文之有韵，自六经始。虞廷[一]赓歌[二]，韵之最古。《毛诗》用韵，《周易》、《彖》、《小象》、《杂卦》皆韵。《离骚》、《太玄》、《易林》无不韵。其不韵者，散体之文耳。然其时用韵，本诸天籁，依其声而协之，初无韵书之准也。
【笺注】
[一]虞廷：亦作“虞庭”。指虞舜的朝廷。相传虞舜为古代的圣明之主，故亦以“虞廷”为“圣朝”的代称。
[二]虞廷赓歌：杨慎《丹铅摘录》卷十一：“或问余音韵之原，余曰：唐虞之世已有之矣。《舜典》曰‘声依永，律和声’，是也。‘元首喜哉，股肱起哉，百工熙哉，元首明哉，股肱良哉，庶事康哉。’熙之叶喜，康之叶明，即吴才老韵之祖也。‘日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝于我有何力哉?’即沈约韵之祖也。大凡作古文赋颂当用吴才老古韵，作近代诗词当用沈约韵。近世有倔强好异者，既不用古韵，又不屑用今韵，惟取口吻之便乡音之叶而著之诗焉，良为后人一笑资尔。”阎若璩《古文尚书疏证》卷八曰：“古人三声皆通押，而只无入声。如《尚书》歌股肱起、元首喜、百工熙，此本韵三声也。元首丛脞、股肱惰、万事堕，此通韵三声也。推之他书，无不然者。”钱大昕《十驾斋养新录》卷十六“双声亦韵”条曰：“双声亦可为韵。自有文字，即有声韵。虞廷赓歌，股肱丛睉，即双声之权舆。”
韵书，始萌芽于魏、晋李登之《声类》[一]、梁沈约[二]之《韵谱》。积三百余年，隋陆法言等撰《切韵》，唐郭知玄[三]又附益陆书而为《切音》，孙愐以《切音》为谬，增加刊正，别为《唐韵》。其时沈约诸韵书亦无存者，宋陈彭年[四]、邱雍之《广韵》计二万三千五百二十五字，丁度[五]、宋祁[六]之《集韵》计五万三千五百二十五字，大概本陆、孙二家而刊益之，而《广韵》最为近古，世儒多称为《唐韵》。《集韵》颇訾陈彭年、邱雍引用旧文繁简失当。景祐以还，列学宫而通行者，则《礼部韵略》[七]，止收九千五百九十字。他如王宗道[八]之《指玄》[九]，特详切音，吴棫[十]之《韵补》[十一]，多收古书，是殆即韵中而通其意者耳。绍兴间，毛晃之《增韵》[十二]行，而向之《广韵》渐废。
【笺注】
[一]《声类》：三国魏李登编撰。以宫、商、角、徵、羽各为一篇。凡十卷，原书早已失传。被后人称为是韵书的始祖。晋代吕静编撰的《韵集》共六卷，也已经失传。
[二]沈约(441—513)，字休文，南朝吴兴武康(今浙江德清)人。曾修《晋书》、《宋书》，撰《四声谱》。事迹见《梁书》本传。
[三]郭知玄，四川成都人。唐时进士。官多田县丞。仪凤二年(677)于《切韵》拾遗绪正，更以朱笺三百字。其论书曰：“气韵本于游心，神彩生于用笔。”
[四]陈彭年(961—1017)，字永年，江西南城人。官至兵部侍郎。赠右仆射，谥曰文僖。彭年以辞藻被遇，上表献箴，详练仪制，若可嘉尚，乃附王钦若、丁谓，溺志爵禄，甘为小人之归，论者惜之。事迹见《宋史》本传。
[五]丁度(990—1053)，字公雅，其先恩州清河人，徙居祥符(今河南开封)。度强力学问，好读《尚书》。为紫宸殿学士，兼侍读学士，改观文殿学士，再迁尚书左丞，卒赠吏部尚书，谥文简。著《迩英圣览》、《龟鉴精义》、《编年总录》，奉诏领诸儒集《武经总要》。事迹见《宋史》本传。
[六]宋祁(998—1061)，字子京，湖北安陆人。与欧阳修合修《新唐书》。
