，善于启发、引导。《侠客行》中闵柔借比剑帮助石破天复习雪山剑法就是一个很好的教学案例。
“闵柔见他剑法生疏之极，出招既迟疑，递剑时手法也是嫩极，不禁心下难过：‘雪山派这些剑客们自命侠义不凡，却如此地教我儿剑法！’于是又变招刺他左肩。她每一招递出，都要等石破天想出了拆解之法，这才真的使实，倘若他一时难以拆解，她便慢慢地等待。这哪是比剑？比之师徒间的喂招，她更多了十二分慈爱，十分耐心。
“十余招后，石破天信心渐增，拆解快了许多。闵柔心中暗喜，每当他一剑使得不错，便点头嘉许。石破天早看出她在指点自己使剑，倘若闵柔不点头，那便重使一招，闵柔如认为他拆解不善，仍会第三次以同样招式进击，总要让他拆解无误方罢。
“眼见石破天一剑又一剑地将雪山剑法演完，七十二路剑法中忘却了二十来路，于是又顺着他剑法的路子，诱导他再试一遍。石破天第二遍再试，比之第一次时已颇有进境，居然能偶尔顺势反击，拆解之时也快了些。”[5]
此时的闵柔已认定石破天就是她的儿子，所以对他有十二分的慈爱，十分的耐心。如果老师对学生都有这样的爱心和耐心，何愁师生关系不融洽。而闵柔的引导探究式教学也非常有效，当闵柔一剑刺出，就相当于给石破天提出了一个问题。问题提出后，有充裕的时间让他思考，思考后石破天接招，这就是他在回答问题。如果问题回答不正确，允许他重新思考后再尝试回答，如此反复，直到回答正确为止。这是一个“问题引领—思考—尝试—再反思—再尝试”的教学过程。如此教学，岂能无效？
『学为中心』的教学
在金庸武侠小说中，学武通常有三种情况，一是投师学艺，如袁承志拜穆人清为师，修习华山派功夫；二是寻徒传艺，如江南六怪传授郭靖武功；三是机缘巧合，如令狐冲向风清扬学“独孤九剑”。不管是哪一种情况，师父的传艺都是为了徒弟学武。这就是现代学校教育所提倡的“学为中心”的理念。
所谓“学为中心”，可以从以下五个方面去理解。
为学而教。这是教学的根本目的、基本原理，也是以学定教的原因。一切教学事务和教学活动都要围绕学生的学习展开，没有学习活动的教是无效的教学。这一点是任何教师都要明确的，并且要贯穿在教学设计、教学实践和教学评价的始终。(www.xing528.com)
以学定教。这是一种理念，也是体现为学而教在教学设计层面的策略。即教学目标的确立要根据学生的知识、技能基础和最近发展区理论；教学环节的安排要考虑学生的年龄特征和学习习惯；教学策略的选择要符合学生的认知规律；教学评价要注意激发学生的学习兴趣、维护其学习动机。
导学为教。这是教学实践的策略，即在教学实践中教师怎么教的策略。这策略就一个字——导，目标导学、问题（任务）导学、评价导学。在教学伊始就要明确告知学生的学习目标，让学生知道经过这次学习后的收获，以激发兴趣引导学习。然后通过有价值的问题（或具体任务）引导学生的学习活动，经过动脑、动手或者手脑并用，个人自主探究或小组合作，让学生获取知识、习得技能、体验情感、养成良好的态度和价值观。在每一个问题（任务）解决（完成）后和学习活动将要结束时，都要进行激励性的评价，肯定成绩、指出不足、分析原因、指明方向，以引导学生更好地学习。
应学变教。这是教学实践中的应变策略。以学定教可以使教师进行充分的预设，形成完整的教学方案。然而，学生是鲜活的，课堂是动态的，任何预设都不能预知课堂中的所有状况，计划总是赶不上变化。课堂生成考验教师的教学机智和应变能力，教师应该抓住课堂中有价值的生成，重设问题（任务），引导学生更有效地学习。
按学论教。这是对教师教学评价的策略。对教师的教学评价智者见智、仁者见仁，专家和普通教师都有自己的评价标准。其实评价教师教学效果的唯一标准就是看学生的学习结果，学生学得好，教师就是教得好，学得不好就是教得不好。当然，借班上课除外，因为借班上课不可能很好地做到以学定教，也就不能按学论教。那么，又如何评价学生学得好不好呢？一是看学习目标的确立是不是全面、科学。全面是指学习目标应该是知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观三维目标的有机整合。科学是指学习目标要符合教学规律和课程标准，要符合学生的识知规律和学习实际。二是看学习目标的达成度。通过课堂表现和课堂检测看学生的学习过程和学习结果，是不是达到预期的目标。
教是为了学，只能心中有学生、眼里有学生、课堂有学生、活动有学生、评价有学生，才是好教师、好课堂。
只有在正确的教学理念的引领下，才能选择有效的教学策略、展开有效的教学活动，才能帮助学生的学习、促进学生的发展。金庸武侠小说给我们提供了许多有效教学的案例。如洪七公的“理实一体七步教学法”、小龙女的任务驱动教学、张三丰的“情境教学”等。书中也给我们提供了一些反面教材，如江南六怪的功利教学、黄真的滑稽教学、归辛树的单向教学等。
教师教学素养的提升是一个不断学习、反思、实践的过程，也是一个不断改进和创新的过程，但这一切都要围绕学生和学习。教师教学风格的形成，就是基于学生的学习和发展，根据自身、学生和学校的实际情况，在先进教学理念的引领下，借鉴优秀的教学案例，进行探索、实践和创新的过程。
在教师的教学设计和教学实践中，有许多经典的教学方法可以借鉴，如任务驱动教学法、引导探究教学法、项目教学法、尝试教学法等。即使经典的教学方法也不能拿来就用，照抄照搬，还需要进行一些本土化和本学科化的实践和探索，进行一些必要的改进和创新。
观察和研究学生的学习和发展，反思和改进自己的教学理念和行为，既是成就学生也是成就自己。
【注释】
[1]金庸.书剑恩仇录［M］.广州：广州出版社，2015：142.
[2]金庸.碧血剑［M］.广州：广州出版社，2015：205.
[3]金庸.碧血剑［M］.广州：广州出版社，2015：270.
[4]金庸.神雕侠侣［M］.广州：广州出版社，2015：780-787.
[5]金庸.侠客行［M］.广州：广州出版社，2015：188.
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