鸭长明，清少纳言：论说文泰斗对比

清少纳言——鸭长明

新井白石不仅是历史学家，同时也是论说文作家，他在日本文学界曾有辉煌贡献。在论说文方面，清少纳言可谓泰斗，她的著作《枕草子》（Makura Zoshi）被誉为论说文最早期的佳作。她与紫式部为同时期人物，同时都是宫廷出身。她选了描述生活上善恶的点滴，我们从译文中可推想出其原著的优雅。她生于藤原（Fujiwara），系清原元辅的女；因是太后侍从而成为贵妇。她晚年告退，尔后出路传说不一，有谓削发为尼，有谓沦为贫户。但从其著作中并未能看出其沦为尼姑或贫户。她遵照时代作为判断，采取适时的伦理道德观念，她对煞风景的传教士评价并不高：

传道者应容貌英俊，这样方能使听众聚精会神，注视其脸上，否则即难受其益。盖听者如眼睛东飘西望，注意力不集中，即难入耳。丑陋的传道者应负此责任。如果传道者年龄适中的话，我更乐于给予较好的评判，事实如此，其罪恶着实恐怖令人不可思议。

她曾经写了一些爱与憎的名单：

快乐的事：

畅游的后满载而归；

众多仆役赶动牛及车子快速前进；

顺水行舟；

齿牙涂黑（注：此为当时日本妇女所喜好。）(https://www.xing528.com)

悲伤的事：

育婴室里幼孩早夭；

钵火已尽；

车夫为牛所唾弃；

学者书香的家却养了个女儿来继承。

可恨的事：

当你在讲故事时插嘴说：“哦，我知道了”但其见解却与你的有极大差异的人；与男人友善交谈时，却听到他称赞别个认识的女人；当你匆忙有事，却碰个长舌访客一个人无所事事，睡时又鼻声大作……跳蚤。

清少纳言在论说文界的崇高地位，惟鸭长明（Kamo nochomei）可与的匹比。长明拒绝继承他父亲在京都鸭子神社的最高监督，出家为僧，50岁时退休隐居山林过着静默的生活。在此他写了一部道别烦世的书叫《方丈记》（Hojoki 1212），他先描述都市生活的艰苦与苦恼及1181年的大饥荒，然后提及他造了一所方丈七尺高的小茅屋，安居下来，无忧无虑，并与自然宁静为伍。作为一个美国人，读了鸭长明的《方丈记》，就像在13世纪的日本听到了梭罗的声音一般。（译者注梭罗Henry David Thoreau，1817—1862年美国的作家及哲学家，著有《湖滨散记》“Walden or Life in the Woods”）诚然，每一世代均有梭罗所描述的“华尔腾池塘”（Walden Pond）所表现的自然宁静。