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《经解入门》第26章审句读详解

时间:2023-08-01 理论教育 版权反馈
【摘要】:群经句读,古今各有不同,说经者不可不审。“先迷后得主利西南得朋东北丧朋。”有以“载”字绝句,有以“尚德载妇”属读。有以“君子有终”句,有读“劳谦君子”句。有以“物与”绝句,有以“物与无妄”连读。有以“小子厉”断句,有以“厉”属下读。有读“冀州既载”句,有读“既载壶口”句。“厥赋贞作十有三载乃同。”

《经解入门》第26章审句读详解

群经句读,古今各有不同,说经者不可不审。

《易·乾》九三:“终日乾乾夕惕若厉无咎。”有读“夕惕若”句,“厉”句,“无咎”句;有读“夕惕若厉”句,“无咎”句;有读“终日乾乾夕惕”句,“若厉无咎”句。

《象》曰:“天行健君子以自强不息。”有以“天行”为一读,有读“天行健”句。

《坤》:“元亨利牝马之贞。”有以“利”为一读,“牝马之贞”另为句。

“先迷后得主利西南得朋东北丧朋。”有以“利”字属上“主”字为句,有以“后得主”为句,“利”属下“西南”读。

《屯》初九:“盘桓利居贞。”有以“利居贞”为句,有以“居”字为读,“贞”字别为义,不与居连文。

六三:“君子几不如舍往吝。”有以“几”字为句,有“几不如舍”连读为句。

《需》九二象词:“需于沙衍在中也。”有以“沙”绝句,有以“衍”绝句。

《讼》:“有孚窒惕中吉。”有读“有孚窒”句,“惕中吉”句;有读“讼有孚”句,“窒”一字句,“惕”一字句。

九二:“不克讼归而逋其邑人三百户无眚。”有以“孚”字句,“其邑[人]三百”句;有读“逋其邑[人]”句,“三百户无眚”句。

六三:“食旧德贞厉终吉。”有以“贞”字绝句,“厉”下属“终吉”为句;有以“食旧德”为句,“贞厉”为句。

《师》:“贞丈人吉。”有以“贞”字绝句,有以“师”为读,“贞”字连下“丈人”为句。

九二:“在师中吉无咎。”有一“在师中”为句,“吉”字属下读,有以“吉”字属上读。

《小畜》六四:“有孚血去惕出无咎。”有以“血去”连文读,有以“有孚血去”句。

上九:“尚德载妇贞厉。”有以“载”字绝句,有以“尚德载妇”属读。

《谦》九三:“劳谦君子有终吉。”有以“君子有终”句,有读“劳谦君子”句。

六四:“无不利谦。”有以“无不利谦”分属二句,有以“无不利谦”为一句。

《蛊》初六:“有子考无咎厉终吉。”有以“考”字绝句,有以“子”为句,“考”字属下读。

《观》六三:“观我生进退。”有以五字为一句,有以“进退”另为一句。

《剥》初六:“剥床以足蔑贞凶。”有以“蔑贞”为读;有以“剥床以足”为句,“蔑”另为句,“贞凶”亦另为句。

六三:“剥之无咎。”有以“剥之”为句,“无咎”为句,有以“剥之无咎”连为一句。

《无妄》象曰:“天下雷行物与无妄。”有以“物与”绝句,有以“物与无妄”连读。

《大畜》:“刚健笃实辉光日新其德刚上而尚贤。”有以“刚健笃实辉光”为句,“日新其德”为句;有以“辉光日新”为句。

《颐》六二:“颠颐拂经于丘颐征凶。”有以“颠颐”句,“拂经于丘颐”句;有以“拂经”为句,“于丘颐”为句。

《坎》六四:“樽酒簋贰用缶。”有以“樽酒”绝句,“簋贰”绝句;有以“樽酒簋贰用缶”绝句。

“纳约自牖终无咎。”有以“纳约自牖”为句,有以“纳约”绝句,“自牖”属下读。

《离》象曰:“明两作离。”有以“明两作”绝句,有以四字为一句。

初九:“履错然敬之无咎。”有以“然”字绝句,有以“履错然”三字连读。

上九:“王用出征有嘉折首获匪其丑。”有读“有嘉”为句,有读“有嘉折首”为句。

《恒》六五:“恒其德贞妇人吉夫子凶。”有以“恒其德贞”为句,有以“德”字绝句,“贞”字属下读。

《遯》初六:“遯尾厉。”有以“遯尾厉”三字连文为句,有以“遯尾”一读,“厉”字一读。

