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兴趣爱好:最好的老师

更新时间:2025-01-13 工作计划 版权反馈
【摘要】:兴趣是最好的老师。兴趣有直接的,也有间接的。每个人都会对他感兴趣的事物给予优先注意和积极探索,并表现出心驰神往。低级阶段的兴趣很容易产生,当然也容易消失,当我们感到不好玩时就没有了兴趣。数学、逻辑是最为抽象的学科,但是华罗庚对数学却如痴如醉,这种兴趣爱好属于高层次的兴趣。天才,就是强烈的兴趣和顽强的毅力。

兴趣是最好的老师。

——爱因斯坦

兴趣是人认识某种事物或从事某种活动的心理倾向,它是以认识和探索外界事物的需要为基础的,是推动人认识事物、探索真理的重要动机。兴趣有直接的,也有间接的。兴趣有个体在生活中长期形成的,也有在一定对的情景下由某一事物偶然激发出来的。兴趣有物质兴趣和精神兴趣之分,物质兴趣主要指人们对舒适的物质生活(如衣、食、住、行方面)的兴趣和追求;精神兴趣主要指人们对精神生活(如学习、研究、文学艺术、知识)的兴趣和追求。

兴趣是一种无形的动力,当我们对某件事情或某项活动感兴趣时,就会很投入,而且印象深刻。每个人都会对他感兴趣的事物给予优先注意和积极探索,并表现出心驰神往。例如,对美术感兴趣的人,对各种油画、美展、摄影都会认真观赏、评点,对好的作品进行收藏、模仿;对唱歌感兴趣的人,会不断追寻自己喜欢的歌曲和歌手。兴趣不只是对事物的表面的关心,任何一种兴趣都是由于获得这方面的知识或参与这种活动而使人体验到情绪上的满足而产生的。例如,一个人对跳舞感兴趣,他就会主动地、积极地寻找机会去参加,而且在跳舞时感到愉悦、放松和乐趣,就会表现出积极性而自觉自愿。

培养学习兴趣

学校里最大的敌人就是“厌学”,当同学们不喜欢学习、厌恶学习时,我们就与“敌人”站在一起了。有同学会说,学习“知识”不好玩,掌握“技能”需要反复训练,太辛苦。同学们,兴趣是人因体验到情绪上的满足而产生的,有低级阶段和高级阶段之分。大多数人对美食感兴趣,因为美食能够满足我们的口腹之欲,这是低级阶段的兴趣。美食家对美食的兴趣则是探究食材的美味之道,追求美食的极致,这就属于高级阶段的兴趣。低级阶段的兴趣很容易产生,当然也容易消失,当我们感到不好玩时就没有了兴趣。

知识是有价值的,技能是有意义的,但是很多知识是抽象晦涩的,技能的获得需要长期的坚持和努力,这些东西只是靠简单的兴趣是不能够获得的。对这些学习兴趣的获得就需要价值的体验来实现。当我们经过刻苦的学习,掌握抽象晦涩的知识时,我们就会获得一种经过奋斗而成功的一种情感体验,当我们经过长期反复甚至单调的训练掌握某种复杂的技能时,我们就会有一种驾驭未来的胜利者的情感获得,这些感觉和体验是更高层次的学习兴趣,这种更高层次的学习兴趣才是我们真正需要培养的。同学们在刚接触一门新课程时,因为好奇而产生兴趣,但是有些同学只停留在兴趣的初级阶段,由于学习困难等原因,兴趣很快就消失了,但是有些同学却从好奇发展到对课程的持久兴趣,产生对这门课程的热爱,这就是高级阶段的兴趣。

