中学历史教材编写体现文明史观

文明史观也是一种历史研究的理论模式，它的特点在于将人类社会发展的历史看成一部人类文明的演进历史。从横向来看，人类文明包括物质文明、政治文明、精神文明。从范围来看，可分为古希腊文明、古罗马文明、中华文明等若干个体系，注重不同文明类型的主要成就及其特点，注意不同类型文明之间的交流、碰撞和交融。从纵向来看，人类文明是从农业文明向工业文明转变的过程，就是一个现代化的过程。

《世界历史》的编撰同样受到文明史观的影响，比较注重各种文明的成就。教材首先以早期文明开始，介绍四大地区的古文明：两河流域文明、古埃及文明、印度文明、中国文明，并对这四大文明从早期城镇、社会分工、文字、政府组织等方面进行比较和对比，以观察这四大文明之间的共同点和不同点。在介绍各国各地区的历史中，教材会关注其在政治、经济、文化、宗教、社会等各方面的特点和成就，关注各国各地区文明的演变，强调各种文明之间的交流和交融。

以教材中的中国史为例，教材在介绍中国历史时，首先关注中华文明的成就，制度方面，例如文官制度；思想文化方面，例如中国伦理体系、文字、诗歌、绘画；技术方面，例如四大发明等。其次关注中华文明的世界影响，例如在介绍中国历史时，教材就特别注意中国技术的对外传播，通过丝绸之路、通过商人、贸易，中国的技术、商品和思想文化得以向外传播，影响世界历史，并且外国的技术、商品和思想文化同样传入中国，对中华文明同样产生影响。再者，教材十分注重中华文明的继承性和变化性，例如在每一节都会指出这一节的中国历史对今天的中国还有什么样的影响，有着什么样的联系。(www.xing528.com)

所以教材的编写充分地吸收文明史观的史学研究思想，从文明史的角度来介绍各国历史，注重各文明之间的交流和融合，注重考察各文明的延续性。这样同样起到开阔学生视野，让学生在整体上从文明史的角度来看待整部人类发展的历史，强调文明的演进、社会的进步。文明史观“从现实人类文明所达到的高度去追溯历史，说明现代文明是如何传承演变而来的，把历史和现实紧密结合在一起……把中华文明纳入世界文明当中进行综合全面的考察研究，由此确定中华文明在世界文明中的地位，在和其他文明的比较中探讨中华文明的特点，同时丰富世界文明的内涵”^[3]。

新课改下，我们的中学历史教材已经尝试纳入文明史观，打破原来的通史体例，按照专题史进行编排。这是一次大胆的尝试和一定程度上的进步，但是国内的这种教材改革还只是尝试阶段，这必然会出现许多问题，例如知识的不连贯性，没有真正讲明各种文明之间的共同性、差异性和相关性，没有凸显文明的延续性。缺少“一种文明史观统领下的有说服力的清晰的历史体系。在教学中的某个阶段，学生可能会受到文明史观的洗礼，但这种洗礼尚是一种短暂的仪式性的洗礼，文明史观还没有深入学生认识世界的骨髓”^[4]。