孔子，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑（今河南省商丘市夏邑县）。中国著名思想家、教育家、政治家。被联合国教科文组织评为“世界十大文化名人”之首。孔子一生修《诗》《书》，定《礼》《乐》，序《周易》，作《春秋》（另有说《春秋》为无名氏所作，孔子修订）。他广收门徒，相传弟子三千，贤人七十二。他首倡有教无类及因材施教，成为当时学术下移、私人讲学的先驱和代表，故后人尊其为“万世师表”及“至圣先师”。
孔子，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑（今河南省商丘市夏邑县）。中国著名思想家、教育家、政治家。被联合国教科文组织评为“世界十大文化名人”之首。孔子一生修《诗》《书》，定《礼》《乐》，序《周易》，作《春秋》（另有说《春秋》为无名氏所作，孔子修订）。他广收门徒，相传弟子三千，贤人七十二。他首倡有教无类及因材施教，成为当时学术下移、私人讲学的先驱和代表，故后人尊其为“万世师表”及“至圣先师”。
孔子，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑（今河南省商丘市夏邑县）。中国著名思想家、教育家、政治家。被联合国教科文组织评为“世界十大文化名人”之首。孔子一生修《诗》《书》，定《礼》《乐》，序《周易》，作《春秋》（另有说《春秋》为无名氏所作，孔子修订）。他广收门徒，相传弟子三千，贤人七十二。他首倡有教无类及因材施教，成为当时学术下移、私人讲学的先驱和代表，故后人尊其为“万世师表”及“至圣先师”。
“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”“天下难事必作于易，天下大事必作于细。”[1]
“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”“天下难事必作于易，天下大事必作于细。”[1]
“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”“天下难事必作于易，天下大事必作于细。”[1]
据《论语·述而》记载，孔子的弟子各有所长，“德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语：宰我、子贡。政事：冉有、季路。文学：子游、子夏”。孔子在施教时，针对弟子或长于“德行”，或长于“言语”，或长于“政事”，或长于“文学”长处进行有针对性的教育。这就是教育家孔子给我们幼儿教师的施教建议——因材施教。这也是孔子的教育教学思想的一个重要内容。
如何理解因材施教呢？《论语·先进》是这样记述的。
子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问，闻斯行诸？子曰，‘有父兄在’；求也问‘闻斯行诸’，曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”
翻译成现代汉语，这个故事是这样的：
子路问孔子：“听到鼓励的话就行动起来吗？”孔子说：“你有父亲兄长在，你怎么能听到这些道理就去实行呢！”冉有也来问：“听到鼓励的话就行动起来吗？”孔子说：“应该听到后就去实行。”公西华问道：“子路问是否闻而后行，先生说有父兄在。冉有问是否闻而后行，先生说应该闻而即行。我弄不明白，想请教先生一下。”孔子说：“冉有为人懦弱，所以要激励他的勇气；子路武勇过人，所以我让他谦退。”
由此，北宋理学家程颐评价“孔子教人，各因其材”。而南宋教育家朱熹则通过程颐的这句话给出“圣贤施教，各因其材。小以小成，大以大成，无弃人也”的进一步阐述。
在孔子看来，“少成若天性，习惯成自然”。因此，他在“有教无类”的平等教育思想上，提出了因材施教这一教育理念和教育方法。综上所述，因材施教就是根据每个人的特点，从实际出发，有的放矢，通过不同的途径、采取不同的措施和方法从事教育教学。具体到幼儿教育上，幼儿教师要注意“因龄施教”“因人施教”。