《晋》初六:“罔孚裕无咎。”有以“罔孚”为句,“裕”属下;有以“罔孚裕”连文为句。

《明夷》九三:“得其大首不可疾贞。”有以“不可疾贞”为句,有以“不可疾”为句。

《解》上六:“公用射隼于高墉之上获之无不利。”有以“公用射隼于高墉之上”九字为句,“获之”为句;有以“公用射隼”为句,“于高墉之上获之”为句。

《损》九:“弗损益之。”有以四字连读,有以“弗损”绝句。

《夬》九二:“惕号莫夜有戎勿恤。”有以“惕号莫夜有戎”为句;有以“惕号”为句,“莫夜有戎”为句。

《萃》初六:“若号一握为笑。”有以六字为句,有以“若号”为句,“一握为笑”另为一句。

《(用)[困]》:“亨贞大人吉。”有以“贞”另读;有以“贞大人吉”连读。

《井》上六:“井收勿幕有孚。”有以“井收勿幕”连读;有以“勿幕有孚”为句。

《渐》初六:“小子厉有言。”有以“小子厉”断句,有以“厉”属下读。

《巽》九二:“巽用史巫纷若吉。”有以“纷若”属上读,有以“纷若”属下读。

《系词》:“君子居其室出其言善则千里之外应之。”有以“出其言善”绝句,有以“善”字连下读。

《杂卦》:“亲寡旅也。”有以“亲寡”为句,有以“亲”字绝句,“寡旅也”别为句。

《书·尧典》:“曰若稽古帝尧曰放勋。”有读“曰若稽古”句,有读“曰若稽古帝尧”句。

“明明扬侧陋。”有以“明明”断句,“扬侧陋”又一读;有以“明明扬侧陋”为句。

“克谐以孝烝烝乂不格奸。”有读“克谐”句,“以孝烝烝乂不格奸”句;有读“克谐”句,“以孝烝烝”句,“乂不格奸”句;有读“克谐以孝烝烝乂”句“不格奸”句。

“正日同律度量衡。”有以“同”字属“律度量衡”为句;有以“正日”连下“同律度量衡”为一句。

“让于殳斨暨伯与。”有以“殳”为一读,“斨”为一读;有以“殳斨”连文为读。

“舜生三十征庸三十在位五十载陟方乃死。”有以“庸”字、“位”字、“死”字绝句,有以“舜生三十”为句,“征庸三十”为句,“在位五十载”为句。

“曰若稽古皋陶。”有读一句,有以“古”字绝句。

“予未有知思曰赞赞襄哉。”有以“思”字属上读,有以“思”字属下读。

《禹贡》:“冀州既载壶口。”有读“冀州既载”句,有读“既载壶口”句。

“厥赋贞作十有三载乃同。”有读“贞”字断句,有读“厥赋”为句。

“云土梦作乂。”有读“云土梦”为句,“作乂”为句;有读“云土”为句,“梦作乂”为句。

“包匦菁茅。”有以“包”一读,“匦菁茅”一读;有以“包匦菁茅”连读。

“西倾因桓是来浮于潜。”有以“因桓是来”属下文为句,有以“是来”断句。

“朔南暨声教讫于四海。”有以“朔南暨”绝句,有以“朔南暨声教”为句。

盘庚》:“今予命汝一。”有以“一”字为句,有以“今予命汝”为句。

《金縢》:“史乃策祝曰惟尔元孙某遘厉虐疾。”有以“策祝”连读;有以“史乃策”句,“祝”字属下“曰”字读。

《康诰》:“我西土惟时怙冒闻于上帝。”有以“怙冒”为句,“闻于上帝”为句;有以“怙”字属下为句。

《酒诰》:“不克畏死辜在商邑越殷国灭无罹。”有以“死”字绝句,有以“死辜”连文为句。

《梓材》:“皇天既付中国民越厥疆土于先王肆王惟德用。”有以“肆”字属上为句,有以“肆”字属下为句。

《洛诰》:“厥攸灼叙弗其绝。”有以“叙”字绝句,有以“叙”字属下为句。

《立政》:“三亳阪尹。”有以“三亳”为一读,“阪尹”为一读;有以“三亳阪尹”合为一句。

《顾命》:“今天降疾殆弗兴悟。”有以“殆”字绝句,有以“殆”字属下为句。

《吕刑》:“王享国百年耄荒度作刑。”有以“耄荒”字为句,有以“荒”字属下为句。

此《易》与《尚书》各家之异读也。《诗》、《礼》、《春秋传》、《孝经》、《论语》、《孟子》,各有异读,繁不胜举,故特举二经以见例,学者不可不审(又有注中句读与疏家异读,惟在读时字字留意,斯能有得)。

