睡虎地秦简《法律答问》的撰作年代， 大概上限在秦孝公(前361—前338 年在位)之后， 下限在秦王政(前246—前221 年)时期。[38]岳麓秦简奏谳类文献案例七， 为秦王政十八年之事。[39]里耶秦简中的两件，记于秦始皇三十五年。 里耶户版， 整理者与多位研究者认为是秦代遗物。[40]刘瑞则认为: “户籍简牍在出土于西汉地层、 无文献和考古数据表明其时代为秦的情况下， 我们不仅不能定其为秦代户籍数据， 更不能据之对秦代户籍等相关制度开展分析演绎。”[41]里耶户版的地层关系固然有待进一步讨论， 但K27“臣曰聚”、 K2/23“臣曰
”的称述， 其实也具有一定的断代意义。 排比秦简资料可知， 秦人早先称私家奴隶为“臣妾”“奴妾”， 直至始皇二十八年。 至迟在始皇三十二年以后， 改称为“奴婢”， 并为汉人沿用。[42]从这个角度看， 里耶户版的年代当在始皇三十二年之前， 与张荣强是“秦占领楚地后不久之物”的推断相近。 张家山汉简《奏谳书》案例四， 为汉高祖某年之事。[43]六安双龙机床厂271号墓年代在西汉中期武帝铸行五铢钱以后至宣帝初。[44]这样， 就目前所见资料而言， “隶”作为家庭中的依附人口， 存在于战国中期的秦国、秦代， 以至西汉中期。
如果往前推溯， 秦汉简牍中的“隶”， 很可能与《左传》所载“隶子弟”有关。
《左传》桓公二年记师服曰: “故天子建国， 诸侯立家， 卿置侧室，大夫有贰宗， 士有隶子弟， 庶人、 工、 商， 各有分亲， 皆有等衰。”杜预注: “士卑， 自以其子弟为仆隶。”《仪礼·既夕礼》: “童子执帚”。贾公彦疏云: “案桓二年《左传》云‘士有隶子弟’， 服注云: ‘士卑， 自以其子弟为仆隶。’”可见杜注本于服虔。 近人多沿仍此说，[45]但也有学者根据《左传》襄公十四年所记师旷语另辟新解。 师旷云:
是故天子有公， 诸侯有卿， 卿置侧室， 大夫有贰宗， 士有朋友， 庶人、 工、 商、 皂、 隶、 牧、 圉， 皆有亲昵， 以相辅佐也。
郭守信指出: 与桓公二年记载对比， 可以发现“士有朋友”就是“士有隶子弟”。 《诗·大雅·假乐》毛传: “朋友， 群臣也。”“朋友”在士的家室中， 虽非亲子弟， 但视之为“若子若弟”。 他们通过“策名委质”而依附隶属于主人， 成为与主人同生死、 共患难的忠诚伙伴， 情同子弟， 故曰“隶子弟”。[46]王志也认为“士有隶子弟”的“隶子弟”恐当指前来依附于“士”的其他家族的子弟。 他进而指出: “士有隶子弟”属于“士有朋友”的范畴， 应该是指“士”在自身家族成员之外有被隶如子弟的僚佐； 不但“士有隶子弟”， 天子、 诸侯、 卿大夫也有“隶子弟”， 但以各种官职相称； “委质”与“策死”应是形成古代贵族与其“朋友”隶属关系的两种形式， “委质”并不须以死效忠， “策死”则表示有以死效忠的义务； “隶子弟”恐当包含隶如子与隶如弟两种情况。[47]
秦至汉初简牍中的“隶”， 从外部进入家庭， 户主需要对其犯罪负责， 并主导其婚嫁， 还可能分予一些财产， 正符合隶如子弟的角色。 隶进入家庭时， 是否“委质”未见记录， 但这一身份的确定需要在官府登记， 并记入户籍， 其隶属关系应该具有更可靠的保证。