所谓因龄施教，是根据幼儿的不同年龄特点进行教育。幼儿从1岁到7岁，这是一个奇妙的成长过程：有时天真烂漫，有时任性叛逆……这就要求幼儿教师要在幼儿的不同年龄段，依据其心理和性格特点进行教育。幼儿教师要认识到，幼儿园的每个年龄段的儿童都有不同的特征，要将不同年龄段的儿童区分开来，要在充分尊重其生理和心理的特征的前提下，循序渐进地教学，如此才能够更好地实现幼儿教育的目标。
所谓因人施教，是指每个幼儿都有其独特的天性和特点，同样地，他们也都有其独特的天赋和优势。因此，幼儿教师要注意针对幼儿的不同特点，发掘、保护并帮助幼儿发展自身的天赋和优势。具体来说，幼儿教师需要从以下几方面入手。
1.尊重幼儿个体差异
幼儿教师要认识到，幼儿都来自不同的家庭，其先天素质、周围环境、生活条件以及所受到的教育存在差异，决定了幼儿的智力发展、兴趣爱好、生活经验、知识技能等都有所不同。教师要在全面了解幼儿的基础上，考虑幼儿之间的个体差异，尊重幼儿的差异，科学引导幼儿学习知识、掌握技能、培养能力。
比如，某教师在剪对称图“可爱的娃娃”的剪纸活动中，针对幼儿的不同特点，设计了三种剪纸方案：第一种是为一般能力幼儿准备的常态对称图，第二种是为能力相对较低的幼儿准备的工艺简单的对称图，第三种是为能力相对较强的幼儿准备的工艺复杂的对称图。
教师这样的做法，就考虑到了幼儿的不同能力。
2.尊重幼儿的选择
幼儿教师要注意尊重幼儿的选择，帮助幼儿扬长避短。幼儿教师要认识到，幼儿虽然年龄小，但是和成人一样拥有自己的独立人格，因此要注意尊重幼儿的选择，在活动中给幼儿提供能充分表现“才华”的机会和条件，以促进不同特点的幼儿都得到最大限度的发展。
某教师在准备诗歌《祖国到处有欢乐》的课程中，充分考虑幼儿的差异，把老师教幼儿学诗歌，改为引导幼儿自主选择角色学诗歌。这样一来，当老师把诗歌中的角色介绍给幼儿的时候，就会激发幼儿喜欢朗诵和表演角色的兴趣，而老师则可以在幼儿最兴奋的时候，巧妙地“退居”到教学的“外围”，再以一个“参与者”的身份，在与幼儿共同游戏的过程中，引导幼儿去理解自己扮演的角色与诗歌内容的关系。这样一来，幼儿就会自主地去尝试、体验活动的快乐，在不知不觉中发挥了自己最大的优势。
这样的做法，可以充分调动幼儿参与活动的积极性，从真正意义上体现尊重幼儿的选择和达到扬长避短的目的。
3.注意面向全体
幼儿教师在因人施教时，还要注意面向全体幼儿。幼儿教师在实施教育活动时，不但要照顾那些学有余力的幼儿，而且要照顾那些学得吃力的幼儿；不但要满足各方面都发展“较好”的幼儿的求知欲，也要调动相对“较差”的幼儿的积极性，从而让不同情况的幼儿都能在原有的基础上得到最大限度的发展。比如在指导幼儿玩角色游戏的时候，教师在注意引导幼儿主动选择自己喜欢的角色的同时，还要针对性地指导幼儿扮演有利于自己受教育的角色，使幼儿通过角色扮演，学习辨别是非，了解生活常识，积累生活经验。
一位幼儿教师在活动中，注意让平时不讲卫生的小朋友通过扮演“小厨师”，逐渐养成讲卫生、爱清洁的好习惯；让平时动作“粗野”、爱打架的小朋友，通过扮演“交通警察”，培养自制力和助人为乐的情感；让平时爱哭，不喜欢交往的小女孩，通过扮演展览馆里的“解说员”，提高其与同伴交往的技巧和能力，而对于那些动手能力差的幼儿，教师则引导他们用雪糕棍、火柴、瓶盖、糖纸、布头、线绳等材料，粘贴、拼接、组装、搭建各种自己喜欢的“花园”“高楼”“娃娃”“汽车”等，使每个幼儿在活动中都有成功的体验，都能获得不同的发展。
这位教师的做法就体现了因人施教的特点。总之，幼儿教师要注意尊重幼儿的喜好，因人而异地为幼儿制定不同的学习目标和培养计划，并给予积极的引导。唯其如此，才能避免“一刀切”，避免扼杀幼儿的天性。
当然，因材施教，从实际出发，还要求幼儿教师在平时要注意引导幼儿发现自己的不足，提升自己的能力，鼓励他们做那些不喜欢做的事情的同时，还要引导幼儿必须学会做的事，从而促使幼儿增强自己的事情自己做的意识，不断提高幼儿的自我服务能力。
【注释】
[1]（春秋）老子.道德经［M］.北京：线装书局，2014.
