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中国话剧成立史:探讨戏剧历史分期及地位

时间:2023-08-01 理论教育 版权反馈
【摘要】:欧阳予倩是文明戏的直接参与者,他提出的时期分区有一定的科学性,建国后他还成为中国戏剧界的领袖人物,所以他提出的时期分区有很高的权威性,对之后的学术界产生很大的影响。然而现在来看,欧阳予倩的文明戏时期分区是存在讨论余地的。欧阳予倩写的文明戏回忆录虽然有部分细节上的记忆错误,但其内容基本真实,具有较高的学术价值。所以毫无疑问,其回忆录今后仍然是文明戏研究的重要资料。

中国话剧成立史:探讨戏剧历史分期及地位

1957年欧阳予倩在《谈文明戏》上提出了他关于文明戏历史分期的想法:

第一阶段 1907年至1911年 创始时期

第二阶段 1911年至1917年 发展兴盛时期

第三阶段 1917年至1924年 日趋衰败时期[1]

欧阳予倩认为,文明戏的起点是1907年春柳社在东京的演出。春柳社演出的反响马上传到中国国内,于是促进了新戏剧的成长,这是第一阶段。第二阶段从跟辛亥革命运动一起成长起来的进化团的演出开始,经过1914年“甲寅中兴”的繁荣期,到1917年民鸣社解散。第三阶段是民鸣社解散后文明戏日趋腐败,到1924年最后一家专门演出文明戏的剧场——笑舞台关闭为止。

欧阳予倩是文明戏的直接参与者,他提出的时期分区有一定的科学性,建国后他还成为中国戏剧界的领袖人物,所以他提出的时期分区有很高的权威性,对之后的学术界产生很大的影响。

然而现在来看,欧阳予倩的文明戏时期分区是存在讨论余地的。按照他的时期分区,文明戏1907年才开始,1924年以后就几乎消亡了。可是,欧阳予倩自己也承认1907年以前也存在前史,同时1924年以后文明戏还继续存在于游乐场。我们自然会想,在游乐场里的演出不也是戏剧演出吗?难道只有正规剧场里的演出才是戏剧演出吗?

欧阳予倩写的文明戏回忆录虽然有部分细节上的记忆错误,但其内容基本真实,具有较高的学术价值。所以毫无疑问,其回忆录今后仍然是文明戏研究的重要资料。但其内容也有明显的时代局限性,比方说对新民社、民鸣社的评价等。为使文明戏研究取得更多进展,笔者认为需要提出另外一种文明戏的时期分区。依笔者之管见,可以分为以下五个阶段。(www.xing528.com)

第一阶段 1899?—1907 萌芽期(学生演剧时期)

第二阶段 1907—1913 创始、发展期(新剧时期Ⅰ)

第三阶段 1913—1917 全盛期(新剧时期Ⅱ)

第四阶段 1917—1949 衰弱、变质期Ⅰ(文明戏时期)

第五阶段 1949—1966? 衰弱、变质期Ⅱ(通俗话剧时期)

接下来谈一谈区分为这五个时期的理由和每个时期的主要内容,同时也想谈谈文明戏研究中的几个重要问题,例如文明戏始于何时,新民社、民鸣社的性质等问题。

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