在中国，封建帝王向古树名木封赏名号的历史由来已久。但是，在众多受封的树木中，封号最高的却是北京潭柘寺里的这棵千年银杏树。300多年前，乾隆皇帝赐予它“帝王树”的封号。
这是一棵树龄超过1300年的银杏树，树高40多米。不同年代萌发出的枝干，呈三足鼎立之势，直插苍穹。整棵树虬枝参天，冠盖如云，帝王之势浑然天成。
帝王树枝干
乾隆皇帝曾经五次来到潭柘寺避暑、烧香礼佛，每每在潭柘寺居住的时候，会到树下散步。当他走到树下，抬头仰望此树时，他说“此树雄伟之势堪比帝王”，当时随行的大臣和官员，听到了这句话，就把这棵树叫作“帝王树”。
神奇的是，自从获封“帝王树”之后，这棵大树的生长迹象与清朝皇室爱新觉罗家族有了不可思议的关联，民间百姓把它看作是预见帝位更迭的“先知”。清朝每有一朝皇帝登基就会从主干的旁边长出这些小干来与主干靠拢。每有一朝皇帝驾崩，就会从树的顶端掉下树杈。因此，这棵帝王树也见证了清王朝的兴盛与衰落。
由于年代久远，加上树体巨大，今天的人们无法把大树的分枝和清代帝王一一对应。不过，细心的人会发现，就在树干十多米高的地方，一根枝条并没有像其他枝条一样向上生长，而是向西倾斜，偏离了主干。20世纪60年代，一位特殊的游客来到潭柘寺参观，看到这个旁逸斜出的枝干，内心生出无限感慨。据潭柘寺景区管理员回忆，当时这位游客对随行的人员说：“你们看，这棵树叉就是我，但是我没有成才，所以我这棵树杈就长成了‘歪脖子树’。”这位坦诚地自我嘲讽的游客，就是中国末代皇帝爱新觉罗·溥仪。
帝王树枝干
乾隆皇帝曾经五次来到潭柘寺避暑、烧香礼佛，每每在潭柘寺居住的时候，会到树下散步。当他走到树下，抬头仰望此树时，他说“此树雄伟之势堪比帝王”，当时随行的大臣和官员，听到了这句话，就把这棵树叫作“帝王树”。
神奇的是，自从获封“帝王树”之后，这棵大树的生长迹象与清朝皇室爱新觉罗家族有了不可思议的关联，民间百姓把它看作是预见帝位更迭的“先知”。清朝每有一朝皇帝登基就会从主干的旁边长出这些小干来与主干靠拢。每有一朝皇帝驾崩，就会从树的顶端掉下树杈。因此，这棵帝王树也见证了清王朝的兴盛与衰落。
由于年代久远，加上树体巨大，今天的人们无法把大树的分枝和清代帝王一一对应。不过，细心的人会发现，就在树干十多米高的地方，一根枝条并没有像其他枝条一样向上生长，而是向西倾斜，偏离了主干。20世纪60年代，一位特殊的游客来到潭柘寺参观，看到这个旁逸斜出的枝干，内心生出无限感慨。据潭柘寺景区管理员回忆，当时这位游客对随行的人员说：“你们看，这棵树叉就是我，但是我没有成才，所以我这棵树杈就长成了‘歪脖子树’。”这位坦诚地自我嘲讽的游客，就是中国末代皇帝爱新觉罗·溥仪。
帝王树枝干
乾隆皇帝曾经五次来到潭柘寺避暑、烧香礼佛，每每在潭柘寺居住的时候，会到树下散步。当他走到树下，抬头仰望此树时，他说“此树雄伟之势堪比帝王”，当时随行的大臣和官员，听到了这句话，就把这棵树叫作“帝王树”。
神奇的是，自从获封“帝王树”之后，这棵大树的生长迹象与清朝皇室爱新觉罗家族有了不可思议的关联，民间百姓把它看作是预见帝位更迭的“先知”。清朝每有一朝皇帝登基就会从主干的旁边长出这些小干来与主干靠拢。每有一朝皇帝驾崩，就会从树的顶端掉下树杈。因此，这棵帝王树也见证了清王朝的兴盛与衰落。
由于年代久远，加上树体巨大，今天的人们无法把大树的分枝和清代帝王一一对应。不过，细心的人会发现，就在树干十多米高的地方，一根枝条并没有像其他枝条一样向上生长，而是向西倾斜，偏离了主干。20世纪60年代，一位特殊的游客来到潭柘寺参观，看到这个旁逸斜出的枝干，内心生出无限感慨。据潭柘寺景区管理员回忆，当时这位游客对随行的人员说：“你们看，这棵树叉就是我，但是我没有成才，所以我这棵树杈就长成了‘歪脖子树’。”这位坦诚地自我嘲讽的游客，就是中国末代皇帝爱新觉罗·溥仪。
帝王树树叶
一棵树的生长会和封建王朝的皇位继承相感应，这样的故事听起来有些不可思议。究竟是银杏树生长过程中出现巧合，还是封建帝王们为了统治的需要而牵强附会的，已经无从考证。不过，可以确定的是，这棵千年银杏树之所以拥有种种传奇际遇，是因为它处在一个特殊的地理方位。
帝王树树叶(www.xing528.com)