据《论语·述而》记载，孔子的弟子各有所长，“德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语：宰我、子贡。政事：冉有、季路。文学：子游、子夏”。孔子在施教时，针对弟子或长于“德行”，或长于“言语”，或长于“政事”，或长于“文学”长处进行有针对性的教育。这就是教育家孔子给我们幼儿教师的施教建议——因材施教。这也是孔子的教育教学思想的一个重要内容。
如何理解因材施教呢？《论语·先进》是这样记述的。
子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问，闻斯行诸？子曰，‘有父兄在’；求也问‘闻斯行诸’，曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”
翻译成现代汉语，这个故事是这样的：
子路问孔子：“听到鼓励的话就行动起来吗？”孔子说：“你有父亲兄长在，你怎么能听到这些道理就去实行呢！”冉有也来问：“听到鼓励的话就行动起来吗？”孔子说：“应该听到后就去实行。”公西华问道：“子路问是否闻而后行，先生说有父兄在。冉有问是否闻而后行，先生说应该闻而即行。我弄不明白，想请教先生一下。”孔子说：“冉有为人懦弱，所以要激励他的勇气；子路武勇过人，所以我让他谦退。”
由此，北宋理学家程颐评价“孔子教人，各因其材”。而南宋教育家朱熹则通过程颐的这句话给出“圣贤施教，各因其材。小以小成，大以大成，无弃人也”的进一步阐述。
在孔子看来，“少成若天性，习惯成自然”。因此，他在“有教无类”的平等教育思想上，提出了因材施教这一教育理念和教育方法。综上所述，因材施教就是根据每个人的特点，从实际出发，有的放矢，通过不同的途径、采取不同的措施和方法从事教育教学。具体到幼儿教育上，幼儿教师要注意“因龄施教”“因人施教”。
所谓因龄施教，是根据幼儿的不同年龄特点进行教育。幼儿从1岁到7岁，这是一个奇妙的成长过程：有时天真烂漫，有时任性叛逆……这就要求幼儿教师要在幼儿的不同年龄段，依据其心理和性格特点进行教育。幼儿教师要认识到，幼儿园的每个年龄段的儿童都有不同的特征，要将不同年龄段的儿童区分开来，要在充分尊重其生理和心理的特征的前提下，循序渐进地教学，如此才能够更好地实现幼儿教育的目标。
所谓因人施教，是指每个幼儿都有其独特的天性和特点，同样地，他们也都有其独特的天赋和优势。因此，幼儿教师要注意针对幼儿的不同特点，发掘、保护并帮助幼儿发展自身的天赋和优势。具体来说，幼儿教师需要从以下几方面入手。
1.尊重幼儿个体差异(www.xing528.com)
幼儿教师要认识到，幼儿都来自不同的家庭，其先天素质、周围环境、生活条件以及所受到的教育存在差异，决定了幼儿的智力发展、兴趣爱好、生活经验、知识技能等都有所不同。教师要在全面了解幼儿的基础上，考虑幼儿之间的个体差异，尊重幼儿的差异，科学引导幼儿学习知识、掌握技能、培养能力。
比如，某教师在剪对称图“可爱的娃娃”的剪纸活动中，针对幼儿的不同特点，设计了三种剪纸方案：第一种是为一般能力幼儿准备的常态对称图，第二种是为能力相对较低的幼儿准备的工艺简单的对称图，第三种是为能力相对较强的幼儿准备的工艺复杂的对称图。
教师这样的做法，就考虑到了幼儿的不同能力。
2.尊重幼儿的选择
幼儿教师要注意尊重幼儿的选择，帮助幼儿扬长避短。幼儿教师要认识到，幼儿虽然年龄小，但是和成人一样拥有自己的独立人格，因此要注意尊重幼儿的选择，在活动中给幼儿提供能充分表现“才华”的机会和条件，以促进不同特点的幼儿都得到最大限度的发展。
某教师在准备诗歌《祖国到处有欢乐》的课程中，充分考虑幼儿的差异，把老师教幼儿学诗歌，改为引导幼儿自主选择角色学诗歌。这样一来，当老师把诗歌中的角色介绍给幼儿的时候，就会激发幼儿喜欢朗诵和表演角色的兴趣，而老师则可以在幼儿最兴奋的时候，巧妙地“退居”到教学的“外围”，再以一个“参与者”的身份，在与幼儿共同游戏的过程中，引导幼儿去理解自己扮演的角色与诗歌内容的关系。这样一来，幼儿就会自主地去尝试、体验活动的快乐，在不知不觉中发挥了自己最大的优势。