[七]《礼部韵略》，旧本不题撰人，晁公武《读书志》云丁度撰。其上平声三十六桓作欢，则南宋重刊所改。自景祐以后，敕撰此书，始著为令式，迄南宋之末不改。然收字颇狭，尝为俞文豹《吹剑录》所议。(《四库全书总目》卷四二)
[八]王宗道，字舆文，南宋丰化人，生卒年不详。嘉定元年进士。著有《切韵指玄论》三卷，已亡佚。
[九]《指玄》，即《切韵指玄论》，晁公武曰：皇朝王宗道撰。切韵之学。切韵者，上字为切，下字为韵，其学本出西域，今其法类本韵字各归于母，帮、滂、并、明、非、敷、奉、微，唇音也；端、透、定、泥、知、彻、澄、娘，齿音也；晓、匣、影、喻，牙音也；来、日，半齿半舌也。凡三十六，分为五音，天下之声总于是矣。切归本母、韵归本等者谓之音和，常本等声，尽泛入别等者谓之类隔变也。中国自齐梁以前，此学未传，至沈约以后，始以之为文章，至于近时，始有专门者矣。(《文献通考》卷一九○)
[十]吴棫，字才老，福建武夷人。宣和六年(1124)进士，绍兴中为太常丞。所著有《书裨传》、《诗补音》、《论语指掌考异续解》、《楚辞释音》、《韵补》。《宋史》无传。凌迪知《万姓统谱》：“棫字才老，建安人，时号通儒。朱子评近代考订训释之学，亦亟称之。”(www.xing528.com)
[十一]《韵补》五卷，宋吴棫撰。此书则泛取旁搜，无所持择。所引书五十种中，下逮欧阳修、苏轼、苏辙诸作与张商英之伪《三坟》，旁及《黄庭经》、《道藏》诸歌，故参错冗杂，漫无体例。(《四库全书总目》卷四二)
[十二]《增修互注礼部韵略》五卷，宋毛晃增注，其子居正校勘重增。是书因《礼部韵略》依韵增附。凡增二千六百五十五字，增圈一千六百九十一字，订正四百八十五字，居正续拾所遗，复增一千四百二字，各标总数于每卷之末。其每字叠收重文，用《集韵》之例；每字别出重音，用《广韵》之例。(《四库全书总目》卷四二)
淳祐中，平水刘渊始并为一百七部，又增四百三十六字，名《壬子新(刻)[刊]礼部韵略》[一]，是韵之失，不在二百六部之分，而在一百七部之合。元阴时夫又并上声之“极”于“回”，存一百六部，较礼韵、毛、刘韵刊落三千一百余字，有字极古而刊者，有讹字、俗字而阑入者[二]，讹误不一，而当时或目为《沈韵》，或目为《平水韵》，误矣。黄公绍之《韵会》，分并依刘，而笺注较博，增字至一万三千五百二十二字，泥七音、三十六字母之说，颠倒杂糅。议者谓唐、宋韵部分亡于刘，音纽乱于黄，信哉！
【笺注】
[一]南宋刘渊淳祐壬子《新刊礼部韵略》：宋代初年，与审定《切韵》改撰《广韵》差不多同时，为适应科举应试的需要，主持科举考试的礼部就颁行了比《广韵》较为简略的《韵略》，这部《韵略》，由于撰于宋景德年间，被称为《景德韵略》。它事实上是《广韵》的略本。戴震《声韵考》曰：“是时无《礼部韵略》之称，其书名《韵略》，与所校定《切韵》(案：即《广韵》)同日颁行，独用、同用例不殊。明年，《切韵》改赐新名《广韵》，而《广韵》、《韵略》为景德、样符间详略二书。”可知《景德韵略》与《广韵》是同时产生的。景祐四年(1037)，即在《集韵》成书当年，宋仁宗命丁度等人“刊定广韵十三处”，对《景德韵略》再加刊定，改名为《礼部韵略》。可见它与《集韵》又是同时的作品。《礼部韵略》收字九千五百九十个，较《广韵》少了许多。收字少的原因，是为了便于应试士人的记诵和掌握。