丰臣秀吉-岛国日本中的大猴脸

丰臣秀吉的崛起——进犯朝鲜——与基督教的冲突

丰臣秀吉与英国伊丽莎白女王和印度蒙兀儿王朝的Akbar王，同为当时杰出人物并受到人民的敬仰。出身农家的丰臣秀吉，貌似猿猴，奇丑无比，生性放荡不拘，家人奈何不了他，就送他到庙寺接受教育。秀吉本性难移，给寺院增加不少困扰，终于被逐出佛门，转而学习从商。此后接连不断被开除有37次之多，甚至沦为土匪。后又习作武士，时来运转，拯救了师父生命，才正式被提升武士。随即投身织田信长麾下。在此时期，获益良多。公元1582年，织田遇刺身亡时，他已经是寨主，统率军队转战各地，势如破竹，无往不利，3年之内竟占领全国半壁江山，并博得天皇敬慕。此时，他更认为并吞朝鲜及中国的时机已成熟，对天皇自诩道：“借陛下虎威，再善运朝鲜兵力，我将易如反掌地并朝鲜、中国、日本为一国。”随即（1592年）进兵朝鲜，恰逢朝鲜人发明铁甲船，大举来侵日军，一天的内竟有72艘日舰被毁，海水因而变色。后日本又遣48只船舰来犯，也同遭毁灭，日本进犯大陆的诡计受到严重地挫折，及至20世纪才又得逞。这一战役，朝鲜国王讽刺丰臣秀吉不自量力，竟敢“以觚测海”。

自此，丰臣秀吉摄政统治日本。其后宫拥有300美妾，但仍支付其下堂发妻一笔可观的赡养费；并曾寻找从前一位雇主，偿还他当学徒时偷窃的金钱。丰臣秀吉虽稍有所成，却不敢奢望天皇赐予“将军”封号。但当时人却誉的为“太阁”，以示掌握实权，沿用到今天，一般人对于富贵的仍以“太阁”雅号相称。秀吉的作为，正如同一位传教士对他的评断“狡猾老练”。他曾借口虔诚敬佛，融毁了民家武器铸造京都大佛像，这一举动并非表示他对宗教的热忱，说穿了只不过是利用宗教为手段，以达到其在政治上解除人民武装的目的。

公元1549年，基督教由第一位耶稣会传教士St.Francis Xavier传入日本。此后，基督教在日本有如雨后春笋，不到30年，日本境内竟有70余位传教士及15万信徒。尤其长崎（Nagasaki）一带信徒更为疯狂，竟然要求郡守采取行动协助推广传教工作。当时情况正如小泉八云所说，“佛教饱受压制，无法立足，僧侣更遭迫害或驱除”。丰臣秀吉眼见外国宗教的压力，深恐其怀有政治阴谋，就向当时日本耶稣教会的副主教提出5点强烈询问：

1.耶稣教士强迫日本民众信教的理由安在？

2.耶稣教士何以煽动教徒拆毁佛教寺庙？

3.为何迫害佛教僧侣？(www.xing528.com)

4.为何耶稣教士及葡萄牙人食用对人类有益的动物——例如牛？

5.为何副主教允许葡萄牙商人贩卖日本人至印度充当奴隶？

上列质问，虽经教会有所答复，但丰臣秀吉对复文并不满意，用于1587年颁布律令如下：

据地方官吏奏称：外国传教士前来日本传播违反日本民俗的法律，更鼓动教徒拆毁奉祭日本诸神的庙宇，对于此种大逆不道的罪行，为表示吾等宽大，准许彼等于20日内离开日本国境，此段期间，吾等将不采取任何对彼不利行动。但若在期满后如仍发现彼等停滞在日本，将予逮捕及施予严重的处罚。

丰臣秀吉除抵制耶稣教的外，在其他方面也采取若干措施，如对艺术家礼待有加，倡导勤劳，发达茶道，使的成日本人生活中不可缺少的一部分。1598年，丰臣秀吉辞世西归。临终前，德川家康曾向他发出建立新都于东京的诺言，并承认其子为摄政的继承人。