中和节：构建秩序，多彩花环

节应中和天地晴，繁弦叠鼓动高城。^[1]

汉家分刺诸侯贵，一曲阳春江水清。

——唐·陈羽《和王中丞中和日》

唐德宗贞元五年《以二月一日为中和节敕》：“四序嘉辰，历代增置，汉崇上已，晋纪重阳。或说禳除，虽因旧俗，与众共乐，咸合当时。朕以春示发生，候得仲月，句萌毕达，天地和同，俾其昭苏，宜助畅茂。自今宜以二月一日为中和节，以代正月晦日，备三令节数，内外官司休假一日。”（《唐大诏令集》卷八十）《礼记·中庸》：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”唐德宗设立中和节，目的在于顺时令而达到万物“中和”的境地，他认为立春时节，万物发芽萌生，节候到了二节，草木出土，应该使其重获生机，恢复元气，繁荣昌盛，故立中和节，备三令节数。敕中的“句萌毕达”指草木出土时的状态。句萌，草木出土时弯的叫句，直的叫萌。《礼记·月令》谓季春之月，“句者毕出，萌者尽达。”三令，指中和、上已、重阳。

据《旧唐书·德宗纪下》载，这次诏命，是应宰臣李泌之请，李泌并请“中和节日百官进农书，司农献稑之种，王公戚里上春服，士庶以刀尺相问遗，村社作中和酒，祭句芒以祈年谷。”（稑（tóng lù）《周礼·天官·内宰》：“上春，诏王后帅六宫之人，而生稑之种，而献之于王。”注引郑众语曰：“先种后熟谓之，后种先熟谓之稑。”春服即夹衣、薄衣。刀尺指剪刀和尺。意味着剪春衫、制春服的工作已经开始。句芒，木神。《礼记·月令》：“其帝大皞，其神句芒。”因为赋予了中和节，助万物畅茂祈年谷的重要意义，唐德宗时的节庆也是很隆重的。《全唐诗》收录唐德宗十五首诗，其中三首为中和节宴百僚所作，从李泌《奉和圣制中和节曲江宴百僚》诗看，这一日，“轩车双阙下，宴会曲江滨。金石何铿锵，簪缨亦纷纶。”除宴赐百僚外，“中外皆赐缗钱。”缗钱是用贯索穿起来的铜钱，一千文为一贯。皇帝若真能借以达到“保和慈息人”“同致寰海康”的目的，也算没有白费这份苦心。

皇帝敕令中和为节，并且是一个祈年的节日，顺应了百姓的愿望，于是民间也就年年庆贺了。吴自牧《梦梁录》记这一天“民间以青囊盛百谷、瓜、果种子，互相赠送，为献生子，……百官进农书，以示务本。”献生子，即献种子。百官进农书，虽然一般只是“虚应故事”，但能有所表示也算“体恤民艰”了；而百姓互赠瓜果种子，则是盼望风调雨顺，五谷丰登。

中和节，唐宋以后，官方虽然不再举行庆典，而民间至近现代，仍有不少地方用青囊盛五谷瓜果种籽互相赠送，献生子，兆五谷丰登。

【注释】

[1]繁弦：急促的乐曲声。叠鼓：击敲。

据《旧唐书·德宗纪下》载，这次诏命，是应宰臣李泌之请，李泌并请“中和节日百官进农书，司农献稑之种，王公戚里上春服，士庶以刀尺相问遗，村社作中和酒，祭句芒以祈年谷。”（稑（tóng lù）《周礼·天官·内宰》：“上春，诏王后帅六宫之人，而生稑之种，而献之于王。”注引郑众语曰：“先种后熟谓之，后种先熟谓之稑。”春服即夹衣、薄衣。刀尺指剪刀和尺。意味着剪春衫、制春服的工作已经开始。句芒，木神。《礼记·月令》：“其帝大皞，其神句芒。”因为赋予了中和节，助万物畅茂祈年谷的重要意义，唐德宗时的节庆也是很隆重的。《全唐诗》收录唐德宗十五首诗，其中三首为中和节宴百僚所作，从李泌《奉和圣制中和节曲江宴百僚》诗看，这一日，“轩车双阙下，宴会曲江滨。金石何铿锵，簪缨亦纷纶。”除宴赐百僚外，“中外皆赐缗钱。”缗钱是用贯索穿起来的铜钱，一千文为一贯。皇帝若真能借以达到“保和慈息人”“同致寰海康”的目的，也算没有白费这份苦心。(www.xing528.com)

皇帝敕令中和为节，并且是一个祈年的节日，顺应了百姓的愿望，于是民间也就年年庆贺了。吴自牧《梦梁录》记这一天“民间以青囊盛百谷、瓜、果种子，互相赠送，为献生子，……百官进农书，以示务本。”献生子，即献种子。百官进农书，虽然一般只是“虚应故事”，但能有所表示也算“体恤民艰”了；而百姓互赠瓜果种子，则是盼望风调雨顺，五谷丰登。

中和节，唐宋以后，官方虽然不再举行庆典，而民间至近现代，仍有不少地方用青囊盛五谷瓜果种籽互相赠送，献生子，兆五谷丰登。

【注释】

[1]繁弦：急促的乐曲声。叠鼓：击敲。

据《旧唐书·德宗纪下》载，这次诏命，是应宰臣李泌之请，李泌并请“中和节日百官进农书，司农献稑之种，王公戚里上春服，士庶以刀尺相问遗，村社作中和酒，祭句芒以祈年谷。”（稑（tóng lù）《周礼·天官·内宰》：“上春，诏王后帅六宫之人，而生稑之种，而献之于王。”注引郑众语曰：“先种后熟谓之，后种先熟谓之稑。”春服即夹衣、薄衣。刀尺指剪刀和尺。意味着剪春衫、制春服的工作已经开始。句芒，木神。《礼记·月令》：“其帝大皞，其神句芒。”因为赋予了中和节，助万物畅茂祈年谷的重要意义，唐德宗时的节庆也是很隆重的。《全唐诗》收录唐德宗十五首诗，其中三首为中和节宴百僚所作，从李泌《奉和圣制中和节曲江宴百僚》诗看，这一日，“轩车双阙下，宴会曲江滨。金石何铿锵，簪缨亦纷纶。”除宴赐百僚外，“中外皆赐缗钱。”缗钱是用贯索穿起来的铜钱，一千文为一贯。皇帝若真能借以达到“保和慈息人”“同致寰海康”的目的，也算没有白费这份苦心。

皇帝敕令中和为节，并且是一个祈年的节日，顺应了百姓的愿望，于是民间也就年年庆贺了。吴自牧《梦梁录》记这一天“民间以青囊盛百谷、瓜、果种子，互相赠送，为献生子，……百官进农书，以示务本。”献生子，即献种子。百官进农书，虽然一般只是“虚应故事”，但能有所表示也算“体恤民艰”了；而百姓互赠瓜果种子，则是盼望风调雨顺，五谷丰登。

中和节，唐宋以后，官方虽然不再举行庆典，而民间至近现代，仍有不少地方用青囊盛五谷瓜果种籽互相赠送，献生子，兆五谷丰登。

【注释】

[1]繁弦：急促的乐曲声。叠鼓：击敲。