睡虎地秦简《法律答问》的撰作年代， 大概上限在秦孝公(前361—前338 年在位)之后， 下限在秦王政(前246—前221 年)时期。[38]岳麓秦简奏谳类文献案例七， 为秦王政十八年之事。[39]里耶秦简中的两件，记于秦始皇三十五年。 里耶户版， 整理者与多位研究者认为是秦代遗物。[40]刘瑞则认为: “户籍简牍在出土于西汉地层、 无文献和考古数据表明其时代为秦的情况下， 我们不仅不能定其为秦代户籍数据， 更不能据之对秦代户籍等相关制度开展分析演绎。”[41]里耶户版的地层关系固然有待进一步讨论， 但K27“臣曰聚”、 K2/23“臣曰
”的称述， 其实也具有一定的断代意义。 排比秦简资料可知， 秦人早先称私家奴隶为“臣妾”“奴妾”， 直至始皇二十八年。 至迟在始皇三十二年以后， 改称为“奴婢”， 并为汉人沿用。[42]从这个角度看， 里耶户版的年代当在始皇三十二年之前， 与张荣强是“秦占领楚地后不久之物”的推断相近。 张家山汉简《奏谳书》案例四， 为汉高祖某年之事。[43]六安双龙机床厂271号墓年代在西汉中期武帝铸行五铢钱以后至宣帝初。[44]这样， 就目前所见资料而言， “隶”作为家庭中的依附人口， 存在于战国中期的秦国、秦代， 以至西汉中期。
如果往前推溯， 秦汉简牍中的“隶”， 很可能与《左传》所载“隶子弟”有关。
《左传》桓公二年记师服曰: “故天子建国， 诸侯立家， 卿置侧室，大夫有贰宗， 士有隶子弟， 庶人、 工、 商， 各有分亲， 皆有等衰。”杜预注: “士卑， 自以其子弟为仆隶。”《仪礼·既夕礼》: “童子执帚”。贾公彦疏云: “案桓二年《左传》云‘士有隶子弟’， 服注云: ‘士卑， 自以其子弟为仆隶。’”可见杜注本于服虔。 近人多沿仍此说，[45]但也有学者根据《左传》襄公十四年所记师旷语另辟新解。 师旷云:
是故天子有公， 诸侯有卿， 卿置侧室， 大夫有贰宗， 士有朋友， 庶人、 工、 商、 皂、 隶、 牧、 圉， 皆有亲昵， 以相辅佐也。(www.xing528.com)
郭守信指出: 与桓公二年记载对比， 可以发现“士有朋友”就是“士有隶子弟”。 《诗·大雅·假乐》毛传: “朋友， 群臣也。”“朋友”在士的家室中， 虽非亲子弟， 但视之为“若子若弟”。 他们通过“策名委质”而依附隶属于主人， 成为与主人同生死、 共患难的忠诚伙伴， 情同子弟， 故曰“隶子弟”。[46]王志也认为“士有隶子弟”的“隶子弟”恐当指前来依附于“士”的其他家族的子弟。 他进而指出: “士有隶子弟”属于“士有朋友”的范畴， 应该是指“士”在自身家族成员之外有被隶如子弟的僚佐； 不但“士有隶子弟”， 天子、 诸侯、 卿大夫也有“隶子弟”， 但以各种官职相称； “委质”与“策死”应是形成古代贵族与其“朋友”隶属关系的两种形式， “委质”并不须以死效忠， “策死”则表示有以死效忠的义务； “隶子弟”恐当包含隶如子与隶如弟两种情况。[47]
秦至汉初简牍中的“隶”， 从外部进入家庭， 户主需要对其犯罪负责， 并主导其婚嫁， 还可能分予一些财产， 正符合隶如子弟的角色。 隶进入家庭时， 是否“委质”未见记录， 但这一身份的确定需要在官府登记， 并记入户籍， 其隶属关系应该具有更可靠的保证。
