登泰山记（一） 姚 鼐
（见前总论中不赘录）
登泰山记（二） 沈冠云
吴江有沈彤者，好游而迂；自始冠，寻泰山之胜概于群籍；知其山为五岳宗，北当京师，东濒海，南直河淮江，西阻太行，周三千余里，叠嶂层峰，以百千数，高之里可五十，古帝王登封之台，记功德之碑，皆在焉。其神气能降生一人而道隆千古，其云腾能不崇朝而雨遍乎天下，登其巅，不知二曜之高，八方之大且远；遂神游其中者一二十年。
彤雍正中客南阳而抵京师，道出太行之东，望泰山不能见，只见其云。明年自京师归，出泰山西麓，绕其南；后复自大江抵京师，仍出其西麓；皆颇见其巅，巅上常生白云，缕摇层覆，令人怡悦；然并以事阻，未及登。后复自京师归，归数年，年且衰，不复敢发登山之兴。
乾隆六年孟春，又将走京师求食，而执友陈醇叔官济南，家弟薰亦在蒙阴，遂取道沂州，并访之。既过薰，即直趋济南，行未半，而泰山已巍然在望焉；彤心喜，命执鞭者驱驴疾行，宿其麓，戒竖子以鸡鸣上山，中夜月色如画，及期，披二羊裘，乘皮担绳兜子，并泰安城西而上。行五里，至一天门。又行二十里，至二天门，日乃出。又行二十里，至三天门。又行五里，至其巅。彤于是俯抑排徊，纵览六合；见夫天垂如盖，如穹庐，日悬如燧；众山断续环拱，如砺如拳；川海萦回，若带与线；地边角与天腰际，南北东西，旷无一方之障隔。于所谓古石封，秦篆碑，汉无字碑，唐磨崖碑，周观、秦观、吴观三峰，望海石，孔子崖，丈人峰诸胜，亦无不游历焉。盖昔所传闻其概者，今乃目极而察之；数十年愿见无从者，今乃不求而尽获之；快意适观，于斯为极。抑念是山所降生之人，歇绝且二三千年，不知自今以往，终不复能如古邪？将神气之郁积已久，而即能大有所发邪？沉吟未几，而风起云合，阴气袭人，雨雪飘飖，一山愁惨。彤乃戴青毡辞去，则晴如初。因复俯仰旁瞩者久之，至日昃乃下。
其上下之道，在两崖间，或起或伏。或平以直，或峻以曲，或临涧，或跨而梁之；当三天门下六七里，尤斗绝，逶迤如羊肠，名十八盘，古谓之环道；其崖如峭壁，高可百丈。自二天门以下，两崖上皆植小松，道旁多杏花夹之。彤之上二天门，道殊湿，山中人云，昨夜曾大雨，而下方不知。
是夜仍宿南麓。明日，并山西溪涧屈折北行，路移境易，回顾诸峰，亦各异其态，要皆秀而杰。又明日，过历山，至济南城，入醇叔官斋；即为文记其事，以贻同好。时二月望后五日。
登泰山记（三） 薛叔耘
必置身高明之域，然后心与目不蔽于迩，有以发吾胸中闳廓俊迈之趣。所居弥峻，所涵弥远。昔孔子登泰山而小天下，非谓人之目力，能穷乎天下之大，盖以天下瑰夐之境，莫逾泰山，至此而衿怀超旷，与天无穷，虽极天下之大，不足以撄吾虑也。
同治四年，福成参督师侯相曾公幕府事于徐州，公之道甚崇闳，而不阻人以难陟也，其望则海内之所宗仰也。明年，移驻济宁，以巡阅河防，纡道泰安，观形势，遂登泰山。余与李榕，申甫，黎庶昌，莼斋，方宗诚，存之，王定安，鼎丞皆从。四月既望，乘山轿，出郡北门三里入山，盘曲上跻。将四十里，经名迹尤著者十数，皆纵览排徊始去。越南天门，折而东行，有碧霞宫，东岳庙。又北上为岱顶，即天柱峰也。山之大势，相城姚姬传先生尝记之，凡今登山，皆姚先生所循道也。僻不当道者俱不往。所历未逮兹山百一，然其景之淑，气之灵，各擅胜概，意象回殊，则状之不可胜状也，余故弗著。
