现行人教版中学历史教科书存在刻板印象痕迹

刻板印象是将相异的性别角色之外的形象或是内在人格特质的特征，加诸不同的性别族群之上^[2]。教科书中常出现男女性别角色的刻板印象，更常以父权社会文化中固有的性别意识形态来强化男女性别角色的刻板印象，例如，男尊女卑、男主外女主内、男性形象往往是勇敢坚强、志向远大、独立自主、德才兼备；而女性形象则是温柔顺从、安静美丽，缺乏冒险和创新的精神，依赖性极强，同时还表现出人类不良的品德，如好吃懒做、爱慕虚荣、目光短浅等。在社会分工上，也可以明显看到，女性多居于辅助的、次要的地位，如妻子、母亲等；男性则居于主导者、决策者的地位，如帝王将相、文臣武将等。

通过对教科书中男女人物的职业身份进行的统计分析发现，教科书中人物的职业身份有明显的性别差异，男性人物一般出现在公共领域中，他们的职业和社会活动丰富多样，且多居于领导、主导的地位；女性人物一般出现在私人生活领域，除去少数，她们不是某某的母亲、妻子、女儿，就是女婢、宫女。绝大多数的女性是作为男性群体的附属物出现在教科书中的，由于她们紧密联系的，相依附的男性群体的阶级出身、权力等级和利益格局的不同，女性的社会身份也存在着差异；因为她们所依附的男性在历史发展中的作用，在传统史学中的定位不同，而在历史记录中出现的概率也有差别。例如皇亲国戚和达官贵人的家眷、甚至女婢，就较为频繁地出现在历史教科书中。像拿破仑妻子约瑟芬，她在教科书中总共出现2次，皆是借由拿破仑妻子的身份而出现。同样的情况，奥地利公主玛丽·露易丝得以出现在教科书中，也是因为她嫁的是拿破仑，如果她嫁给其他人，那么就未必能在教科书中出现。那些地位低下，无权无势，更没有强大的“后盾”的女性，则很难获得在教科书中出镜的机会。

现行的人教版历史教科书中出现的男性职业类别皆比女性的职业类别具有多样性，且男性职业类别的社会地位普遍较高。教科书呈现出现明显的性别陈规特点，其中女性和男性形象都没有超越传统的社会性别角色要求，尤其女性角色被限制在很小的范围内。教科书中人物的职业身份遵从传统的“男主外，女主内”，男性优于女性的刻板印象，男性都出现在公共领域中，且绝大多数是杰出人物，具有开拓创新，掌控一切的气质，创造社会财富，领导社会前进；而女性人物像传统的性别意识所要求的那样，温柔体贴、擅长于生活中的私人领域，如纺织、烹饪等家务活，所以在教科书中她们多数以后宫女眷、母亲、妻子、女儿的形象出现。教科书中以某人的母亲、妻子、女儿出现的女性人物多达43人，文成公主、尺尊公主二人的出现也是由于和亲，能够去做别人的妻子。与之相对的是，教科书中没有一个男性人物是由于女性人物的关系而出现的。教科书中也有男性人物是以其他男性的亲属关系出现的：如华盛顿的父亲，孙中山的哥哥，甘地的哥哥、父亲，凯末尔的父亲，马克思的父亲、两个儿子，恩格斯的父亲，列宁的父亲、哥哥，屋大维女婿阿里克巴、慕洛，勒莫的叔叔、外祖父，爱因斯坦的父亲、叔叔，伊文思的父亲、岳父。这些男性人物虽然是以附属身份出现的，但数量很少。(www.xing528.com)

现实生活中人们对女性的刻板印象就是女性天生喜欢购物，而教科书必修二第4单元第8课56页的图片是为凸显教科书中所讲中国经济发展后商品琳琅满目的景象，从这幅图片中读者可以赫然看到2位女性站在购物架前挑选商品，这幅图片无意识且无声地强化了人们对女性爱购物这一刻板印象。人们的传统观念认为，男性更容易在科学技术领域取得杰出成就，通篇教科书中出现了87位男性科学家，没有出现能明确指明科学家身份的女性，笔者只在必修三第四单元第13课64页，“第一台电子计算机图”中看到了2名女性，把她们作为科学家来计算。本应该出现的著名女性科学家居里夫人在教科书上根本没有提及。俗话说，成功的男人背后都有一个默默奉献的女人，这个女人要么是他的母亲，要么是他的妻子。女性习惯性地舍弃自身的需求和喜怒哀乐，将他人尤其是子女、丈夫的需求放在首位。在教科书中，无论是战争年代还是和平时期，女性为家庭和事业的牺牲精神一直被歌颂。教科书选修四第121页，詹天佑修建京张铁路时，家居工地的图片又一次印证了这一传统观念，在艰苦的建筑工地，詹天佑居于图片正中，躺在吊床上读书，他的妻子在旁边低头做着针线活。詹天佑的妻子得以出现是因为她的默默牺牲换来了丈夫的成功。孝庄皇太后也是因为辅佐教导康熙名垂史册，从而在历史教科书中有一席之地。日常生活中，眼泪被看作女性特有的“武器”，而男性则应该“有泪不轻弹”。于是，在某些特殊的场合下，女性会用眼泪来作为进攻的方式。教科书选修一第56页，太皇太后和皇太后向宋神宗哭诉，以此来阻挠王安石变法。

总而言之，根据统计分析，我们可以清楚地看到在现行人教版教科书中，有浓重的传统的“男主外，女主内”、男女有别、男强女弱、男优女劣等刻板印象的存留痕迹，使读者感觉历史是由男性而且是由杰出的男性创造的。