六四:“无不利谦。”有以“无不利谦”分属二句,有以“无不利谦”为一句。

六四:“无不利谦。”有以“无不利谦”分属二句,有以“无不利谦”为一句。

《蛊》初六:“有子考无咎厉终吉。”有以“考”字绝句,有以“子”为句,“考”字属下读。

《观》六三:“观我生进退。”有以五字为一句,有以“进退”另为一句。

《剥》初六:“剥床以足蔑贞凶。”有以“蔑贞”为读;有以“剥床以足”为句,“蔑”另为句,“贞凶”亦另为句。

《蛊》初六:“有子考无咎厉终吉。”有以“考”字绝句,有以“子”为句,“考”字属下读。

六三:“剥之无咎。”有以“剥之”为句,“无咎”为句,有以“剥之无咎”连为一句。

《观》六三:“观我生进退。”有以五字为一句,有以“进退”另为一句。

《无妄》象曰:“天下雷行物与无妄。”有以“物与”绝句,有以“物与无妄”连读。

《剥》初六:“剥床以足蔑贞凶。”有以“蔑贞”为读;有以“剥床以足”为句,“蔑”另为句,“贞凶”亦另为句。

《大畜》:“刚健笃实辉光日新其德刚上而尚贤。”有以“刚健笃实辉光”为句,“日新其德”为句;有以“辉光日新”为句。

六三:“剥之无咎。”有以“剥之”为句,“无咎”为句,有以“剥之无咎”连为一句。

《颐》六二:“颠颐拂经于丘颐征凶。”有以“颠颐”句,“拂经于丘颐”句;有以“拂经”为句,“于丘颐”为句。

《无妄》象曰:“天下雷行物与无妄。”有以“物与”绝句,有以“物与无妄”连读。

《坎》六四:“樽酒簋贰用缶。”有以“樽酒”绝句,“簋贰”绝句;有以“樽酒簋贰用缶”绝句。(www.xing528.com)