方余末至南天门时，级道斗耸，巍矗天半。仰睎垒隙，白云孤翱，历阶可升，不知所极。俯眠则一线危磴，窈深莫测，目眩神骇，趑趄却顾。屏息释虑，鼓勇复前。俄登天门，道忽坦夷，异境顿辟，睹所未睹，方自幸向之不渠止也。乃趋岱顶，极目四眺，诸峰起伏环列，相背相倚；若拱若蹲，皆如培
。汶水东来，蜿蜒似带。徂徕杰峙其上，高出群岫，其巅仿佛可及山半。而郡城踞原埜，殆如方罫。遥睇穹碧，渺若无外。俯视云烟，眴息变灭。然后知不登泰山之巅，不知众山之非高也。人之自立，何独不然！出埃壒之表，扫拘虚之见，斯万物不能为吾蔽，而物之殊形诡趣，莫遁于吾之所瞩。盖有形之高，不能常居，无形之高，不可斯须去也。
是夕宿碧霞宫。四更后，与莼斋鼎丞趋岱顶东之日观峰。候日出，风雨骤至，寒甚，良久雨止；极东红光一缕，横亘凝云之下，俄而璀璨耀目，日轮晃漾，若自地面涌出；体不甚员，色正赤，可逼视；其上明霞五色，如数百匹锦；顾眠女墙，日景甚微，忽又不见。侯相以露雨竟夕，未观日出。笑曰： “君等识之，天下事未阅历者不可以臆测，稍艰难者不可以中阻也。”越三日，驰还济宁遂为之记。
登泰山记（四） 陈叔伊
泰山之阳，自顶之足，有石而无土。其毛有松若柏，无他木。石之窦往往有泉，大者迸泻，小者滴沥，各凑赴诸峰之间以为涧，此泰山之奇，而非泰山之所独也。凡山之奇，以石若泉若木之奇而奇耳。泰山之所独者，有极天之天门，有广丈余矗七千余级之磴道以至之也。
余以辛亥六月十三日，日将午，至泰安城外，遂命肩舆，不数里之泰山麓，已见所谓南天门者，在数千仞之天上，夹持于两峰之巅。峰若仰攒巨齿，微缺其中央。天门若古货布之竖，上见其穿贯之孔，更上亡所有，则苍苍之天而已。其下有若一线瀑布，已涸而留其悬流微凹之旧痕者，上天门之磴道也。又其下为他石所隔而稍屈折，所谓十八里盘将尽处也。仰止观绝，宜若亡道以至之矣。自是进行，数里而天门隐，数里天门又见，凡数隐见之中天门，经山之路盖半，望天门之远近大小，无以甚异于初见天门时也。于是又数隐见。傲来峰睨其旁，丈人诸峰瞰其上。向所见一线瀑布，以涸而留其痕者，乃觉其有层级也。渐近天门，夹道之峰壁立，仰观坐井，俯视穿巷矣。天门以下，左右峰以十数，涧如之。磴道中贯，有左右转而无他歧。自天门下之五大夫松云步桥，涧居磴道之左；自云步桥下至中天门，涧居磴道之右。盖东峰之水，多数叠小悬流，汇于云步桥，而为瀑布，转出桥下，别入一涧。此东水之归于西者也。自中天门下之于回马岭，涧又居磴道之左，东诸峰之水入焉，此东水之归于东者也。自回马岭下至东石桥，涧又居磴道之右，西诸峰之水，如水帘洞者入焉。过桥下而涧居磴道之左，此西水之归于东者也。自东石桥以之山麓西王母池，东诸峰之水，若经石谷之瀑布，簑衣亭之三叠泉，皆入东涧，无改其磴道居右矣。此所谓东西，以天门以下磴道为中分之界也。
