麽荷傣 壮族史诗。流传于云南省西畴县壮族聚居区。壮族年老寿终者，均需举行隆重的丧葬仪式，并请布摩演唱史诗《麽荷傣》。史诗包含了民族历史、民族关系、哲学、宗教、文学、生产、历法、习俗等内容，既是一部宗教经典，也是一部壮族传统文化的百科全书。它唱述了壮族崇拜的大神布洛朵和麽洛嘎开天辟地，创造人类，安排万事万物的神迹；反映了先民对物种起源的认识。唱述了壮族先民发现铜矿，铸造铜器的历史进程，以及壮族先民种稻、植茶、织布、造纸、酿酒等社会生产和生活的各个方面。陆开富、王良吉、杨荣富、王安元、陆远培唱述，陆保成、王明富、农开文等翻译、记录。收入《壮族经诗译注》，32开，480页，7 000行，云南人民出版社2004年版。（王明富）
麻仙 壮族史诗。流传于云南省广南县壮族聚居区。此史诗为在壮族丧葬仪式中，由摩公为逝者亡灵进行超度而演唱的史诗典籍。史诗共分为七部分：第一部分，唱述亡魂在人间的人生经历及为亡魂指路，引导亡魂回到祖先的安居地；第二部分，唱述亡魂生前来自母腹，超度亡魂跟随神婆升入仙界；第三部分，唱述将亡魂送入仙界的生者重新回到人间的种种经历；第四部分，唱述亡魂与生者终有一别，不要留恋，应该各自回到阴阳两界；第五部分，唱述为孩童招魂送魂的宗教仪式；第六部分，唱述是神创造了人，人应该敬献神灵，崇拜神灵，膜拜神灵；第七部分，唱述在送走亡魂以后，摩公必须护送各路降临的神仙重返仙界。史诗反映了壮族人民祖先崇拜及灵魂不灭的宗教观念，同时反映了古代壮族先民劳动生产、社会进化和生活风俗等各个方面。农家逢唱述，陆贵庭、赵洪祥录音，蒙斯牧注音记录。收入《壮族经诗译注》，32开，100页，1 300行，云南人民出版社2004年版。（王明富）(www.xing528.com)
德傣掸登俄 壮族史诗。流传于云南省元阳县牛角寨壮族聚居区。“德傣掸登俄”为壮语，意为“土僚造天地”。史诗以五言律诗的形式流传，由长老在举办红白喜事或节庆期间唱述。史诗由“开天辟地”、“洪水淹天”、“土僚创世”、“仙女下凡”四个部分组成。第一部分，唱述天地的起源，万物的出现都是由罗扎、罗妞两位大神创造出来的；第二部分，唱述藏身于葫芦的两兄妹躲过了滔天的洪水，互相婚配，传下人种；第三部分，唱述壮族先民种稻、种棉、铸造铁器的劳动生产历史；第四部分，唱述天上的仙女下凡与罗傣结婚，为此，每年三月初三，布傣人都要祭祀仙女。佚名唱述，李祥先搜集，何正廷、陆保成、蒙斯牧翻译整理。收入《壮族经诗译注》，32开，116页，2 300行，云南人民出版社2004年版。（王明富）
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