华罗庚对数学的热爱

1930年的一天,清华大学数学系主任熊庆来,坐在办公室里看一本《科学》杂志。他看着看着,不禁拍案叫绝:“这个华罗庚是哪国留学生?”周围的人摇摇头,“他是在哪个大学教书的?”人们面面相觑。最后还是一位江苏籍的教员想了好一会儿,才慢吞吞地说:“我弟弟有个同乡叫华罗庚,他哪里教过什么大学啊!他只念过初中,听说是在金坛中学当事务员。”熊庆来惊奇不已,一个初中毕业的人,能写出这样高深的数学论文,必是奇才。他当即做出决定,将华罗庚请到清华大学来。从此,华罗庚就成为清华大学数学系助理员。在这里,他如鱼得水,每天都游弋在数学的海洋里,只给自己留下五六个小时的睡眠时间。说起来让人很难相信,华罗庚甚至养成了熄灯之后也能看书的习惯。他当然没有什么特异功能,只是头脑中的一种逻辑思维活动。他在灯下拿来一本书,看着题目思考一会儿,然后熄灯躺在床上,闭目静思,开始在头脑中做题。碰到难处,再翻身下床,打开书看一会儿。就这样,一本需要十天半个月才能看完的书,他一夜两夜就看完了。华罗庚被人们看成不寻常的助理员。第二年,他的论文开始在国外著名的数学杂志陆续发表。清华大学破了先例,决定把只有初中学历的华罗庚提升为助教。

数学、逻辑是最为抽象的学科,但是华罗庚对数学却如痴如醉,这种兴趣爱好属于高层次的兴趣。天才,就是强烈的兴趣和顽强的毅力。对于学习就应该培养这样的兴趣,并且让这种兴趣不断成长。

安全炸药的诞生

1930年的一天,清华大学数学系主任熊庆来,坐在办公室里看一本《科学》杂志。他看着看着,不禁拍案叫绝:“这个华罗庚是哪国留学生?”周围的人摇摇头,“他是在哪个大学教书的?”人们面面相觑。最后还是一位江苏籍的教员想了好一会儿,才慢吞吞地说:“我弟弟有个同乡叫华罗庚,他哪里教过什么大学啊!他只念过初中,听说是在金坛中学当事务员。”熊庆来惊奇不已,一个初中毕业的人,能写出这样高深的数学论文,必是奇才。他当即做出决定,将华罗庚请到清华大学来。从此,华罗庚就成为清华大学数学系助理员。在这里,他如鱼得水,每天都游弋在数学的海洋里,只给自己留下五六个小时的睡眠时间。说起来让人很难相信,华罗庚甚至养成了熄灯之后也能看书的习惯。他当然没有什么特异功能,只是头脑中的一种逻辑思维活动。他在灯下拿来一本书,看着题目思考一会儿,然后熄灯躺在床上,闭目静思,开始在头脑中做题。碰到难处,再翻身下床,打开书看一会儿。就这样,一本需要十天半个月才能看完的书,他一夜两夜就看完了。华罗庚被人们看成不寻常的助理员。第二年,他的论文开始在国外著名的数学杂志陆续发表。清华大学破了先例,决定把只有初中学历的华罗庚提升为助教。

数学、逻辑是最为抽象的学科,但是华罗庚对数学却如痴如醉,这种兴趣爱好属于高层次的兴趣。天才,就是强烈的兴趣和顽强的毅力。对于学习就应该培养这样的兴趣,并且让这种兴趣不断成长。

安全炸药的诞生

诺贝尔,瑞典杰出的化学家、发明家、慈善家。他把一生献给了炸药的研制和发明。他发明的安全炸药,是瓦特发明蒸汽机后的一个划时代的重大发明,极大地提高了人类征服自然、改造自然的能力。他临终前设立的“诺贝尔奖”,是对给人类做出贡献的科学家、文学家最高奖赏的表征,为人类的美好事业起了巨大的作用。

诺贝尔年轻的时候,欧洲正在进入大工业革命时代,到处开矿山、修铁路、凿隧道、挖运河,炸药需求量很大。可是当时欧洲使用的仍然是从中国引去的黑色火药。这种火药爆炸力小,已经不能满足生产的需要。许多科学家都在寻找威力强大的新炸药。当时,科学家们发现硝化甘油有强烈的爆炸性能,但是,硝化甘油是一种像油一样的液体,性能极不稳定。这种东西不但非常容易爆炸,而且爆炸起来威力很大,有时在器皿中晃得厉害了它就炸开了,人们没有办法控制它。