中天门以下，其木皆柏，无一松焉。中天门以上，其木皆松，无一柏焉。柏皆数百年物，夹道蔽日；其无蒙密者，称为柏洞，松寿不知其若干岁，具各异状，兀顶蝯臂，崔翅鹳喙，行列孑立，倒挂侧出于悬崖绝壁危峰之隙；初无寸土，人迹所不能到，不知种子之所自出。全山石皆断裂，亿缝兆罅，形多正方长方扁方斜方；其员者千之一二焉；尖若峭者，百之一二焉；高百丈千丈者，万之一二焉。风霜之所剥蚀，雨溜之所穿啮，礌琅崩坠于涧谷者，不可数计。而筋骨连络，精液内含，气脉充畅，故能水泉喷溢，润泽岩岫，挺生万干。苔屮浓缛，与苍黑之石相间。
日将西落，乃入南天门，其上乃别有世界，无泉若木，怪石突兀林立，积成数丘，以分妥祠庙，未入天门者，靡得睹焉。入岱祠碧霞元君祠，观无字碑，唐玄宗纪泰山铭。止于绝顶日观峰之东轩，近睇徂徕，远瞩新父梁父，汶水自东而南而西，横亘衣带，纵流之水数道入焉。泲水自南而西而北，汶水入焉。泲水今已夺为河，其北未得见，其西者可见，南者亦隐隐可见，迟明观日出，天晴而有蒙气，蒸为薄云，日大略如盆，不能明见全体。其异于航海所睹者，将升之顷，红光横射数百里，须臾近日处，喷猩血色，凡红之物，无与并者。南天门之东西北，皆有天门，未至。山之阴有后石坞，松尤奇。傲来峰之下，有龙潭，瀑布尤壮。然皆非兹山之所独，余亦未至也。
登泰山记（五） 林 纾
余以甲寅四月六日发天津，抵暮，至泰安。舆中见黑景突兀出天半，过山趺矣。宿泰安县丁君官斋，斋外有空圃，迟明见傲来峰微云缀其要。忆停午当之中观，即命舆行。(www.xing528.com)
经岱庙，汉柏已半枯，唐槐则矫天为龙形，以笔匀勒，终莫肖其状。入山数里无所纪。黑石作铁色，戴土累累然。上红门，近经石峪，景物始稍异，万柏交柯为深洞。初阳东出而西射，喦壁受水，晶莹烁。于丛绿之外，有物蠕蠕然动于石刻上，以远镜窥之，人也。道石颜曰柏洞，行久莫穷。
近壶天阁，石路渐狭而斗，奇石弩出，蟆跂而鸟厉，高方者橱庋，以上苔积其顶，氐云而尽。回马岭路尤险，既登而俯瞰，始见雪花桥石径弯环出桥上，来时初不审其为桥也。过中天门后，四山笋立，已隔人境，其下路微坦。至云步桥，石刻曰御帐坪，夹石磴而阑。细泉数叠，出桥下入涧。闻雨盛时，左壁奔湍飞越高出为穹门形，行人过桥，碎沫溅衣而已。
五大夫松余其三，亦明万历时所补者。万丈碑赫然如新凿，余于道中固望见矣。蹬道曲折，莫记其数。忽老翠横空而扑人，四望纯绿，则对松山也。壁高于松顶，风沮籁息，突起偃蹇，幻为蛟螭，疏密自成行列。自朝阳洞入十八盘，殆马第伯所谓环道者。近南天门矣，石状愈奇，松柏骈列岩顶，皆数百年物。壁势自下而斜上，文作大斧劈，可千仞。磴道去壁寻丈，裂为深涧，不可下视。天门尤斗绝，石壁夹立其顶，巉然为雕，为睥睨，为立人，为朽兀。余思痴翁不已，果余能为痴翁者，山之状态，或可穷也。
既朝元君庙，东行向玉皇顶大风斗起。同游者陈任先、林宰平健步登日观。余与陈征宇坐乾坤亭外，望汶水如带，汶外则清冥不之见。夜尽风益肆，众拥裘起观日出。徂徕之东，有赤光荡漾，久之，乃云陈奔凑，结为浓黑，而上界平明矣。众太息恨不见日。既以舆下山，坠身如云片，俄而至地，过傲来峰下，觉夜来突兀吾舆外者是也。
律以皴法，类黄鹤山樵，细纹麻起，回复窅窱。发其秘者黄鹤，嗣其传者，石谷、墨井也。林纾记。