但韵部方面，仍与《广韵》一样，分为二百零六部。此书行世以后，历代时有增补。宋绍兴三十二年(1162)，毛晃向皇帝进献其所撰的《增修互注礼部韵略》，这部书在原书的基础上，增加了两千六百多字。到淳熙年间，又有所谓《淳熙礼部韵略》出现，通行的本子题名为《附释文互注礼部韵略》，中仍分二百零六个韵部。宋淳祐(宋理宗年号)十二年(1252)，山西平水人刘渊将其修编为《壬子新刊礼部韵略》。这部书比原来《礼部韵略》增加了四百三十六字。同时，它把原书的二百零六个韵部归并为一百零七部。此书后代亡佚，不过，元人黄公绍所作的《韵会》所分的一百零七部，就是依据此书而来的。从北宋至南宋期间，士人作诗用韵，特别是科举考试，就是以《礼部韵略》作为依据的。不过，《礼部韵略》原书今已不存，现在所能见到的，是《附释文互注礼部韵略》。
[二]《韵府群玉》：我国现存最早第一部韵书，由阴幼遇(时夫)在其父阴应梦(1224—1314)的指导下编成，由幼遇之兄幼达作注。《韵府群玉》捃摭群书，以类相从，是以韵分的类书。全书共二十卷，分韵为一百零六部，按词语最下一字归韵。内容包括音切、散事(新增许氏说文、徐氏音义)、事韵、活套、卦名、书篇、诗篇、年号、岁名、地理(附州郡名、地名)、人名(附字与号、帝王名号、国君名号、夷名、妓名)、姓氏、草木(附花名、木名、草名、药名、果名)、禽兽(禽名、兽名)、鳞介、昆虫、曲名、乐名(附律名)等项。
明初乐韶凤[3][一]、宋濂等撰《洪武正韵》[二]，删并分部，省为七十六韵，而并“冬”于“东”，并“江”于“阳”。后以其未当合，刘三吾[三]校勘黄公绍《韵会》，书竟不行。词人相承，惟用平水刘韵[四]。隆、庆间，潘恩之[4]又有《诗韵辑略》[五]，又分二百有八部。
【笺注】
[一]乐韶凤(?—1380)，字致和，一字来仪(《明史》为“舜仪”)，安徽全椒人。与宋濂同修《洪武正韵》。官兵部尚书。事迹见《明史》卷一百三十六。
[二]《洪武正韵》十六卷，明乐韶凤、宋濂等奉敕撰。成书于明洪武八年(1375)。宋濂《洪武正韵序》：“韵学起于江左，殊失正音，有独用当并为通用者，如东、冬、清、青之属，亦有一韵当析为二韵者，如虞、模、麻、遮之属，若斯之类，不可枚举。”此书大旨斥沈约为吴音，一以中原雅韵更正其失。并平、上、去三声，各为二十二部，入声为十部，于是古来相传之二百六部并为七十六部。其注释以毛晃《增韵》为稿本，而稍以他书损益之。《洪武正韵》的分类和王文郁、刘渊的《平水韵》有较大的不同。《洪武正韵》所平分平、上、去与元人周德清《中原音韵》的十九部十分相似。《洪武正韵》也是韵书革命的一种重要著作，实在是一种杂采古今、调和新旧的著作，对研究元、明时代官话的读书音具有重要价值。自《洪武正韵》问世以后，尽管也屡经翻刻，但并没有能够广泛流传，主要是释义和音切方面错讹之处极多。
[三]刘三吾(1313—1400)，初名昆，后改如步，以字行，自号坦坦翁，湖南茶陵人。仕元，为广西静江路副提举。洪武十八年(1385)，以茹瑺荐召至，年七十三矣，奏对称旨，授左赞善，累迁翰林学士。时天下初平，典章阙略，帝锐意制作，宿儒凋谢，得三吾晚，悦之。一切礼制及三场取士法，多所刊定。三吾博学善属文，帝制《大诰》及《洪范注》成，皆命为序。敕修《省躬录》、《书传会选》、《寰宇通志》、《礼制集要》诸书，皆总其事，赐赉甚厚。事迹见《明史》卷一三七。