《大畜》:“刚健笃实辉光日新其德刚上而尚贤。”有以“刚健笃实辉光”为句,“日新其德”为句;有以“辉光日新”为句。

“纳约自牖终无咎。”有以“纳约自牖”为句,有以“纳约”绝句,“自牖”属下读。

《颐》六二:“颠颐拂经于丘颐征凶。”有以“颠颐”句,“拂经于丘颐”句;有以“拂经”为句,“于丘颐”为句。

初九:“履错然敬之无咎。”有以“然”字绝句,有以“履错然”三字连读。

《坎》六四:“樽酒簋贰用缶。”有以“樽酒”绝句,“簋贰”绝句;有以“樽酒簋贰用缶”绝句。

上九:“王用出征有嘉折首获匪其丑。”有读“有嘉”为句,有读“有嘉折首”为句。

“纳约自牖终无咎。”有以“纳约自牖”为句,有以“纳约”绝句,“自牖”属下读。

《恒》六五:“恒其德贞妇人吉夫子凶。”有以“恒其德贞”为句,有以“德”字绝句,“贞”字属下读。

《离》象曰:“明两作离。”有以“明两作”绝句,有以四字为一句。

《遯》初六:“遯尾厉。”有以“遯尾厉”三字连文为句,有以“遯尾”一读,“厉”字一读。

初九:“履错然敬之无咎。”有以“然”字绝句,有以“履错然”三字连读。

《晋》初六:“罔孚裕无咎。”有以“罔孚”为句,“裕”属下;有以“罔孚裕”连文为句。

《明夷》九三:“得其大首不可疾贞。”有以“不可疾贞”为句,有以“不可疾”为句。

《恒》六五:“恒其德贞妇人吉夫子凶。”有以“恒其德贞”为句,有以“德”字绝句,“贞”字属下读。

《解》上六:“公用射隼于高墉之上获之无不利。”有以“公用射隼于高墉之上”九字为句,“获之”为句;有以“公用射隼”为句,“于高墉之上获之”为句。

《损》九:“弗损益之。”有以四字连读,有以“弗损”绝句。

《晋》初六:“罔孚裕无咎。”有以“罔孚”为句,“裕”属下;有以“罔孚裕”连文为句。

《夬》九二:“惕号莫夜有戎勿恤。”有以“惕号莫夜有戎”为句;有以“惕号”为句,“莫夜有戎”为句。

《明夷》九三:“得其大首不可疾贞。”有以“不可疾贞”为句,有以“不可疾”为句。

《萃》初六:“若号一握为笑。”有以六字为句,有以“若号”为句,“一握为笑”另为一句。

《解》上六:“公用射隼于高墉之上获之无不利。”有以“公用射隼于高墉之上”九字为句,“获之”为句;有以“公用射隼”为句,“于高墉之上获之”为句。

《(用)[困]》:“亨贞大人吉。”有以“贞”另读;有以“贞大人吉”连读。

《井》上六:“井收勿幕有孚。”有以“井收勿幕”连读;有以“勿幕有孚”为句。

《损》九:“弗损益之。”有以四字连读,有以“弗损”绝句。

《渐》初六:“小子厉有言。”有以“小子厉”断句,有以“厉”属下读。

《夬》九二:“惕号莫夜有戎勿恤。”有以“惕号莫夜有戎”为句;有以“惕号”为句,“莫夜有戎”为句。

《巽》九二:“巽用史巫纷若吉。”有以“纷若”属上读,有以“纷若”属下读。

《萃》初六:“若号一握为笑。”有以六字为句,有以“若号”为句,“一握为笑”另为一句。

《系词》:“君子居其室出其言善则千里之外应之。”有以“出其言善”绝句,有以“善”字连下读。

《(用)[困]》:“亨贞大人吉。”有以“贞”另读;有以“贞大人吉”连读。

《杂卦》:“亲寡旅也。”有以“亲寡”为句,有以“亲”字绝句,“寡旅也”别为句。

《井》上六:“井收勿幕有孚。”有以“井收勿幕”连读;有以“勿幕有孚”为句。

《书·尧典》:“曰若稽古帝尧曰放勋。”有读“曰若稽古”句,有读“曰若稽古帝尧”句。

《渐》初六:“小子厉有言。”有以“小子厉”断句,有以“厉”属下读。

“明明扬侧陋。”有以“明明”断句,“扬侧陋”又一读;有以“明明扬侧陋”为句。

《巽》九二:“巽用史巫纷若吉。”有以“纷若”属上读,有以“纷若”属下读。

“克谐以孝烝烝乂不格奸。”有读“克谐”句,“以孝烝烝乂不格奸”句;有读“克谐”句,“以孝烝烝”句,“乂不格奸”句;有读“克谐以孝烝烝乂”句“不格奸”句。

《系词》:“君子居其室出其言善则千里之外应之。”有以“出其言善”绝句,有以“善”字连下读。

《杂卦》:“亲寡旅也。”有以“亲寡”为句,有以“亲”字绝句,“寡旅也”别为句。

“正日同律度量衡。”有以“同”字属“律度量衡”为句;有以“正日”连下“同律度量衡”为一句。

《书·尧典》:“曰若稽古帝尧曰放勋。”有读“曰若稽古”句,有读“曰若稽古帝尧”句。

“让于殳斨暨伯与。”有以“殳”为一读,“斨”为一读;有以“殳斨”连文为读。

