【原文】见上编。
【辨伪】此篇抄自朱彝尊《经义考》卷二百六十：
逸经上
《易》
遗句
……天出善道，圣人得之(文在“天垂象，见吉凶，圣人则之”之下)。
右陆贾《新语》。
地可观者，莫可观于木。
右许慎《说文》。
小人处盛位，虽高必崩，不盈其道，不恒其德，而能以善终身，未之有也。是以初登于天，后入于地。
右桓宽《盐铁论》。
“坎为水”至“为坚多心”，下有“为宫、为律、为可、为栋、为丛棘、为狐、为蒺藜、为桎梏”(一十九字)。
朱震曰：“水可动而动，可止而止，故为可。”项安世曰：“宫与穴同象，皆外围土，而内居人陷也，隐伏也，阳在中也。五声之宫，亦阳在中也。律者，法也，水能平准，故为法。楝字疑当为栋，栋在屋中，有阳之象焉。《大过》肖坎，故为栋逸象，多出于繇辞之文，恐取于《大过》也。”
《书》
逸篇
《汩作九共稿饫序》曰：帝厘下土，方设居，方别生，分类作《汩作》、《九共》、《九篇稿饫》。……右百篇之序。《伯禽之命》。[祝佗曰：“昔武王克商，成王定之，分鲁公以大路大旂，夏后氏之璜封父之繁弱，因商奄之民命，以伯禽而封于少皞之虚。”]《掩诰》。[王应麟曰：“《大传》篇目有《九共》、《帝告》、《嘉禾》、《掩诰》之类。”右伏胜《尚书大传》]。
【朱彝尊《经义考》卷二百六十一】
逸经中
《诗》
逸篇
……狸首
《周官·乐师》：“凡射，诸侯以《狸首》为节。”
《仪礼·大射仪》：“乐正命太师曰：‘奏《狸首》，间若一。’太师不兴，许诺，乐正反位，奏《狸首》以射，三耦。”
《乐记》：“左射《狸首》，右射《驺虞》。”
《射义》：“《狸首》者，乐会时也，诸侯以时会天子为节。”
刘敞曰：“《射义》，诸侯以《狸首》为节。郑氏以《射义》所引‘曾孙侯氏’为《狸首》之诗，非也。《驺虞》、《采苹》、《采蘩》皆在二南，则《狸首》者亦必其俦矣。疑原壤所歌‘狸首之斑然，执女手之卷然’即是其章首。或曰：‘狸首’，‘鹊巢’也，篆文‘狸’似鹊，‘首’似‘巢’，《鹊巢》之诗‘御之’、‘将之’、‘成之’，此亦时会之道。”
林光朝曰：“《狸首》，风也。”
《六经奥论》曰：“《驺虞》、《狸首》、《采蘩》、《采苹》，古之乐节也，日用之间不可阙也。今《狸首》亡，逸诗自逸，非夫子逸之也。”
熊朋来曰：“《狸首》之诗，古人以为射节，在《驺虞》之下，《采苹》、《采蘩》之上，想见孔子删《诗》之时其诗已逸，不然，则此诗未必见删于圣人也。首章必有‘狸首’二字，故以名其诗。《小戴·射义》所记，《大戴·投壶》篇所记，必第二、第三章也，不幸逸于诗家，幸而略传于礼家，《小戴》得其一，而《大戴》尤详。”
今考定《狸首》。“惟若宁侯，毋或若女不宁侯，不属于王所，故抗而射女。强饮强食，诒女曾孙诸侯百福。……”
采荠
《周官·乐师》：“教乐仪，行以《肆夏》，趋以《采荠》。”
郑康成曰：“《肆夏》、《采荠》皆逸诗。”
吕叔玉曰：“《肆夏》，《时迈》也。”
熊朋来曰：“《大戴礼》：‘行以《采茨》，趋以《肆夏》。’又曰：‘步中《采茨》，趋中《肆夏》。’惟《玉藻》及《周礼》皆误作‘趋以《采荠》，行以《肆夏》’。孔疏不能引《大戴》改正，后儒反以《周礼·玉藻》为据，不知其文误，当改也。《采茨》乃堂上之歌诗，宜接武而行，《肆夏》乃堂下之金奏，宜布武而趋。如今之注疏于理舛矣，学者当依《大戴礼》改正‘趋’、‘行’二字。”
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畜君何尤
赵岐曰：“乐诗也。”
右《孟子》。
遗句
“雨无其极，伤我稼穑。”《雨无正》之首。
刘焘曰：“《韩诗》有《雨无极》篇，序云：‘雨无极，正大夫刺幽王也。’”
“韎任朱离。”《鼓钟》之三，在“以雅以南”句下。
右《韩诗》、《齐诗》。
“素以为绚兮。”
朱子曰：“若以为《硕人》诗，此一句最有理，亦不应删去。”
《唐棣之华》：“偏其反而，岂不尔思，室是远而。”
右《论语》。
【朱彝尊《经义考》卷二百六十二】
逸经下
《礼》
逸篇
……
《孝经》
逸篇
子曰：“闺门之内，具礼矣乎?严父严兄，妻子臣妾，犹百姓徒役也。”
熊禾曰：“开元敕议，意非不美，而司马贞浅学陋识，并以《闺门》一章去之，卒启明皇无礼无度之祸。”
右长孙氏说。
《孟子》
逸篇
《性善》、《辨文》、《说孝经》、《为正》。
王充曰：“孟子作《性善》之篇，以为人性皆善，及其不善，物乱之也。”
赵岐曰：“《孟子外书》四篇，其文不能弘深，不与内篇相似，非孟子本真，后世依仿而托之者也。”
遗句
……孟子曰：“诸侯有王。”右《周官·大行人注》。……
《尔雅》
遗句
瑟，二十七弦者曰洒。大琴曰离，二十弦。磬形似犁，以玉为之，大曰毊。笙，十九簧者曰巢。篪，大者尺四寸围三寸，曰沂。埙，大者曰嘂。大钟曰镛，中者曰剽，小者曰栈。悬钟磬者曰笋簴，横曰笋，纵曰簴。箫，编二十三管尺四寸者曰言，十六管长尺二寸者茭。管，长尺围寸，并漆之，有底，大者曰簥，中者曰篞，小者曰篎。籥，如笛，三孔而短小；七孔，大者曰产，中者曰仲，小者曰箹。
【本篇结论】
《古经佚文》篇例证全部节抄自《经义考》。但其首尾两端查无出处，疑为作伪者敷衍成文。
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