岩洞中形色文描写方法

三岩游记　冯君木

三岩在丽水西北，清寥高峻，翛然人境之外。宋李尧俞榜其右曰清虚，中曰白云，左曰朝曦。庚子四月，予与俞君仲鲁游焉。清虚形盎然，若剖大员瓮而半之。云物开朗，无洞壑阴森之气。其外修竹弥望，日光回照岩壁，霏霏有黛色。旁有石谽谺如门。循门而左，则白云岩也。白云最深而回，四壁鸿洞如大宫高屋。其前巉崖倒悬，有瀑自空际下；峭石激之，终古有声。石下别出一潭，杂花木三两，丛蔽其上。天光水色，滉漾于乍明乍暗中，使人俙然有亡穷之思焉。其南为朝曦岩，岩顶大石斗绝，积翠百叠，阴阴压眉额。岩中空而上坠，虚籁内翕，咳唾皆铿然。夏飙凌寒，石气逼人欲嚏。去清虚仅咫尺，而寒暄之变，殆类春冬。其后石壁如穴，暗水出其罅，凿小池止之，停停一赤，窃暗中虚明湛然。匊以手，凉冷如濯冰雪，是名丹泉，亢旱不涸。岩之南，蹬道盘折。上有岩如小阁，宽仅容一席。予偃卧其上。听中岩瀑布声，萧条旷绝，彷佛篝灯，小楼夜深听春雨时也。其北有石谷。黝然以黑，深邃殆不可测。予谓其中当有佳境，然不能入也。

宜施三洞纪游　庄漱润

三岩在丽水西北，清寥高峻，翛然人境之外。宋李尧俞榜其右曰清虚，中曰白云，左曰朝曦。庚子四月，予与俞君仲鲁游焉。清虚形盎然，若剖大员瓮而半之。云物开朗，无洞壑阴森之气。其外修竹弥望，日光回照岩壁，霏霏有黛色。旁有石谽谺如门。循门而左，则白云岩也。白云最深而回，四壁鸿洞如大宫高屋。其前巉崖倒悬，有瀑自空际下；峭石激之，终古有声。石下别出一潭，杂花木三两，丛蔽其上。天光水色，滉漾于乍明乍暗中，使人俙然有亡穷之思焉。其南为朝曦岩，岩顶大石斗绝，积翠百叠，阴阴压眉额。岩中空而上坠，虚籁内翕，咳唾皆铿然。夏飙凌寒，石气逼人欲嚏。去清虚仅咫尺，而寒暄之变，殆类春冬。其后石壁如穴，暗水出其罅，凿小池止之，停停一赤，窃暗中虚明湛然。匊以手，凉冷如濯冰雪，是名丹泉，亢旱不涸。岩之南，蹬道盘折。上有岩如小阁，宽仅容一席。予偃卧其上。听中岩瀑布声，萧条旷绝，彷佛篝灯，小楼夜深听春雨时也。其北有石谷。黝然以黑，深邃殆不可测。予谓其中当有佳境，然不能入也。