[四]平水刘韵即“平水韵”。原为金代官韵书，供科举考试之用。平水是旧平阳府城(今山西临汾市)的别称，因该韵书刊行于此，故名。有两种：一种将宋代《礼部韵略》注明同用之韵悉数并合，又原不同用的上声“迥”、“拯”及去声“径”、“征”，亦各并为一部，共一百零六韵：上、下平各十五韵，上声廿九，去声三十，入声十七。其韵目见于金王文郁《平水新刊礼部韵略》、张天锡《草书韵会》及宋末阴时夫《韵府群玉》，为后来作近体诗者押韵的依据。又一种分为一百零七韵，上声“迥”、“拯”不并，为宋末刘渊《壬子新刊礼部韵略》所本。刘书不传，其韵目见于元初熊忠《古今韵会举要》。
[五]《诗韵辑略》五卷，潘恩撰。潘恩，字子仁，上海人。嘉靖二年(1523)进士。《千顷堂书目》卷三、《明史·艺文志》均著录此书。朱彝尊《静志居诗话》卷十一：“潘恩，字子仁，上海人。嘉靖癸未进士，累官南京工部尚书，改都察院左都御史，卒赠太子少保，谥恭定。有《笠江集》。先大母徐安人，为恭定公女孙所出。予七龄时，塾师课以属对不协，安人述旧事，谓公六岁能调四声，因以公所订《诗韵辑略》授予，自是知别四声矣。公诗凡风雅、歌什、乐府、五言、杂体靡不拟，又与高子业、田叔禾相酬和，知其用力深而取友之善也。”周中孚《郑堂读书记》卷十四：“《诗韵辑略》五卷，隆庆己巳刊本，明潘恩撰。……前有自序，谓音韵之衰，权舆于诗，故系之以诗名，其义则不止言诗也。今按：是书韵依阴氏《韵府群玉》，注多采之熊氏《韵会举要》，惜其爱博，而决择不精，讹误冗俗，往往而有，又多刊去引用书名，不及前人韵书之善焉。第就明人行本而论，犹属庸中佼佼者。邵青门撰《古今韵略》，实以此编为蓝本。青门又言明崇祯间有梁应圻者，取是书翻板，行不增损一字，更名《诗韵释略》，每卷首列关中梁应圻订，吴梅村为序，入国朝，其子又翻板行世，渐有知是书出潘氏者，今坊行者大抵皆梁本也。今此本尚属潘氏原刊，足以证梁本之窃取云。”
总之，自梁而下，韵书益密，而于经愈病。唐、宋诸韵惟《广韵》犹不甚坏，其余徒供词人之用而已。至本朝诸儒起，而古韵乃渐讲明。顾炎武谓古音止有十部：一东、冬、钟、江，二[支、]脂、之、微、齐、佳、皆、灰、咍，三鱼、虞、模、侯，四真、谆[5]、臻、文、殷、元、魂、痕、寒、桓、删、山、先、仙，五萧、宵、肴、豪、[尤、]幽，六歌、戈、[麻]，七阳、唐，八[庚、]耕、清、青，九蒸、登，十侵、覃、谈、盐、添、咸、衔、严、凡。江慎修于“真”以下十四韵、“侵”以下九韵各析为二，萧、宵、肴、豪及尤、侯、幽亦为二，故列十三部。而段氏玉裁谓《诗》三百篇之韵确有十七部，于顾氏十部、江氏十三部之后又确然分之。于今韵，则依《广韵》部分；于字[书]，则宗《说文解字》；于古音，则穷《三百篇》及群经有韵之文；于言古韵之书，则考顾氏《音学五书》、江氏《古韵标准》。以《三百篇》及周秦所用，正汉、魏以后转移之音，而历代音韵沿革源流以见，而陆氏部分之故，及顾氏、江氏之未协者亦见，此诚千有余年莫之或省者，一旦而明白通晓者也。故言古韵者，当以段氏为最精。而为韵学者，当以《三百篇》及群经有韵之文；较其异同以证诸家之误，而不可以齐、梁以下之韵书绳三代以前之方音也。
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