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雅各宾派统治:恐怖统治与法国变革

时间:2023-08-01 理论教育 版权反馈
【摘要】:1793年6月2日,雅各宾派发动了起义,工人、国民自卫队涌上街头,逼迫国会议员接受雅各宾派的要求。之后,受到推举的雅各宾派当场宣布,缉拿前线吉伦特派的所有重要人物,并把他们送上断头台。无奈之下,雅各宾派实行了苛刻的统治。在宗教方面,雅各宾派颁布共和历,并制定一些新的节日,让百姓抛弃传统。政治方面最为严酷,雅各宾派拼命打压异见人士,抓捕后全部处死。

雅各宾派统治:恐怖统治与法国变革

1793年年初,巴黎充满了崭新的气象。街头到处都是激昂慷慨的演说家;在公文和谈话中,人们不再使用“先生”,而是彼此称呼“公民”;人们还编制了“共和历”以取代传统的格里高利历。这个共和历充满了革命的浪漫主义气息:1792年9月22日起为共和元年;一年分12个月,每月30天,另加5天或6天补充,叫“无套裤汉日”。10月24日,诗人法布尔·戴格朗丁为每个月起了一个富有诗意的名字:葡月、雾月、霜月、雪月、雨月、风月、芽月、花月、牧月、获月、热月、果月。

但是革命力量内部的矛盾一直没有化解。1793年年初,法军前线的一位将军在战败后投降了,罗伯斯庇尔再次向吉伦特派发难,指责他们就是那个将军的同谋。吉伦特派也毫不客气地进行反击,要求国民议会撤销雅各宾派对巴黎市政的掌控权,并警告说:“如果谁敢再用起义来损害现行的国家制度,巴黎就会被夷为平地。”在百姓心中,吉伦特派一件事情都没办好,巴黎人民对他们的统治早已不抱希望。

1793年6月2日,雅各宾派发动了起义,工人、国民自卫队涌上街头,逼迫国会议员接受雅各宾派的要求。之后,受到推举的雅各宾派当场宣布,缉拿前线吉伦特派的所有重要人物,并把他们送上断头台。被捕的人中最著名的当属罗兰夫人,她是吉伦特派的灵魂人物。她无力改变眼前扭曲的革命形式,只能在成为牺牲品的那一刻选择从容,并为后人留下一句警语:自由啊,有多少罪恶以你之名横行!

吉伦特派的悲剧象征着革命的刀锋已经伸向革命者自己的脑袋。他们起初没能设法把变革控制在适度的界限内,之后也没能阻止革命带来的反噬,最后被一个崭新而狂热的时代所抛弃。他们始终没能克服自己理念中的矛盾,既想推进革命,又想遏制革命,却没有预料到,当真正的革命大潮铺天盖地时,所有理性的设计都被拍打得粉身碎骨。

激进的雅各宾派被推到了革命的最前沿。当时,全国有60个郡发生了叛乱,保皇党的叛乱也一直没有平息,反法同盟虎视眈眈,失业增多,物价飞涨,经济状况持续恶化。

无奈之下,雅各宾派实行了苛刻的统治。在经济方面,由政府直接全面限制生活必需品的价格,在全国建立统一的供应机构,限制商人哄抬物价。在宗教方面,雅各宾派颁布共和历,并制定一些新的节日,让百姓抛弃传统。他们还掀起了声势浩大的反教会运动,鼓励人们打劫教堂,并且继续处死那些抵抗的教士。政治方面最为严酷,雅各宾派拼命打压异见人士,抓捕后全部处死。

雅各宾派用最恐怖的手段号令全国:誓死保卫革命的成果,谁不为国效力,谁敢对政府有意见,就让谁消失。1793年9月,政府颁布了《惩治嫌疑犯条例》,对镇压反革命起到了一定效果。但是由于法令内容模糊不清,打击范围不断扩大,不到一年时间就有30万疑犯入狱。巴黎的断头台格外忙碌,每天都有被革命法庭宣判死刑的“反革命分子”被送上断头台。只要经过该法庭的审判,任何案件都无权上诉,被告人像无助的羔羊一样任人宰割。(www.xing528.com)

罗伯斯庇尔已经从一个温和的革命者变成冷酷无情的暴力者、独裁者,连雅各宾派内部的质疑者也遭到他的杀害。1794年4月,他支持并促成了《牧月法令》,取消了辩护人和预审制,革命法庭在没有证据的情况下就可以根据推理判案。此后3个月内,仅巴黎市内就有2600多人被判处死刑。眼见刽子手忙不过来,他们还特制了一种舱底可以活动的船,死刑犯到了船上就会被淹死。罗伯斯庇尔为这种统治解释道:没有美德的恐怖是有害的,没有恐怖的美德则是无力的。

剩下的法国人为了保命,只能努力对政府和国家表现得竭尽忠诚。自恐怖统治以来,前线捷报连连,保皇党主力受到重创,奥地利和普鲁士先后被击败,英军也撤兵回国。但国内的法律和秩序已不复存在。对断头台的厌恶开始在人们心中滋长,即使那些热衷于肃清运动的人也担心自己的项上头颅朝不保夕,人们在疑惧和反思中渐渐远离罗伯斯庇尔。

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丹东之死

身为革命政府公安委员会主席,雅各宾派的革命元勋丹东曾签署过不少杀人的命令。但随着时间的推移,太多的鲜血让他反思这种行动的意义和价值,丹东开始对绝对化的人民民主自由产生了怀疑。自然,这种质疑导致罗伯斯庇尔将他送上了断头台。在审判法庭上,丹东义正词严地向民众指控罗伯斯庇尔和圣茹斯特:“他们使自由的每一个足音都变成一座坟墓,这种情况要继续到什么时候?你们要面包,他们却掷给你人头!你们口干欲裂,他们却让你们去舔断头台上流下的鲜血!”如果说苏格拉底之死是对雅典“民主”的讽刺,那么丹东之死就是对法国大革命“自由”的质疑。他提醒人们,不能听见“自由”就兴奋,最好先搞清楚,真正的自由是什么。

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