《笑傲江湖》中少林寺主持方证大师要传授令狐冲《易筋经》，让他化功疗伤。在传经之前，向令狐冲说了一大段关于《易筋经》的话，方证大师为什么要说这番话？先看看方证大师到底说了些什么。
“那《易筋经》神功，乃东土禅宗初祖达摩老祖所创，禅宗二祖慧可大师得之于老祖。慧可大师本来法名神光，是洛阳人氏，幼通孔老之学，尤精玄理。达摩老祖驻锡本寺之时，神光大师来寺请益。达摩老祖见他所学驳杂，先入之见甚深，自恃聪明，难悟禅理，当下拒不收纳。神光大师苦求良久，始终未得其门而入，当即提起剑来，将自己左臂砍断了。达摩老祖见他这等诚心，这才将他收为弟子，改名慧可，终得承受达摩老祖的衣钵，传禅宗法统。二祖跟着达摩老祖所学的，乃是佛法大道，依《楞伽经》而明心见性。我宗武功之名虽然流传天下，实则那是末学，殊不足道。达摩老祖当年只是传授弟子们一些强身健体的法门而已。身健则心灵，心灵则易悟。但后世门下弟子，往往迷于武学，以致舍本逐末，不体老祖当年传授武功的宗旨，可叹，可叹。
“老祖圆寂之后，二祖在老祖的蒲团之旁见到一卷经文，那便是《易筋经》了。这卷经文义理深奥，二祖苦读钻研，不可得解，心想达摩老祖面壁九年，在石壁畔遗留此经，虽然经文寥寥，必定非同小可，于是遍历名山，访寻高僧，求解妙谛。但二祖其时已是得道高僧，他老人家苦思深虑而不可解，世上欲求智慧深湛更胜于他的大德，那也难得很了。因此历时二十余载，经文秘义，终未能彰。一日，二祖以绝大法缘，在四川峨眉山得晤梵僧般刺密谛，讲谈佛学，大相投机。二祖取出《易筋经》来，和般刺密谛共同研读。二位高僧在峨眉金顶互相启发，经七七四十九日，终于豁然贯通。
“但那般刺密谛大师所阐发的，大抵是禅宗佛学。直至十二年后，二祖在长安道上遇上一位精通武功的年轻人，谈论三日三晚，才将《易筋经》中的武学秘奥，尽数领悟。那位年轻人，便是唐朝开国大功臣，后来辅佐太宗，平定突厥，出将入相，爵封卫公的李靖。李卫公建不世奇功想来也是从《易筋经》中得到了不少教益。
“《易筋经》的功夫圜一身之脉络，系五脏之精神，周而不散，行而不断，气自内生，血从外润。练成此经后，心动而力发，一攒一放，自然而施，不觉其出而自出，如潮之涨，似雷之发。少侠，练那《易筋经》，便如一叶小舟于大海巨涛之中，怒浪澎湃之际，小舟自然抛高伏低，何尝用力？若要用力，又哪有力道可用？又从何处用起？”[1]
方证大师的这一番话，说明了禅宗武功的练武目的、《易筋经》的来源、二祖慧可参悟修炼《易筋经》的经历和《易筋经》的作用及功法特点。这一番话相当于现代学校一门课程的绪言，绪言在课程开篇的作用是概述、激趣、导学。
绪言的教学要让学生了解该门课程的概况。好奇心是人们积极探求新奇事物的倾向，是人类认识世界的动力之一，是兴趣的先导。对于一门新开的课程，学生往往充满好奇和向往，急切地想知道这门功课的内容和作用，教师要满足学生的好奇心并维护学生的探究心理。因此，在绪言课上，教师要以恰当的方法和手段让学生了解该门课程的学习内容、课程特点以及功能和应用等，在学生面前展现出该门课程涉及的丰富多彩的世界，引导学生由好奇转变为对这门课程学习的向往。
绪言的教学应激发学生学习该门课程的兴趣。兴趣是人们爱好某种活动或力求认识某种事物、探索某种事理的倾向。学习兴趣的存在是一个人求知的起点，是思维的培养和能力的提高的内在动力。爱因斯坦说过：“兴趣是最好的老师”，可见激发学生学习兴趣的重要性。如果绪言的教学使学生感到索然无味，很难想象教师能教好这门课，学生能学好这门课。因此，在绪言的教学中应通过精彩、鲜活的案例，运用信息化教学手段等，展示该门课程的实用性和趣味性，以激发学生的学习兴趣。(www.xing528.com)
绪言课应让学生了解学习该门课程的方法。学生的学习过程不仅是一个获取知识习得和养成技能的过程，更重要的还是一个掌握学习方法、提高学习能力的过程。在教学中教师不仅要传授知识、技能，更要进行学法的指导。然而，由于不同课程的知识体系、结构、逻辑性等的不同，学习方法也不尽相同。一门课程与其他课程的学习相比会既有共性又有个性，即学习方法既有一些是通用的，又有一些是某门课程特有的。对于某门功课特有的学习方法要重点介绍，并贯穿在整个课程的学习中。在让学生了解课程内容和应用，满足了学生的好奇心，激发了学生的学习兴趣的基础上，介绍学习方法，让学生在今后的学习中既有充分的学习兴趣，又有恰当的学习方法。这样的学习岂不快哉！
然而，令狐冲最终并没有拜方证大师为师修习《易筋经》。这并不是令狐冲不知道《易筋经》的功用，也不是对《易筋经》没兴趣。相反，令狐冲听了方证大师这一番话后，“连连点头，觉得这道理果是博大精深，和风清扬所说的有相通处。”[2]当方证大师说他是有缘人，要传授《易筋经》给他的时候，“令狐冲惊喜交集，心中怦怦乱跳”[3]。
那么，令狐冲为什么不拜方证大师为师修习《易筋经》呢？这是另外的话题了。
【注释】
[1]金庸.笑傲江湖［M］.广州：广州出版社，2015：638-639.
[2]金庸.笑傲江湖.广州：广州出版社，2015：639-640.
[3]金庸.笑傲江湖.广州：广州出版社，2015：640.
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