洪洞大槐树：亿万人心中的故乡

在中国所有的古槐树中，有一棵100多岁的“年轻”槐树，算是其中的小字辈，但它却因为特殊的血统和历史渊源，成为中国最著名的槐树，被誉为“亿万人心中的故乡”，它就是山西省洪洞县的洪洞大槐树。

范忠义是大槐树景区的负责人，对于大槐树的历史可以说如数家珍。他说这里流传着这么一句话——全球凡是有华人的地方，都有大槐树移民的后裔。

这棵槐树树高12.8米，树围最粗处2米，树体苍劲挺拔，枝叶茂盛，彰显着旺盛的生命力。几乎每一天，大槐树都会迎来许多游客。在人们看来，这不是一次普通的旅行、参观，而是一场追溯，一次寻根问祖。在中国，洪洞大槐树可以被喻为“家”、称作“祖”、看作“根”。因为它见证了中国历史上一段影响深远的移民史。

明朝初期，由于天灾频繁，加上连年战祸，中原一带田地荒芜，人烟稀少，满目疮痍。而素有“表里山河”之称的山西省，自古以来易守难攻，土地肥沃，百姓生活比较安定，部分地区甚至人满为患。于是，朝廷下旨，组织山西人口外迁。因为洪洞县人口尤为稠密，又地处交通要道，所以移民次数最多。每次移民，就在大槐树旁边的广济寺“设局驻员”。为了达到目的，官府甚至采取了强迫的手段。

洪洞大槐树

由于是强迫性移民，所以移民们登上离乡背井的征程时，扶老携幼，悲伤哭啼，频频回首中，亲人的面孔逐渐模糊，只能看见大槐树和大槐树上的老鸹窝，它们就成了家乡的标志，也由此诞生了一首广为流传的民谣：“问我祖先来何处？山西洪洞大槐树。问我老家在哪里？大槐树下老鸹窝。”

洪洞大槐树

由于是强迫性移民，所以移民们登上离乡背井的征程时，扶老携幼，悲伤哭啼，频频回首中，亲人的面孔逐渐模糊，只能看见大槐树和大槐树上的老鸹窝，它们就成了家乡的标志，也由此诞生了一首广为流传的民谣：“问我祖先来何处？山西洪洞大槐树。问我老家在哪里？大槐树下老鸹窝。”

洪洞大槐树

由于是强迫性移民，所以移民们登上离乡背井的征程时，扶老携幼，悲伤哭啼，频频回首中，亲人的面孔逐渐模糊，只能看见大槐树和大槐树上的老鸹窝，它们就成了家乡的标志，也由此诞生了一首广为流传的民谣：“问我祖先来何处？山西洪洞大槐树。问我老家在哪里？大槐树下老鸹窝。”

槐根

可惜的是，今天的人们来到洪洞，已经看不到当年的那棵大槐树了。据史料记载，第一代洪洞大槐树为汉代所植，在清朝顺治年间，因汾河发大水，树干部分被冲毁。幸运的是，它的根部却在这场水灾中幸免于难保留了下来，并且重新萌发，繁育出第二代大槐树。后来，第二代大槐树因遭遇雷击枯萎而死，它的根部又再次蘗生新枝，第三代大槐树应运而生。可以说，三代大槐树，同根相生，一脉相传。

除了根部繁殖，槐树还可以通过育种和扦插培育新株。据记载，当年移民们走的时候，把这棵槐树的枝条或者种子带在身上，到达新地建村立庄时，就在村中最显要的地方，如村口、十字路口，甚至是房前屋后，都种上一棵槐树，以此表达对故土祖先的怀念之情。随着时间的流逝，幼槐成了古槐，古槐就成了故乡、祖先的象征。

据学者统计，明朝初期的50年间，洪洞大槐树下先后进行了18次移民，涉及汉、蒙、回、满四个民族，人数达到100万以上。大槐树的移民始祖姓氏为881个，分布在中国18个省市，600多个县。而后经过历代转迁，大槐树的移民又遍及全国乃至海外，迄今总人数已超过两亿人。

如今，洪洞大槐树已经成为移民文化和寻根文化的代名词。从1991年开始，每到清明节前后，洪洞县都会举办“洪洞大槐树寻根祭祖节”，以抚慰移民后代的思乡寻根之情，顺应各地回乡祭祖之潮。每年的清明前后，来自世界各地的华人们齐聚洪洞，朝拜父辈口中那充满传奇色彩的大槐树，向它表达内心的愿望和祝福。(www.xing528.com)