这样的做法，可以充分调动幼儿参与活动的积极性，从真正意义上体现尊重幼儿的选择和达到扬长避短的目的。
3.注意面向全体
幼儿教师在因人施教时，还要注意面向全体幼儿。幼儿教师在实施教育活动时，不但要照顾那些学有余力的幼儿，而且要照顾那些学得吃力的幼儿；不但要满足各方面都发展“较好”的幼儿的求知欲，也要调动相对“较差”的幼儿的积极性，从而让不同情况的幼儿都能在原有的基础上得到最大限度的发展。比如在指导幼儿玩角色游戏的时候，教师在注意引导幼儿主动选择自己喜欢的角色的同时，还要针对性地指导幼儿扮演有利于自己受教育的角色，使幼儿通过角色扮演，学习辨别是非，了解生活常识，积累生活经验。
一位幼儿教师在活动中，注意让平时不讲卫生的小朋友通过扮演“小厨师”，逐渐养成讲卫生、爱清洁的好习惯；让平时动作“粗野”、爱打架的小朋友，通过扮演“交通警察”，培养自制力和助人为乐的情感；让平时爱哭，不喜欢交往的小女孩，通过扮演展览馆里的“解说员”，提高其与同伴交往的技巧和能力，而对于那些动手能力差的幼儿，教师则引导他们用雪糕棍、火柴、瓶盖、糖纸、布头、线绳等材料，粘贴、拼接、组装、搭建各种自己喜欢的“花园”“高楼”“娃娃”“汽车”等，使每个幼儿在活动中都有成功的体验，都能获得不同的发展。
这位教师的做法就体现了因人施教的特点。总之，幼儿教师要注意尊重幼儿的喜好，因人而异地为幼儿制定不同的学习目标和培养计划，并给予积极的引导。唯其如此，才能避免“一刀切”，避免扼杀幼儿的天性。
当然，因材施教，从实际出发，还要求幼儿教师在平时要注意引导幼儿发现自己的不足，提升自己的能力，鼓励他们做那些不喜欢做的事情的同时，还要引导幼儿必须学会做的事，从而促使幼儿增强自己的事情自己做的意识，不断提高幼儿的自我服务能力。
【注释】
[1]（春秋）老子.道德经［M］.北京：线装书局，2014.
据《论语·述而》记载，孔子的弟子各有所长，“德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语：宰我、子贡。政事：冉有、季路。文学：子游、子夏”。孔子在施教时，针对弟子或长于“德行”，或长于“言语”，或长于“政事”，或长于“文学”长处进行有针对性的教育。这就是教育家孔子给我们幼儿教师的施教建议——因材施教。这也是孔子的教育教学思想的一个重要内容。
如何理解因材施教呢？《论语·先进》是这样记述的。
子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问，闻斯行诸？子曰，‘有父兄在’；求也问‘闻斯行诸’，曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”
翻译成现代汉语，这个故事是这样的：
子路问孔子：“听到鼓励的话就行动起来吗？”孔子说：“你有父亲兄长在，你怎么能听到这些道理就去实行呢！”冉有也来问：“听到鼓励的话就行动起来吗？”孔子说：“应该听到后就去实行。”公西华问道：“子路问是否闻而后行，先生说有父兄在。冉有问是否闻而后行，先生说应该闻而即行。我弄不明白，想请教先生一下。”孔子说：“冉有为人懦弱，所以要激励他的勇气；子路武勇过人，所以我让他谦退。”
由此，北宋理学家程颐评价“孔子教人，各因其材”。而南宋教育家朱熹则通过程颐的这句话给出“圣贤施教，各因其材。小以小成，大以大成，无弃人也”的进一步阐述。
在孔子看来，“少成若天性，习惯成自然”。因此，他在“有教无类”的平等教育思想上，提出了因材施教这一教育理念和教育方法。综上所述，因材施教就是根据每个人的特点，从实际出发，有的放矢，通过不同的途径、采取不同的措施和方法从事教育教学。具体到幼儿教育上，幼儿教师要注意“因龄施教”“因人施教”。