宜施三洞纪游　庄漱润

三游洞在宜昌西十五里西陵峡上，已未中冬二十六日游焉。晓日悬篷，轻凰送枻。行一时许，泊下牢关。登冈振衣，弥望蓊蔚。俛瞰百丈，峡波如砥。行一二里得小径。横藤裾，空翠湿屐。盘折百步，巨石人立。旁裂一隙，才可容身，即洞门也。伛而入，小坐僧寮。岩花倒垂，靓若红芙。暗泉澌澌，声类琴筑。索火重进，佛像百数，遍布其中。举足跫然，疑有金奏，瞿昙氏所谓地鼓也。南宋以后，题志殊夥。元白经始，苏黄继游，遗迹罕有存者。遐瞩千春，抚景滋感。寺僧鄙俗可厌，武夫市儿，村言秽语，疥壁几满，此大恨事。归途经下牢石，石梁旁有小洞，冶者居之。溪流入江，山木助响，风景亦复佳矣。同游寿芝先生、介修、秉衡及予四人。石门洞，俗谓之龙王洞。在宜昌西南四十里。施州之行，与介修、秉衡迂道游焉。高峰四围，上接青汉。松杉郁苍，晴雨倏变。洞高十丈许，深广各十丈，建屋大小百余楹，相传为张三丰修真所。小石如碁，融结成壁，坚如炼钢，撼之不落。洞口垂乳，长者盈丈。溜痕斑驳，若古彝器。寺僧云，当春夏之交，急雨成瀑，千寻直下，万沫横飞，如布如帘，咫尺隔绝；虽山童谷樵，千口一叹，惜未及其时也。洞深处有泉，方广数百步，清越作声，寒砭肌骨。碑载亢旱之岁，有祷辄应，故以龙名焉。寺僧具酒设食，要于市楼。与之言，颇鲜事，尽醉而行。絮云盈谷，微雨润衣，当是山灵送客矣。时乙未季冬三日也。通天洞在施州东北十五里，时秉衡已归，介修懒不欲往，遂于丙申上元日独游。出东郭，渡清江，北风其凉，寒厉衿袖。晨旭上领，错列青赤。踰冈越阪，仆夫告劳。遥见山坳丛树，葱蒨如画，土入云是洞门。道而下，口窄泥滑，初甚窘步。五六丈外，忽复夷旷。孔六十数，延光鉴形。天青日晶，睹及毫发。折而左，稍低晦行数十步，明显如前。顶及四周，钟乳垂结。嵌空玲珑，若诸形器。洞中有池经丈，有田成罫。二三耕者，诛茆结屋其间。主人肃客，稚子晋茗，尘劳暂息，霞想弥远。乃知武陵渔者，非尽寓言矣。假笔墨“宝祐题名”而还。涂中舆夫语曰：“客家松江，吾等知松江好耳。”予告之曰：　“松江虽好，无此安乐。”则相顾而笑曰：　“客诳我也。”论曰：宜施故山水窟，其灵区异境，不类人间世者，不可偻指计。以予所历，三游之清纡深秀，石门之雄奇瑰郁，通天之轩豁呈露，旬月间获未见者三焉。而三游独当楚蜀孔道，重以元白苏黄故，艳称千戴。石门通天，世容有不能举其名者。然则山川灵秀，秘而未发，其寂寂于荒徼榛莽中，如士之瑰意琦行，落寞牖下，不获知己之一睐者，又可胜道哉。虽然，天地之生物，苟怀抱绝特者，其终未尝不借入力尊显之；焉知他日无元白苏黄其人，搜奇剔异，永歌而赞之，以章宇宙之巨观也乎！则以予之游为嚆矢可也。

读了上列的两篇，便可略知描写岩洞的方法。

描写山中岩洞的要则，约有四条：

（1）岩洞外的形势，足以映衬岩洞中的景色，足以引起游览人探奇搜幽的兴趣，应先写出。

（2）岩洞中的近景、远景、明景、暗景、豁景、幽景都须写出，都要用深入显出之笔，披豁翳伏，呈露妙态，有步步引人入胜之妙。(www.xing528.com)

（3）岩洞中的石容，多皱多瘦；岩洞中的空气，常寒常湿；岩洞中的树木花草，因未受光天化日时雨甘露的栽培，多与外界的树木花草异形异色；岩洞的上下四周，多因受山僧的雕塑，游客的题刻，失去本色；总须明眼窥透，灵感觉出，曲尽其妙；写得别有天地，引得人人争欲深入。