方余末至南天门时，级道斗耸，巍矗天半。仰睎垒隙，白云孤翱，历阶可升，不知所极。俯眠则一线危磴，窈深莫测，目眩神骇，趑趄却顾。屏息释虑，鼓勇复前。俄登天门，道忽坦夷，异境顿辟，睹所未睹，方自幸向之不渠止也。乃趋岱顶，极目四眺，诸峰起伏环列，相背相倚；若拱若蹲，皆如培
。汶水东来，蜿蜒似带。徂徕杰峙其上，高出群岫，其巅仿佛可及山半。而郡城踞原埜，殆如方罫。遥睇穹碧，渺若无外。俯视云烟，眴息变灭。然后知不登泰山之巅，不知众山之非高也。人之自立，何独不然！出埃壒之表，扫拘虚之见，斯万物不能为吾蔽，而物之殊形诡趣，莫遁于吾之所瞩。盖有形之高，不能常居，无形之高，不可斯须去也。
是夕宿碧霞宫。四更后，与莼斋鼎丞趋岱顶东之日观峰。候日出，风雨骤至，寒甚，良久雨止；极东红光一缕，横亘凝云之下，俄而璀璨耀目，日轮晃漾，若自地面涌出；体不甚员，色正赤，可逼视；其上明霞五色，如数百匹锦；顾眠女墙，日景甚微，忽又不见。侯相以露雨竟夕，未观日出。笑曰： “君等识之，天下事未阅历者不可以臆测，稍艰难者不可以中阻也。”越三日，驰还济宁遂为之记。
登泰山记（四） 陈叔伊
泰山之阳，自顶之足，有石而无土。其毛有松若柏，无他木。石之窦往往有泉，大者迸泻，小者滴沥，各凑赴诸峰之间以为涧，此泰山之奇，而非泰山之所独也。凡山之奇，以石若泉若木之奇而奇耳。泰山之所独者，有极天之天门，有广丈余矗七千余级之磴道以至之也。
余以辛亥六月十三日，日将午，至泰安城外，遂命肩舆，不数里之泰山麓，已见所谓南天门者，在数千仞之天上，夹持于两峰之巅。峰若仰攒巨齿，微缺其中央。天门若古货布之竖，上见其穿贯之孔，更上亡所有，则苍苍之天而已。其下有若一线瀑布，已涸而留其悬流微凹之旧痕者，上天门之磴道也。又其下为他石所隔而稍屈折，所谓十八里盘将尽处也。仰止观绝，宜若亡道以至之矣。自是进行，数里而天门隐，数里天门又见，凡数隐见之中天门，经山之路盖半，望天门之远近大小，无以甚异于初见天门时也。于是又数隐见。傲来峰睨其旁，丈人诸峰瞰其上。向所见一线瀑布，以涸而留其痕者，乃觉其有层级也。渐近天门，夹道之峰壁立，仰观坐井，俯视穿巷矣。天门以下，左右峰以十数，涧如之。磴道中贯，有左右转而无他歧。自天门下之五大夫松云步桥，涧居磴道之左；自云步桥下至中天门，涧居磴道之右。盖东峰之水，多数叠小悬流，汇于云步桥，而为瀑布，转出桥下，别入一涧。此东水之归于西者也。自中天门下之于回马岭，涧又居磴道之左，东诸峰之水入焉，此东水之归于东者也。自回马岭下至东石桥，涧又居磴道之右，西诸峰之水，如水帘洞者入焉。过桥下而涧居磴道之左，此西水之归于东者也。自东石桥以之山麓西王母池，东诸峰之水，若经石谷之瀑布，簑衣亭之三叠泉，皆入东涧，无改其磴道居右矣。此所谓东西，以天门以下磴道为中分之界也。