睡虎地秦简《法律答问》的撰作年代， 大概上限在秦孝公(前361—前338 年在位)之后， 下限在秦王政(前246—前221 年)时期。[38]岳麓秦简奏谳类文献案例七， 为秦王政十八年之事。[39]里耶秦简中的两件，记于秦始皇三十五年。 里耶户版， 整理者与多位研究者认为是秦代遗物。[40]刘瑞则认为: “户籍简牍在出土于西汉地层、 无文献和考古数据表明其时代为秦的情况下， 我们不仅不能定其为秦代户籍数据， 更不能据之对秦代户籍等相关制度开展分析演绎。”[41]里耶户版的地层关系固然有待进一步讨论， 但K27“臣曰聚”、 K2/23“臣曰
”的称述， 其实也具有一定的断代意义。 排比秦简资料可知， 秦人早先称私家奴隶为“臣妾”“奴妾”， 直至始皇二十八年。 至迟在始皇三十二年以后， 改称为“奴婢”， 并为汉人沿用。[42]从这个角度看， 里耶户版的年代当在始皇三十二年之前， 与张荣强是“秦占领楚地后不久之物”的推断相近。 张家山汉简《奏谳书》案例四， 为汉高祖某年之事。[43]六安双龙机床厂271号墓年代在西汉中期武帝铸行五铢钱以后至宣帝初。[44]这样， 就目前所见资料而言， “隶”作为家庭中的依附人口， 存在于战国中期的秦国、秦代， 以至西汉中期。
如果往前推溯， 秦汉简牍中的“隶”， 很可能与《左传》所载“隶子弟”有关。
《左传》桓公二年记师服曰: “故天子建国， 诸侯立家， 卿置侧室，大夫有贰宗， 士有隶子弟， 庶人、 工、 商， 各有分亲， 皆有等衰。”杜预注: “士卑， 自以其子弟为仆隶。”《仪礼·既夕礼》: “童子执帚”。贾公彦疏云: “案桓二年《左传》云‘士有隶子弟’， 服注云: ‘士卑， 自以其子弟为仆隶。’”可见杜注本于服虔。 近人多沿仍此说，[45]但也有学者根据《左传》襄公十四年所记师旷语另辟新解。 师旷云:
是故天子有公， 诸侯有卿， 卿置侧室， 大夫有贰宗， 士有朋友， 庶人、 工、 商、 皂、 隶、 牧、 圉， 皆有亲昵， 以相辅佐也。
郭守信指出: 与桓公二年记载对比， 可以发现“士有朋友”就是“士有隶子弟”。 《诗·大雅·假乐》毛传: “朋友， 群臣也。”“朋友”在士的家室中， 虽非亲子弟， 但视之为“若子若弟”。 他们通过“策名委质”而依附隶属于主人， 成为与主人同生死、 共患难的忠诚伙伴， 情同子弟， 故曰“隶子弟”。[46]王志也认为“士有隶子弟”的“隶子弟”恐当指前来依附于“士”的其他家族的子弟。 他进而指出: “士有隶子弟”属于“士有朋友”的范畴， 应该是指“士”在自身家族成员之外有被隶如子弟的僚佐； 不但“士有隶子弟”， 天子、 诸侯、 卿大夫也有“隶子弟”， 但以各种官职相称； “委质”与“策死”应是形成古代贵族与其“朋友”隶属关系的两种形式， “委质”并不须以死效忠， “策死”则表示有以死效忠的义务； “隶子弟”恐当包含隶如子与隶如弟两种情况。[47]
秦至汉初简牍中的“隶”， 从外部进入家庭， 户主需要对其犯罪负责， 并主导其婚嫁， 还可能分予一些财产， 正符合隶如子弟的角色。 隶进入家庭时， 是否“委质”未见记录， 但这一身份的确定需要在官府登记， 并记入户籍， 其隶属关系应该具有更可靠的保证。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