为了更好地保护大槐树，当地林业部门修建了防护栏，为它除虫去病，派专人进行养护，保证这棵有着特殊意义的大槐树能够开枝散叶，充满生机。可以说，保护大槐树，在一定意义上讲，就是在保护中国人心中的故乡，保护中华民族的“文化之根”。

槐根

可惜的是，今天的人们来到洪洞，已经看不到当年的那棵大槐树了。据史料记载，第一代洪洞大槐树为汉代所植，在清朝顺治年间，因汾河发大水，树干部分被冲毁。幸运的是，它的根部却在这场水灾中幸免于难保留了下来，并且重新萌发，繁育出第二代大槐树。后来，第二代大槐树因遭遇雷击枯萎而死，它的根部又再次蘗生新枝，第三代大槐树应运而生。可以说，三代大槐树，同根相生，一脉相传。

除了根部繁殖，槐树还可以通过育种和扦插培育新株。据记载，当年移民们走的时候，把这棵槐树的枝条或者种子带在身上，到达新地建村立庄时，就在村中最显要的地方，如村口、十字路口，甚至是房前屋后，都种上一棵槐树，以此表达对故土祖先的怀念之情。随着时间的流逝，幼槐成了古槐，古槐就成了故乡、祖先的象征。

据学者统计，明朝初期的50年间，洪洞大槐树下先后进行了18次移民，涉及汉、蒙、回、满四个民族，人数达到100万以上。大槐树的移民始祖姓氏为881个，分布在中国18个省市，600多个县。而后经过历代转迁，大槐树的移民又遍及全国乃至海外，迄今总人数已超过两亿人。

如今，洪洞大槐树已经成为移民文化和寻根文化的代名词。从1991年开始，每到清明节前后，洪洞县都会举办“洪洞大槐树寻根祭祖节”，以抚慰移民后代的思乡寻根之情，顺应各地回乡祭祖之潮。每年的清明前后，来自世界各地的华人们齐聚洪洞，朝拜父辈口中那充满传奇色彩的大槐树，向它表达内心的愿望和祝福。

为了更好地保护大槐树，当地林业部门修建了防护栏，为它除虫去病，派专人进行养护，保证这棵有着特殊意义的大槐树能够开枝散叶，充满生机。可以说，保护大槐树，在一定意义上讲，就是在保护中国人心中的故乡，保护中华民族的“文化之根”。

槐根

可惜的是，今天的人们来到洪洞，已经看不到当年的那棵大槐树了。据史料记载，第一代洪洞大槐树为汉代所植，在清朝顺治年间，因汾河发大水，树干部分被冲毁。幸运的是，它的根部却在这场水灾中幸免于难保留了下来，并且重新萌发，繁育出第二代大槐树。后来，第二代大槐树因遭遇雷击枯萎而死，它的根部又再次蘗生新枝，第三代大槐树应运而生。可以说，三代大槐树，同根相生，一脉相传。

除了根部繁殖，槐树还可以通过育种和扦插培育新株。据记载，当年移民们走的时候，把这棵槐树的枝条或者种子带在身上，到达新地建村立庄时，就在村中最显要的地方，如村口、十字路口，甚至是房前屋后，都种上一棵槐树，以此表达对故土祖先的怀念之情。随着时间的流逝，幼槐成了古槐，古槐就成了故乡、祖先的象征。

据学者统计，明朝初期的50年间，洪洞大槐树下先后进行了18次移民，涉及汉、蒙、回、满四个民族，人数达到100万以上。大槐树的移民始祖姓氏为881个，分布在中国18个省市，600多个县。而后经过历代转迁，大槐树的移民又遍及全国乃至海外，迄今总人数已超过两亿人。

如今，洪洞大槐树已经成为移民文化和寻根文化的代名词。从1991年开始，每到清明节前后，洪洞县都会举办“洪洞大槐树寻根祭祖节”，以抚慰移民后代的思乡寻根之情，顺应各地回乡祭祖之潮。每年的清明前后，来自世界各地的华人们齐聚洪洞，朝拜父辈口中那充满传奇色彩的大槐树，向它表达内心的愿望和祝福。

为了更好地保护大槐树，当地林业部门修建了防护栏，为它除虫去病，派专人进行养护，保证这棵有着特殊意义的大槐树能够开枝散叶，充满生机。可以说，保护大槐树，在一定意义上讲，就是在保护中国人心中的故乡，保护中华民族的“文化之根”。