年轻的诺贝尔决心通过试验,用硝化甘油取代黑色火药。1864年9月3日这天,寂静的斯德哥尔摩市郊,突然爆发出一连串震耳欲聋的巨响,滚滚的浓烟霎时间冲上天空,一股股火苗直往上蹿。仅仅几分钟时间,一场惨祸发生了。当惊恐的人们赶到出事现场时,只见原来屹立在这里的一座工厂已荡然无存,无情的大火吞没了一切。火场旁边,站着一位30多岁的年轻人,突如其来的惨祸和过度的刺激,已使他面无人色,浑身不住地颤抖着——这个大难不死的青年,就是诺贝尔。诺贝尔眼睁睁地看着自己所创建的硝化甘油实验工厂化为灰烬。人们从瓦砾中找出了五具尸体,其中一个是他的弟弟埃密,另外四人也是和他朝夕相处的亲密的助手。五具烧得焦烂的尸体,令人惨不忍睹。诺贝尔的母亲得知小儿子死亡的噩耗,悲痛欲绝。年老的父亲因大受刺激引起脑出血,从此半身瘫痪。然而,诺贝尔在失败和巨大的痛苦面前却没有动摇。

三四年过去了,失败的记录已经有几百次了,这些都没有动摇诺贝尔的决心。1867年秋,诺贝尔把雷汞(雷酸水银)装进一根管子里做引爆物,用它来引爆硝化甘油。试验开始了,他独自一人点燃了雷汞,为了把试验的整个过程都看在眼里,他凝神注视着,忘记了一切,也忘记了自己的安全。只听得“轰”的一声巨响,转眼间,实验室被送上了天,地上炸开了一个大坑,试验仪器在浓烟里翻飞。远处的人们不禁哀叹:“可怜的诺贝尔完了!”正在人们悲痛的时候,忽然发现一团烟火向人群跑来,原来是血迹斑斑的诺贝尔从硝烟中跑出来了。他一边奔跑,一边狂呼:“我成功了!我成功了!”

焦耳的故事

诺贝尔,瑞典杰出的化学家、发明家、慈善家。他把一生献给了炸药的研制和发明。他发明的安全炸药,是瓦特发明蒸汽机后的一个划时代的重大发明,极大地提高了人类征服自然、改造自然的能力。他临终前设立的“诺贝尔奖”,是对给人类做出贡献的科学家、文学家最高奖赏的表征,为人类的美好事业起了巨大的作用。

诺贝尔年轻的时候,欧洲正在进入大工业革命时代,到处开矿山、修铁路、凿隧道、挖运河,炸药需求量很大。可是当时欧洲使用的仍然是从中国引去的黑色火药。这种火药爆炸力小,已经不能满足生产的需要。许多科学家都在寻找威力强大的新炸药。当时,科学家们发现硝化甘油有强烈的爆炸性能,但是,硝化甘油是一种像油一样的液体,性能极不稳定。这种东西不但非常容易爆炸,而且爆炸起来威力很大,有时在器皿中晃得厉害了它就炸开了,人们没有办法控制它。

年轻的诺贝尔决心通过试验,用硝化甘油取代黑色火药。1864年9月3日这天,寂静的斯德哥尔摩市郊,突然爆发出一连串震耳欲聋的巨响,滚滚的浓烟霎时间冲上天空,一股股火苗直往上蹿。仅仅几分钟时间,一场惨祸发生了。当惊恐的人们赶到出事现场时,只见原来屹立在这里的一座工厂已荡然无存,无情的大火吞没了一切。火场旁边,站着一位30多岁的年轻人,突如其来的惨祸和过度的刺激,已使他面无人色,浑身不住地颤抖着——这个大难不死的青年,就是诺贝尔。诺贝尔眼睁睁地看着自己所创建的硝化甘油实验工厂化为灰烬。人们从瓦砾中找出了五具尸体,其中一个是他的弟弟埃密,另外四人也是和他朝夕相处的亲密的助手。五具烧得焦烂的尸体,令人惨不忍睹。诺贝尔的母亲得知小儿子死亡的噩耗,悲痛欲绝。年老的父亲因大受刺激引起脑出血,从此半身瘫痪。然而,诺贝尔在失败和巨大的痛苦面前却没有动摇。