（4）欲穷极岩洞之妙，则有时须秉烛。探奇搜幽时，不可不预备济胜之具。惟在烛光中所现的洞中形色，又与洞中本色不符，应将秉烛前及秉烛后的所见，分别写出。

三游洞在宜昌西十五里西陵峡上，已未中冬二十六日游焉。晓日悬篷，轻凰送枻。行一时许，泊下牢关。登冈振衣，弥望蓊蔚。俛瞰百丈，峡波如砥。行一二里得小径。横藤裾，空翠湿屐。盘折百步，巨石人立。旁裂一隙，才可容身，即洞门也。伛而入，小坐僧寮。岩花倒垂，靓若红芙。暗泉澌澌，声类琴筑。索火重进，佛像百数，遍布其中。举足跫然，疑有金奏，瞿昙氏所谓地鼓也。南宋以后，题志殊夥。元白经始，苏黄继游，遗迹罕有存者。遐瞩千春，抚景滋感。寺僧鄙俗可厌，武夫市儿，村言秽语，疥壁几满，此大恨事。归途经下牢石，石梁旁有小洞，冶者居之。溪流入江，山木助响，风景亦复佳矣。同游寿芝先生、介修、秉衡及予四人。石门洞，俗谓之龙王洞。在宜昌西南四十里。施州之行，与介修、秉衡迂道游焉。高峰四围，上接青汉。松杉郁苍，晴雨倏变。洞高十丈许，深广各十丈，建屋大小百余楹，相传为张三丰修真所。小石如碁，融结成壁，坚如炼钢，撼之不落。洞口垂乳，长者盈丈。溜痕斑驳，若古彝器。寺僧云，当春夏之交，急雨成瀑，千寻直下，万沫横飞，如布如帘，咫尺隔绝；虽山童谷樵，千口一叹，惜未及其时也。洞深处有泉，方广数百步，清越作声，寒砭肌骨。碑载亢旱之岁，有祷辄应，故以龙名焉。寺僧具酒设食，要于市楼。与之言，颇鲜事，尽醉而行。絮云盈谷，微雨润衣，当是山灵送客矣。时乙未季冬三日也。通天洞在施州东北十五里，时秉衡已归，介修懒不欲往，遂于丙申上元日独游。出东郭，渡清江，北风其凉，寒厉衿袖。晨旭上领，错列青赤。踰冈越阪，仆夫告劳。遥见山坳丛树，葱蒨如画，土入云是洞门。道而下，口窄泥滑，初甚窘步。五六丈外，忽复夷旷。孔六十数，延光鉴形。天青日晶，睹及毫发。折而左，稍低晦行数十步，明显如前。顶及四周，钟乳垂结。嵌空玲珑，若诸形器。洞中有池经丈，有田成罫。二三耕者，诛茆结屋其间。主人肃客，稚子晋茗，尘劳暂息，霞想弥远。乃知武陵渔者，非尽寓言矣。假笔墨“宝祐题名”而还。涂中舆夫语曰：“客家松江，吾等知松江好耳。”予告之曰：　“松江虽好，无此安乐。”则相顾而笑曰：　“客诳我也。”论曰：宜施故山水窟，其灵区异境，不类人间世者，不可偻指计。以予所历，三游之清纡深秀，石门之雄奇瑰郁，通天之轩豁呈露，旬月间获未见者三焉。而三游独当楚蜀孔道，重以元白苏黄故，艳称千戴。石门通天，世容有不能举其名者。然则山川灵秀，秘而未发，其寂寂于荒徼榛莽中，如士之瑰意琦行，落寞牖下，不获知己之一睐者，又可胜道哉。虽然，天地之生物，苟怀抱绝特者，其终未尝不借入力尊显之；焉知他日无元白苏黄其人，搜奇剔异，永歌而赞之，以章宇宙之巨观也乎！则以予之游为嚆矢可也。

读了上列的两篇，便可略知描写岩洞的方法。

描写山中岩洞的要则，约有四条：

（1）岩洞外的形势，足以映衬岩洞中的景色，足以引起游览人探奇搜幽的兴趣，应先写出。

（2）岩洞中的近景、远景、明景、暗景、豁景、幽景都须写出，都要用深入显出之笔，披豁翳伏，呈露妙态，有步步引人入胜之妙。

（3）岩洞中的石容，多皱多瘦；岩洞中的空气，常寒常湿；岩洞中的树木花草，因未受光天化日时雨甘露的栽培，多与外界的树木花草异形异色；岩洞的上下四周，多因受山僧的雕塑，游客的题刻，失去本色；总须明眼窥透，灵感觉出，曲尽其妙；写得别有天地，引得人人争欲深入。

（4）欲穷极岩洞之妙，则有时须秉烛。探奇搜幽时，不可不预备济胜之具。惟在烛光中所现的洞中形色，又与洞中本色不符，应将秉烛前及秉烛后的所见，分别写出。