初学作文的人,用字应该用现代的普通平易的字。所谓现代普通平易的字,就是使同时代看的人容易懂。从前做古文的人,有个很坏的脾气,便是做文一定要拣人所难懂的字,以为不如此,不足以表示其学问之高深。明陶奭龄著的《小柴桑喃喃录》中有这样一个笑话:
元末闽人林为文好用奇字,然非素习,但临文检书换易,使人不能晓。稍久,人或问之,并亦自不识也。……
(明陶奭龄著《小柴桑喃喃录》卷上)
作文竟做到自己亦不认识的地步,这真可以不做了!
同这相反的例子,是白乐天的作诗法:作诗倘作得“老妪”能解,固是不容易事。但白乐天作诗之要求易懂,可见一斑。
白乐天每作诗,令一老妪解之。问曰:“解否?”妪
曰:“解。”则录之。“不解”,则易之。
(惠洪《冷斋夜话》卷一)
很多初学作文的人,总不肯从用字平易入手。正如脸面污秽的妇人,也想涂脂抹粉,假充时髦。要涂脂抹粉,也应该把脸面洗得干净才好。用字平易是把脸洗干净的工作。要把脸面洗干净了,然后可以讲修饰。要把平易的字用通了,然后才可以讲修辞。
文字是进化的。古人有古人所用的字,今人有今人所用的字。我们要用平易的字,换一句话说,就是这个时代的人,用这个时代的字。我们且抄一段胡适之的打油诗:
文字没有雅俗,却有死活可道。
古人叫做欲,今人叫做要;
古人叫做至,今人叫做到;
古人叫做溺,今人叫做尿;
本来同是一字,声音少许变了。
并无雅俗可言,何必纷纷胡闹?
至于古人叫字,今人叫号,古人悬梁,今人上吊:
古名虽未必不佳,今名又何尝不妙?
至于古人乘舆,今人坐轿;古人加冠束帻,今人但知戴帽:
若必叫帽作巾,叫轿作舆,岂非张冠李戴,认虎作豹。……
这一段打油诗说古字与今字甚妙。他把古字当作“死”字,今字当作“活”字。“活”字即我所说“平易”的字。一般泥古的人总以为非用古字或偏僻的字不能写出好文章。其实会做文章的人,正要用平易的字;正如善绘画的人,欢喜用铅笔来画素描。《庄子》上说:“道在溲溺。”庄子的文章是最好的,但他竟敢用“溲溺”这些字在句子里。近代吴稚晖先生也最会用平易的俗字俗语,嬉笑怒骂,皆成好文章。《红楼梦》《水浒》均用平易的俗字俗语做的,写人,写景,写情,俱非古文古字可及。可见用平易的字正可做出很好的文章。
元末闽人林为文好用奇字,然非素习,但临文检书换易,使人不能晓。稍久,人或问之,并亦自不识也。……
(明陶奭龄著《小柴桑喃喃录》卷上)
作文竟做到自己亦不认识的地步,这真可以不做了!
同这相反的例子,是白乐天的作诗法:作诗倘作得“老妪”能解,固是不容易事。但白乐天作诗之要求易懂,可见一斑。
白乐天每作诗,令一老妪解之。问曰:“解否?”妪
曰:“解。”则录之。“不解”,则易之。
(惠洪《冷斋夜话》卷一)
很多初学作文的人,总不肯从用字平易入手。正如脸面污秽的妇人,也想涂脂抹粉,假充时髦。要涂脂抹粉,也应该把脸面洗得干净才好。用字平易是把脸洗干净的工作。要把脸面洗干净了,然后可以讲修饰。要把平易的字用通了,然后才可以讲修辞。
文字是进化的。古人有古人所用的字,今人有今人所用的字。我们要用平易的字,换一句话说,就是这个时代的人,用这个时代的字。我们且抄一段胡适之的打油诗:
文字没有雅俗,却有死活可道。
古人叫做欲,今人叫做要;(www.xing528.com)
古人叫做至,今人叫做到;
古人叫做溺,今人叫做尿;
本来同是一字,声音少许变了。
并无雅俗可言,何必纷纷胡闹?
至于古人叫字,今人叫号,古人悬梁,今人上吊:
古名虽未必不佳,今名又何尝不妙?
至于古人乘舆,今人坐轿;古人加冠束帻,今人但知戴帽:
若必叫帽作巾,叫轿作舆,岂非张冠李戴,认虎作豹。……
(《尝试集自序》,《胡适文存》第一集,一册)
这一段打油诗说古字与今字甚妙。他把古字当作“死”字,今字当作“活”字。“活”字即我所说“平易”的字。一般泥古的人总以为非用古字或偏僻的字不能写出好文章。其实会做文章的人,正要用平易的字;正如善绘画的人,欢喜用铅笔来画素描。《庄子》上说:“道在溲溺。”庄子的文章是最好的,但他竟敢用“溲溺”这些字在句子里。近代吴稚晖先生也最会用平易的俗字俗语,嬉笑怒骂,皆成好文章。《红楼梦》《水浒》均用平易的俗字俗语做的,写人,写景,写情,俱非古文古字可及。可见用平易的字正可做出很好的文章。
元末闽人林为文好用奇字,然非素习,但临文检书换易,使人不能晓。稍久,人或问之,并亦自不识也。……
(明陶奭龄著《小柴桑喃喃录》卷上)
作文竟做到自己亦不认识的地步,这真可以不做了!
同这相反的例子,是白乐天的作诗法:作诗倘作得“老妪”能解,固是不容易事。但白乐天作诗之要求易懂,可见一斑。
白乐天每作诗,令一老妪解之。问曰:“解否?”妪
曰:“解。”则录之。“不解”,则易之。
(惠洪《冷斋夜话》卷一)
很多初学作文的人,总不肯从用字平易入手。正如脸面污秽的妇人,也想涂脂抹粉,假充时髦。要涂脂抹粉,也应该把脸面洗得干净才好。用字平易是把脸洗干净的工作。要把脸面洗干净了,然后可以讲修饰。要把平易的字用通了,然后才可以讲修辞。
文字是进化的。古人有古人所用的字,今人有今人所用的字。我们要用平易的字,换一句话说,就是这个时代的人,用这个时代的字。我们且抄一段胡适之的打油诗:
文字没有雅俗,却有死活可道。
古人叫做欲,今人叫做要;
古人叫做至,今人叫做到;
古人叫做溺,今人叫做尿;
本来同是一字,声音少许变了。
并无雅俗可言,何必纷纷胡闹?
至于古人叫字,今人叫号,古人悬梁,今人上吊:
古名虽未必不佳,今名又何尝不妙?
至于古人乘舆,今人坐轿;古人加冠束帻,今人但知戴帽:
若必叫帽作巾,叫轿作舆,岂非张冠李戴,认虎作豹。……
(《尝试集自序》,《胡适文存》第一集,一册)
这一段打油诗说古字与今字甚妙。他把古字当作“死”字,今字当作“活”字。“活”字即我所说“平易”的字。一般泥古的人总以为非用古字或偏僻的字不能写出好文章。其实会做文章的人,正要用平易的字;正如善绘画的人,欢喜用铅笔来画素描。《庄子》上说:“道在溲溺。”庄子的文章是最好的,但他竟敢用“溲溺”这些字在句子里。近代吴稚晖先生也最会用平易的俗字俗语,嬉笑怒骂,皆成好文章。《红楼梦》《水浒》均用平易的俗字俗语做的,写人,写景,写情,俱非古文古字可及。可见用平易的字正可做出很好的文章。
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