秦腔与丝路文化：解析剧种本身和声腔系统

当然，戏曲史上，作为板腔体的梆子腔发展情况十分复杂，并非上述的那样简单明晰，从而给后世的使用造成极大的误会和混乱。这个现象不仅迷惑了众多的专业学者，更别说普通民众对此辨别了。

假如我们追问，之所以会出现如此问题，是否反映了我们在使用秦腔这个概念时，并没有仔细辨析，而是以现在所定型的这个秦腔剧种的概念去上推、研究呢？历史上，戏曲剧种、戏曲声腔形成，在时间上先后继起，在空间上此起彼伏，并且彼此胶着渗透，你中有我，我中有你，如果稍加不慎，譬如不以全局考虑（仅以地域而言）、不从发展（尤其在戏曲形成的众多之说中如何辨别）考虑，那自然就会造成混乱。此种现象，更折射出我们研究秦腔历史的方法论问题，概其要，缺陷有二：

一是关键性问题的混淆。

这里所言之关键性问题，首先是指概念的明晰，其次是对戏曲起源与发展的宏观认识。

一切学术，自要厘清概念，这是不须说的，正如曾永义先生所言，“由于戏曲既是文学的，又是艺术的，而且具有综合性、整体性与有机性，所关涉的问题千头万绪，实在难于掌控。因此如果不事先对关键性的、根本性的问题彻底加以解决，便很难入手……”即使入手，也势必“杂乱无章、不得要领”。

可是，我还以为，这关键的问题之一除了概念性的不界定外，还缺少整体性的考察，以及对田野材料的视而不见，或者根本就缺乏田野调查的工作。

笔者所谓整体性的考察，就是对剧种概念的动态把握。如果把明晰概念作为研究第一步的话，它可以说是一种静态的把握，而整体性就是要求务必重视各个剧种之间关系的考察，因而是一个动态的把握（类似于文艺学中“本文间性”这个概念）。

二是把秦腔作为剧种本身的问题。

回到前文，有关中国戏曲剧种的命名问题，本身就包含了一个变化的过程，反映了剧种本身处于一种动态发展的历程，也反映出人们对它们认识上的一个渐进。

“戏曲声腔既指演唱的腔调及其特点，又代表戏曲剧种，其概念的内涵有狭义与广义之分。广义的戏曲声腔概念与戏曲剧种概念的内涵是一致的，具有共同性。清初以后，由于各种声腔的长期流布、繁衍、交流、融合，出现了一种声腔在不同地区衍变而地方化，和几种声腔汇集在同一地方结合组班而彼此融合，这样两种复杂状况，叫法也就相当杂乱了。”(www.xing528.com)

这一见解在20世纪80年代出现，虽然对剧种认识廓清了主要的问题，但仍属于一种描述性的归纳，到90年代末，台湾地区学者曾永义重新提出“体制剧种与腔调剧种”的概念，虽然两个时期的认识基本一致，即都注意到历史上文献中有关剧种名称命名的一些规律性东西，但曾先生命之以词，更有助于人们今后的讨论。

曾先生认为探讨戏曲之源变，应具有以下三个基本观念：

其一，戏曲之始生为小戏，其形成则为大戏。其二，小戏为较简单之歌舞综合艺术，可以多源并起；大戏为完备之综合性文学与艺术，只能一源而多派。其三，剧种有体制剧种与腔调剧种之别，大戏之形成必有其体制规律，是为体制剧种，而必用其形成地之腔调歌唱；至其流播则受流播地之语言所影响，改用新腔调歌唱，是为腔调剧种。

剧种名称的杂乱，并非无规律可循，如以地名，以乐器名，以班社名，等等，“有的不管什么声腔，只要能演‘袍带戏’的统称大戏；只有生、旦、丑演民间生活故事戏的统称小戏。有的直呼‘班’名。有的把几种声腔合班的就叫几合班，如高腔、昆腔、乱弹同台合奏的称‘三合班’。有的在声腔名称前冠以地域名，以示区别，如陇西梆子腔。有的把声腔相同流布地域和语音有别的，冠以地名称‘调’，如同为皮簧腔，分为徽调、汉调、京调。有的以地域命名称‘戏’，如山西的梆子腔分为南路戏、中路戏、北路戏。就以剧种为例来说，不同时期，就有不同的叫法。如徽班进北京以后衍变而成的京剧，就曾被叫作二簧、黄腔、皮簧、京班、京调、京腔大戏、京戏、平剧、国剧、京剧”。

但一般的规律是由复杂到简约，如清末到1949年以前，基本就以“戏”和“剧”两字为尾定名，中华人民共和国成立以后，更是如此。因此，有台湾学者说，“戏曲剧种”是祖国大陆20世纪50年代兴起的名词，自张庚以降，余从、蒋星煜、叶长海、孟繁树……诸氏俱有相关文章论及此一课题。

因此出现的情况就是，“各民族、各地区的戏曲，大多不再以声腔命剧种名称，或者把腔改为戏或剧，与以民族、地域、乐器或以其特征命名的剧种名称，在概念上取得一致，统称戏曲剧种”。如安康汉调二黄在1950年，被定名为汉剧，这个固然易于统一与理解，但是造成一些古老名称消失以后，附载在它身上的一些重要信息也随之丢失，失却了剧种本身的一些演进环节。如陕西汉剧这个名称的确定，就导致了它与湖北汉剧、广东汉剧等的混淆。1961年陕西省剧协专门编印的内部资料《关于秦腔源流的研究》，就写到，现在这个秦腔剧种的命名，是“民国初年易俗社到汉口演出时才定名为秦腔”，而在此前，以及民间，这个剧种基本叫作桄桄、乱弹、梆子等，定为统一的秦腔之名后，它也遗憾地消失了历史上的很多信息，所以说，名称外延的改变，并不意味着秦腔内涵自古以来都是如此。顺便说一句，坊间盛言秦腔为百戏之祖的说法，让百姓、作家去说倒也可以理解，但实在不应该出现在一些学术文章之中。

如此说来，甘肃定名为秦剧似较为可取。

大体而言，中国戏曲剧种，其声腔系统自明清流传下来，有所谓四大声腔的归类，即昆腔、高腔、梆子腔和皮黄腔。全国戏曲剧种中，粗略统计，采用皮黄声腔的剧种最多，计有京剧、汉剧等四十多个，高腔及昆腔各有三十多个，梆子腔约有近三十个。所以，周贻白先生就称皮黄腔握有中国戏剧的“枢纽”。

因此，探究皮黄声腔的流变，基本可以廓清两个秦腔在历史典籍中记载的不同含义。