所谓因龄施教，是根据幼儿的不同年龄特点进行教育。幼儿从1岁到7岁，这是一个奇妙的成长过程：有时天真烂漫，有时任性叛逆……这就要求幼儿教师要在幼儿的不同年龄段，依据其心理和性格特点进行教育。幼儿教师要认识到，幼儿园的每个年龄段的儿童都有不同的特征，要将不同年龄段的儿童区分开来，要在充分尊重其生理和心理的特征的前提下，循序渐进地教学，如此才能够更好地实现幼儿教育的目标。
所谓因人施教，是指每个幼儿都有其独特的天性和特点，同样地，他们也都有其独特的天赋和优势。因此，幼儿教师要注意针对幼儿的不同特点，发掘、保护并帮助幼儿发展自身的天赋和优势。具体来说，幼儿教师需要从以下几方面入手。
1.尊重幼儿个体差异
幼儿教师要认识到，幼儿都来自不同的家庭，其先天素质、周围环境、生活条件以及所受到的教育存在差异，决定了幼儿的智力发展、兴趣爱好、生活经验、知识技能等都有所不同。教师要在全面了解幼儿的基础上，考虑幼儿之间的个体差异，尊重幼儿的差异，科学引导幼儿学习知识、掌握技能、培养能力。
比如，某教师在剪对称图“可爱的娃娃”的剪纸活动中，针对幼儿的不同特点，设计了三种剪纸方案：第一种是为一般能力幼儿准备的常态对称图，第二种是为能力相对较低的幼儿准备的工艺简单的对称图，第三种是为能力相对较强的幼儿准备的工艺复杂的对称图。
教师这样的做法，就考虑到了幼儿的不同能力。
2.尊重幼儿的选择
幼儿教师要注意尊重幼儿的选择，帮助幼儿扬长避短。幼儿教师要认识到，幼儿虽然年龄小，但是和成人一样拥有自己的独立人格，因此要注意尊重幼儿的选择，在活动中给幼儿提供能充分表现“才华”的机会和条件，以促进不同特点的幼儿都得到最大限度的发展。
某教师在准备诗歌《祖国到处有欢乐》的课程中，充分考虑幼儿的差异，把老师教幼儿学诗歌，改为引导幼儿自主选择角色学诗歌。这样一来，当老师把诗歌中的角色介绍给幼儿的时候，就会激发幼儿喜欢朗诵和表演角色的兴趣，而老师则可以在幼儿最兴奋的时候，巧妙地“退居”到教学的“外围”，再以一个“参与者”的身份，在与幼儿共同游戏的过程中，引导幼儿去理解自己扮演的角色与诗歌内容的关系。这样一来，幼儿就会自主地去尝试、体验活动的快乐，在不知不觉中发挥了自己最大的优势。
这样的做法，可以充分调动幼儿参与活动的积极性，从真正意义上体现尊重幼儿的选择和达到扬长避短的目的。
3.注意面向全体
幼儿教师在因人施教时，还要注意面向全体幼儿。幼儿教师在实施教育活动时，不但要照顾那些学有余力的幼儿，而且要照顾那些学得吃力的幼儿；不但要满足各方面都发展“较好”的幼儿的求知欲，也要调动相对“较差”的幼儿的积极性，从而让不同情况的幼儿都能在原有的基础上得到最大限度的发展。比如在指导幼儿玩角色游戏的时候，教师在注意引导幼儿主动选择自己喜欢的角色的同时，还要针对性地指导幼儿扮演有利于自己受教育的角色，使幼儿通过角色扮演，学习辨别是非，了解生活常识，积累生活经验。
一位幼儿教师在活动中，注意让平时不讲卫生的小朋友通过扮演“小厨师”，逐渐养成讲卫生、爱清洁的好习惯；让平时动作“粗野”、爱打架的小朋友，通过扮演“交通警察”，培养自制力和助人为乐的情感；让平时爱哭，不喜欢交往的小女孩，通过扮演展览馆里的“解说员”，提高其与同伴交往的技巧和能力，而对于那些动手能力差的幼儿，教师则引导他们用雪糕棍、火柴、瓶盖、糖纸、布头、线绳等材料，粘贴、拼接、组装、搭建各种自己喜欢的“花园”“高楼”“娃娃”“汽车”等，使每个幼儿在活动中都有成功的体验，都能获得不同的发展。
这位教师的做法就体现了因人施教的特点。总之，幼儿教师要注意尊重幼儿的喜好，因人而异地为幼儿制定不同的学习目标和培养计划，并给予积极的引导。唯其如此，才能避免“一刀切”，避免扼杀幼儿的天性。
当然，因材施教，从实际出发，还要求幼儿教师在平时要注意引导幼儿发现自己的不足，提升自己的能力，鼓励他们做那些不喜欢做的事情的同时，还要引导幼儿必须学会做的事，从而促使幼儿增强自己的事情自己做的意识，不断提高幼儿的自我服务能力。
【注释】
[1]（春秋）老子.道德经［M］.北京：线装书局，2014.
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