一棵树的生长会和封建王朝的皇位继承相感应，这样的故事听起来有些不可思议。究竟是银杏树生长过程中出现巧合，还是封建帝王们为了统治的需要而牵强附会的，已经无从考证。不过，可以确定的是，这棵千年银杏树之所以拥有种种传奇际遇，是因为它处在一个特殊的地理方位。
帝王树树叶
一棵树的生长会和封建王朝的皇位继承相感应，这样的故事听起来有些不可思议。究竟是银杏树生长过程中出现巧合，还是封建帝王们为了统治的需要而牵强附会的，已经无从考证。不过，可以确定的是，这棵千年银杏树之所以拥有种种传奇际遇，是因为它处在一个特殊的地理方位。
潭柘寺，始建于1700多年前的西晋时期。相传，明朝初期修建紫禁城时，设计师姚广孝就从潭柘寺的建筑和布局中获得了不少灵感，潭柘寺有禅房999间半，紫禁城就盖9999间半，甚至太和殿都效仿寺内的大雄宝殿，所以民间一直流传着“先有潭拓寺，后有北京城”的说法。潭柘寺受到历朝历代统治者的青睐。到了清代，潭柘寺的影响达到了鼎盛时期，成为当时北京地区规模最大的皇家寺院。
中国栽植银杏的历史可以追溯到商周时期。相传古时候每到春季，人们就会全家一起到高岗上栽下两棵银杏树，雌雄配对，期望儿孙长大以后，银杏树能够枝繁叶茂，果实累累。所以自古以来，人工栽植的银杏树往往是雌雄相伴而生。
但是，作为雄树的“帝王树”却没有沿袭这个传统。800多年前，也曾有人想在它的旁边栽植一棵雌树。当时植完了雌树之后，遭到寺院僧人的反对，僧人说这个寺院之内不能阴阳同合，不能阴阳两棵树同时栽，就把这棵雌树挪走了，换了一棵雄树。这样一来，这边一棵雄树，那边一棵雄树。那个叫帝王树，这个就叫配王树。
走过1300多年的岁月，“帝王树”见证了北京城的历史变迁，也化身成为人们心中的吉祥树。每到初夏时节，当它美丽丰盈的树冠变成一片翠绿时，人们就会来到树下，祈求人寿年丰，国泰民安！
潭柘寺，始建于1700多年前的西晋时期。相传，明朝初期修建紫禁城时，设计师姚广孝就从潭柘寺的建筑和布局中获得了不少灵感，潭柘寺有禅房999间半，紫禁城就盖9999间半，甚至太和殿都效仿寺内的大雄宝殿，所以民间一直流传着“先有潭拓寺，后有北京城”的说法。潭柘寺受到历朝历代统治者的青睐。到了清代，潭柘寺的影响达到了鼎盛时期，成为当时北京地区规模最大的皇家寺院。
中国栽植银杏的历史可以追溯到商周时期。相传古时候每到春季，人们就会全家一起到高岗上栽下两棵银杏树，雌雄配对，期望儿孙长大以后，银杏树能够枝繁叶茂，果实累累。所以自古以来，人工栽植的银杏树往往是雌雄相伴而生。
但是，作为雄树的“帝王树”却没有沿袭这个传统。800多年前，也曾有人想在它的旁边栽植一棵雌树。当时植完了雌树之后，遭到寺院僧人的反对，僧人说这个寺院之内不能阴阳同合，不能阴阳两棵树同时栽，就把这棵雌树挪走了，换了一棵雄树。这样一来，这边一棵雄树，那边一棵雄树。那个叫帝王树，这个就叫配王树。
走过1300多年的岁月，“帝王树”见证了北京城的历史变迁，也化身成为人们心中的吉祥树。每到初夏时节，当它美丽丰盈的树冠变成一片翠绿时，人们就会来到树下，祈求人寿年丰，国泰民安！
潭柘寺，始建于1700多年前的西晋时期。相传，明朝初期修建紫禁城时，设计师姚广孝就从潭柘寺的建筑和布局中获得了不少灵感，潭柘寺有禅房999间半，紫禁城就盖9999间半，甚至太和殿都效仿寺内的大雄宝殿，所以民间一直流传着“先有潭拓寺，后有北京城”的说法。潭柘寺受到历朝历代统治者的青睐。到了清代，潭柘寺的影响达到了鼎盛时期，成为当时北京地区规模最大的皇家寺院。
中国栽植银杏的历史可以追溯到商周时期。相传古时候每到春季，人们就会全家一起到高岗上栽下两棵银杏树，雌雄配对，期望儿孙长大以后，银杏树能够枝繁叶茂，果实累累。所以自古以来，人工栽植的银杏树往往是雌雄相伴而生。
但是，作为雄树的“帝王树”却没有沿袭这个传统。800多年前，也曾有人想在它的旁边栽植一棵雌树。当时植完了雌树之后，遭到寺院僧人的反对，僧人说这个寺院之内不能阴阳同合，不能阴阳两棵树同时栽，就把这棵雌树挪走了，换了一棵雄树。这样一来，这边一棵雄树，那边一棵雄树。那个叫帝王树，这个就叫配王树。
走过1300多年的岁月，“帝王树”见证了北京城的历史变迁，也化身成为人们心中的吉祥树。每到初夏时节，当它美丽丰盈的树冠变成一片翠绿时，人们就会来到树下，祈求人寿年丰，国泰民安！
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