三四年过去了,失败的记录已经有几百次了,这些都没有动摇诺贝尔的决心。1867年秋,诺贝尔把雷汞(雷酸水银)装进一根管子里做引爆物,用它来引爆硝化甘油。试验开始了,他独自一人点燃了雷汞,为了把试验的整个过程都看在眼里,他凝神注视着,忘记了一切,也忘记了自己的安全。只听得“轰”的一声巨响,转眼间,实验室被送上了天,地上炸开了一个大坑,试验仪器在浓烟里翻飞。远处的人们不禁哀叹:“可怜的诺贝尔完了!”正在人们悲痛的时候,忽然发现一团烟火向人群跑来,原来是血迹斑斑的诺贝尔从硝烟中跑出来了。他一边奔跑,一边狂呼:“我成功了!我成功了!”

焦耳的故事

英国著名科学家焦耳从小就很喜爱物理学,他常常自己动手做一些关于电、热之类的实验。有一年放假,焦耳和哥哥一起到郊外旅游。聪明好学的焦耳就是在玩耍的时候,也没有忘记做他的物理实验。他找了一匹瘸腿的马,由他哥哥牵着,自己悄悄躲在后面,用伏达电池将电流通到马身上,想试一试动物在受到电流刺激后的反应。结果,他想看到的反应出现了,马收到电击后狂跳起来,差一点把哥哥踢伤。尽管已经出现了危险,但这丝毫没有影响到爱做实验的小焦耳的情绪。他和哥哥又划着船来到群山环绕的湖上,焦耳想在这里试一试回声有多大。他们在火枪里塞满了火药,然后扣动扳机。谁知“砰”的一声,从枪口里喷出一条长长的火苗,烧光了焦耳的眉毛,还险些把哥哥吓得掉进湖里。这时,天空浓云密布,电闪雷鸣,刚想上岸躲雨的焦耳发现,每次闪电过后好一会儿才能听见轰隆的雷声,这是怎么回事?焦耳顾不得躲雨,拉着哥哥爬上一个山头,用怀表认真记录下去每次闪电到雷鸣之间相隔的时间。开学后焦耳几乎是迫不及待地把自己做的实验都告诉了老师,并向老师请教。老师望着勤学好问的焦耳笑了,耐心地为他讲解:“光和声的传播速度是不一样的,光速快而声速慢,所以人们总是想见闪电再听到雷声,而实际上闪电雷鸣是同时发生的。”焦耳听了恍然大悟。从此,他对学习科学知识更加入迷。通过不断学习和认真地观察计算,他终于发现了热功当量和能量守恒定律,成为一名出色的科学家。

82岁的状元

梁灏是五代时期的人,却是宋太宗时期的状元郎。他从五代后晋天福三年(938年)起就不断地进京应试,历经后汉和后周两个短命朝代。虽然屡试不中,但他毫不在意,总是自我解嘲地说:“考一次,我就离状元近了一步。”直到宋太宗雍熙二年(985年),他才考中进士,被钦点为状元。他一共考了47年,参加会试40场,中状元时已经是满头白发的老翁了。在大殿上,太宗问他的年岁,他自称:“皓首穷经,少伏生八岁;青云得路,多太公二年。”言明自己是82岁了。短短两句话,包含了多少考场上的艰苦和辛酸!