中天门以下，其木皆柏，无一松焉。中天门以上，其木皆松，无一柏焉。柏皆数百年物，夹道蔽日；其无蒙密者，称为柏洞，松寿不知其若干岁，具各异状，兀顶蝯臂，崔翅鹳喙，行列孑立，倒挂侧出于悬崖绝壁危峰之隙；初无寸土，人迹所不能到，不知种子之所自出。全山石皆断裂，亿缝兆罅，形多正方长方扁方斜方；其员者千之一二焉；尖若峭者，百之一二焉；高百丈千丈者，万之一二焉。风霜之所剥蚀，雨溜之所穿啮，礌琅崩坠于涧谷者，不可数计。而筋骨连络，精液内含，气脉充畅，故能水泉喷溢，润泽岩岫，挺生万干。苔屮浓缛，与苍黑之石相间。
日将西落，乃入南天门，其上乃别有世界，无泉若木，怪石突兀林立，积成数丘，以分妥祠庙，未入天门者，靡得睹焉。入岱祠碧霞元君祠，观无字碑，唐玄宗纪泰山铭。止于绝顶日观峰之东轩，近睇徂徕，远瞩新父梁父，汶水自东而南而西，横亘衣带，纵流之水数道入焉。泲水自南而西而北，汶水入焉。泲水今已夺为河，其北未得见，其西者可见，南者亦隐隐可见，迟明观日出，天晴而有蒙气，蒸为薄云，日大略如盆，不能明见全体。其异于航海所睹者，将升之顷，红光横射数百里，须臾近日处，喷猩血色，凡红之物，无与并者。南天门之东西北，皆有天门，未至。山之阴有后石坞，松尤奇。傲来峰之下，有龙潭，瀑布尤壮。然皆非兹山之所独，余亦未至也。
登泰山记（五） 林 纾
余以甲寅四月六日发天津，抵暮，至泰安。舆中见黑景突兀出天半，过山趺矣。宿泰安县丁君官斋，斋外有空圃，迟明见傲来峰微云缀其要。忆停午当之中观，即命舆行。
经岱庙，汉柏已半枯，唐槐则矫天为龙形，以笔匀勒，终莫肖其状。入山数里无所纪。黑石作铁色，戴土累累然。上红门，近经石峪，景物始稍异，万柏交柯为深洞。初阳东出而西射，喦壁受水，晶莹烁。于丛绿之外，有物蠕蠕然动于石刻上，以远镜窥之，人也。道石颜曰柏洞，行久莫穷。
近壶天阁，石路渐狭而斗，奇石弩出，蟆跂而鸟厉，高方者橱庋，以上苔积其顶，氐云而尽。回马岭路尤险，既登而俯瞰，始见雪花桥石径弯环出桥上，来时初不审其为桥也。过中天门后，四山笋立，已隔人境，其下路微坦。至云步桥，石刻曰御帐坪，夹石磴而阑。细泉数叠，出桥下入涧。闻雨盛时，左壁奔湍飞越高出为穹门形，行人过桥，碎沫溅衣而已。
五大夫松余其三，亦明万历时所补者。万丈碑赫然如新凿，余于道中固望见矣。蹬道曲折，莫记其数。忽老翠横空而扑人，四望纯绿，则对松山也。壁高于松顶，风沮籁息，突起偃蹇，幻为蛟螭，疏密自成行列。自朝阳洞入十八盘，殆马第伯所谓环道者。近南天门矣，石状愈奇，松柏骈列岩顶，皆数百年物。壁势自下而斜上，文作大斧劈，可千仞。磴道去壁寻丈，裂为深涧，不可下视。天门尤斗绝，石壁夹立其顶，巉然为雕，为睥睨，为立人，为朽兀。余思痴翁不已，果余能为痴翁者，山之状态，或可穷也。
既朝元君庙，东行向玉皇顶大风斗起。同游者陈任先、林宰平健步登日观。余与陈征宇坐乾坤亭外，望汶水如带，汶外则清冥不之见。夜尽风益肆，众拥裘起观日出。徂徕之东，有赤光荡漾，久之，乃云陈奔凑，结为浓黑，而上界平明矣。众太息恨不见日。既以舆下山，坠身如云片，俄而至地，过傲来峰下，觉夜来突兀吾舆外者是也。
律以皴法，类黄鹤山樵，细纹麻起，回复窅窱。发其秘者黄鹤，嗣其传者，石谷、墨井也。林纾记。
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