“明明扬侧陋。”有以“明明”断句,“扬侧陋”又一读;有以“明明扬侧陋”为句。

“舜生三十征庸三十在位五十载陟方乃死。”有以“庸”字、“位”字、“死”字绝句,有以“舜生三十”为句,“征庸三十”为句,“在位五十载”为句。

“克谐以孝烝烝乂不格奸。”有读“克谐”句,“以孝烝烝乂不格奸”句;有读“克谐”句,“以孝烝烝”句,“乂不格奸”句;有读“克谐以孝烝烝乂”句“不格奸”句。

“曰若稽古皋陶。”有读一句,有以“古”字绝句。

“正日同律度量衡。”有以“同”字属“律度量衡”为句;有以“正日”连下“同律度量衡”为一句。

“让于殳斨暨伯与。”有以“殳”为一读,“斨”为一读;有以“殳斨”连文为读。

《禹贡》:“冀州既载壶口。”有读“冀州既载”句,有读“既载壶口”句。

“舜生三十征庸三十在位五十载陟方乃死。”有以“庸”字、“位”字、“死”字绝句,有以“舜生三十”为句,“征庸三十”为句,“在位五十载”为句。

“曰若稽古皋陶。”有读一句,有以“古”字绝句。

“厥赋贞作十有三载乃同。”有读“贞”字断句,有读“厥赋”为句。

“予未有知思曰赞赞襄哉。”有以“思”字属上读,有以“思”字属下读。

“云土梦作乂。”有读“云土梦”为句,“作乂”为句;有读“云土”为句,“梦作乂”为句。

《禹贡》:“冀州既载壶口。”有读“冀州既载”句,有读“既载壶口”句。

“厥赋贞作十有三载乃同。”有读“贞”字断句,有读“厥赋”为句。

“包匦菁茅。”有以“包”一读,“匦菁茅”一读;有以“包匦菁茅”连读。

“云土梦作乂。”有读“云土梦”为句,“作乂”为句;有读“云土”为句,“梦作乂”为句。

“西倾因桓是来浮于潜。”有以“因桓是来”属下文为句,有以“是来”断句。

“包匦菁茅。”有以“包”一读,“匦菁茅”一读;有以“包匦菁茅”连读。

“西倾因桓是来浮于潜。”有以“因桓是来”属下文为句,有以“是来”断句。

《盘庚》:“今予命汝一。”有以“一”字为句,有以“今予命汝”为句。

“朔南暨声教讫于四海。”有以“朔南暨”绝句,有以“朔南暨声教”为句。

《盘庚》:“今予命汝一。”有以“一”字为句,有以“今予命汝”为句。

《金縢》:“史乃策祝曰惟尔元孙某遘厉虐疾。”有以“策祝”连读;有以“史乃策”句,“祝”字属下“曰”字读。

《金縢》:“史乃策祝曰惟尔元孙某遘厉虐疾。”有以“策祝”连读;有以“史乃策”句,“祝”字属下“曰”字读。

《康诰》:“我西土惟时怙冒闻于上帝。”有以“怙冒”为句,“闻于上帝”为句;有以“怙”字属下为句。

《康诰》:“我西土惟时怙冒闻于上帝。”有以“怙冒”为句,“闻于上帝”为句;有以“怙”字属下为句。

《酒诰》:“不克畏死辜在商邑越殷国灭无罹。”有以“死”字绝句,有以“死辜”连文为句。

《酒诰》:“不克畏死辜在商邑越殷国灭无罹。”有以“死”字绝句,有以“死辜”连文为句。

《梓材》:“皇天既付中国民越厥疆土于先王肆王惟德用。”有以“肆”字属上为句,有以“肆”字属下为句。

《梓材》:“皇天既付中国民越厥疆土于先王肆王惟德用。”有以“肆”字属上为句,有以“肆”字属下为句。

《洛诰》:“厥攸灼叙弗其绝。”有以“叙”字绝句,有以“叙”字属下为句。

《洛诰》:“厥攸灼叙弗其绝。”有以“叙”字绝句,有以“叙”字属下为句。

《立政》:“三亳阪尹。”有以“三亳”为一读,“阪尹”为一读;有以“三亳阪尹”合为一句。

《立政》:“三亳阪尹。”有以“三亳”为一读,“阪尹”为一读;有以“三亳阪尹”合为一句。

古人读‘仪’为俄,不与‘逵’为韵也。《小过》上六:‘弗遇过之,飞鸟离之。’朱子存其二说

《吕刑》:“王享国百年耄荒度作刑。”有以“耄荒”字为句,有以“荒”字属下为句。

《顾命》:“今天降疾殆弗兴悟。”有以“殆”字绝句,有以“殆”字属下为句。

《吕刑》:“王享国百年耄荒度作刑。”有以“耄荒”字为句,有以“荒”字属下为句。

此《易》与《尚书》各家之异读也。《诗》、《礼》、《春秋传》、《孝经》、《论语》、《孟子》,各有异读,繁不胜举,故特举二经以见例,学者不可不审(又有注中句读与疏家异读,惟在读时字字留意,斯能有得)。

此《易》与《尚书》各家之异读也。《诗》、《礼》、《春秋传》、《孝经》、《论语》、《孟子》,各有异读,繁不胜举,故特举二经以见例,学者不可不审(又有注中句读与疏家异读,惟在读时字字留意,斯能有得)。

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