山中声态：来自《文心经典·写景文作法》的描写

晁无咎《新城北山游记》，只有三百字，却把北山中的松、篁、藤、石、蹊、峰、泉、屋、风、月、星斗、山僧、山鸟，色色写出，是真一粒粟现大千世界者。

新城游北山记　晁无咎

去新城之北三十里，山渐深，草木泉石渐幽。初犹骑行石齿间，旁皆大松，曲者如盖，直者如幢，立者如人，卧者如虬。松下草间有泉，沮洳伏见；堕石井，锵然而鸣。松间藤数十尺，蜿蜒如大蚖。其上有鸟，黑如鸲鹆，赤冠长喙，俯而啄，磔然有声。

稍西，一峰高绝，有磎介然，仅可步。系马石觜，相扶携而上，篁筱仰不见日，如四五里，乃闻鸡声。有僧布袍蹑履来迎，与之语，腭而顾，如麋鹿不可接。顶有屋数十间，曲折依崖壁为栏盾，如蜗鼠缭绕，乃得出。门牖相值。既坐，山风飒然而至，堂殿铃铎皆鸣。二三子相顾而惊，不知身之在何境也。且莫，皆宿。

于时九月，天高露清，山空月明。仰视星斗，皆光大，如适在人上。窗间竹数十竿，相摩戛，声切切不已。竹间梅棕，森然如鬼魅离立突鬓之状，二三子又相顾魄动而不得寐。迟明，皆去。

既还家数日，犹恍惚若有遇，因追记之。后不复到，然往往想见其事也。

黎庶昌的《游盐原记》，只有五百六十字，不但实写山风、山气、山泉、山瀑、山松、山枫、山石、山岩、山屋、山中交通，并且虚写山中四时朝暮晴雨之景；又在题前写出盐原闻名于世的原因，与自己畅游的快乐，在题后写出一大段很正大的议论。晁无咎文是笔笔实写，直似给北山照的一张正面相片，文势极平正而凝稳，黎庶昌文除山枫像照的正面相片外；其余如瀑、泉、松、石、岩等，只像照个侧面相，只用叙笔来作写景笔，故文势极倾斜而迅捷；他们的笔法各是不同，却各有妙用。

游盐原记　黎庶昌(www.xing528.com)

盐原在山峡中，当日本下野国盐谷郡之西；连山皆石，而独宜木，产枫尤盛，叶先红于他郡者，盖其地高，多风而早寒也。始以峡中深险，无涂径，好游者不一至焉，胜亦遂不显。明治十八年，橡木县令三岛通庸，辟山穿道，使与外通，盐原之名始著。轮车既达于那须，宫中顾问官高崎星冈君时一往游，乃尽穷盐原之蕴；乐其林，壑之森美也，度地置别墅，暇辄休沐其间；盖得山水之趣，莫善于此。

一日，导余往游，余以中土人未尝有先者，游之当自余始。自那须西行十余里，入山，纡道盘诎而上，入愈深，峡愈束，奇益愈显：泉之淙然鸣琴者，瀑之汹然赴壑者，松之偃立若亭、若伞者，石之绉若云者，矗若笋者；垂壁可摩刻者；磥硊嵌崟、熊升鸟骞者，岩斗出者，奥者，旷者，窦者，厂者，窈窕而修秀者，使人揽接不厌。几二十里而后至，至则缘山皆枫叶，棽棽丛丛，红者若縓，绀者若緅，绛者若丹，日光射之，皆斑驳成锦彩，诚极天下之大观也。若夫山中之景，四时变幻不同，雨晹明晦，霜月高洁，凡遘遇于心耳，而得诸兴象之间，虽善游者莫能尽其状也。

高崎君别墅在箒川、甘汤川交会处。川，大水名也，而此实小溪；有桥当其前；旁有蓬莱岩，高崎君所命；溯甘汤行数步，水流乱石间，动宕可喜；逾岭而西，则人家数十，沿箒川居，宫内次官吉井三峰别业在焉；与高崎君相望也。

古诸侯卿大夫聘问邻国，感物造耑，登高而赋者有矣，未始轺传四出，互驻其国都，履人国犹户庭如今日者；然则盐原之游，余及高崎君穷幽极深，一再信宿，相与俯仰啸歌于一堂之上，以叙布衣昆弟之欢，殆古人所不逮也。此于交邻之道，若与若不与，夫岂苟焉以娱悦耳目为快哉！……

描写山中一般景物要则共两条：

（1）凡耳听的目见的手足触觉的心灵感觉的种种远境，近境，都应分别描写；其描写法应遵守总论中所指示的规范。

（2）凡极普通平常的草木泉石，不必描写，宁缺毋滥。如必欲描写则必须用“应物赋形，随类传彩”的艺术化的笔墨，使极普通平常的草木泉石，一经写出，仍不失其原形原彩，却能使读我文者反觉我笔下的草木泉石，比山中的草木泉石，较妍奇，较新绚。