发展多种兴趣

同学们在学校里,既要学好专业知识和技能,同时也要发展多方面的兴趣,提高自己的综合素质。哲学家罗素说:“幸福的秘诀是:让你的兴趣尽量地扩大,让你对人对物的反应尽量地倾向于友善。”

中国古代就提倡发展多种兴趣,提高人的综合素质。周朝的教育体系要求学生掌握六种基本才能:礼、乐、射、御、书、数,这就是所说的“六艺”。后来还有琴棋书画,这都是有素养的人需要掌握的技能。

琴,后加至七根弦(亦称“七弦琴”,通称“古琴”),古琴有九德之说,君子之器,象征正德。在古代,人的文化修养是用琴、棋、书、画四方面的才能表现的,弹琴为四大才能之首。

广陵散

英国著名科学家焦耳从小就很喜爱物理学,他常常自己动手做一些关于电、热之类的实验。有一年放假,焦耳和哥哥一起到郊外旅游。聪明好学的焦耳就是在玩耍的时候,也没有忘记做他的物理实验。他找了一匹瘸腿的马,由他哥哥牵着,自己悄悄躲在后面,用伏达电池将电流通到马身上,想试一试动物在受到电流刺激后的反应。结果,他想看到的反应出现了,马收到电击后狂跳起来,差一点把哥哥踢伤。尽管已经出现了危险,但这丝毫没有影响到爱做实验的小焦耳的情绪。他和哥哥又划着船来到群山环绕的湖上,焦耳想在这里试一试回声有多大。他们在火枪里塞满了火药,然后扣动扳机。谁知“砰”的一声,从枪口里喷出一条长长的火苗,烧光了焦耳的眉毛,还险些把哥哥吓得掉进湖里。这时,天空浓云密布,电闪雷鸣,刚想上岸躲雨的焦耳发现,每次闪电过后好一会儿才能听见轰隆的雷声,这是怎么回事?焦耳顾不得躲雨,拉着哥哥爬上一个山头,用怀表认真记录下去每次闪电到雷鸣之间相隔的时间。开学后焦耳几乎是迫不及待地把自己做的实验都告诉了老师,并向老师请教。老师望着勤学好问的焦耳笑了,耐心地为他讲解:“光和声的传播速度是不一样的,光速快而声速慢,所以人们总是想见闪电再听到雷声,而实际上闪电雷鸣是同时发生的。”焦耳听了恍然大悟。从此,他对学习科学知识更加入迷。通过不断学习和认真地观察计算,他终于发现了热功当量和能量守恒定律,成为一名出色的科学家。

82岁的状元

梁灏是五代时期的人,却是宋太宗时期的状元郎。他从五代后晋天福三年(938年)起就不断地进京应试,历经后汉和后周两个短命朝代。虽然屡试不中,但他毫不在意,总是自我解嘲地说:“考一次,我就离状元近了一步。”直到宋太宗雍熙二年(985年),他才考中进士,被钦点为状元。他一共考了47年,参加会试40场,中状元时已经是满头白发的老翁了。在大殿上,太宗问他的年岁,他自称:“皓首穷经,少伏生八岁;青云得路,多太公二年。”言明自己是82岁了。短短两句话,包含了多少考场上的艰苦和辛酸!

发展多种兴趣

同学们在学校里,既要学好专业知识和技能,同时也要发展多方面的兴趣,提高自己的综合素质。哲学家罗素说:“幸福的秘诀是:让你的兴趣尽量地扩大,让你对人对物的反应尽量地倾向于友善。”

中国古代就提倡发展多种兴趣,提高人的综合素质。周朝的教育体系要求学生掌握六种基本才能:礼、乐、射、御、书、数,这就是所说的“六艺”。后来还有琴棋书画,这都是有素养的人需要掌握的技能。

琴,后加至七根弦(亦称“七弦琴”,通称“古琴”),古琴有九德之说,君子之器,象征正德。在古代,人的文化修养是用琴、棋、书、画四方面的才能表现的,弹琴为四大才能之首。

广陵散

嵇康是一位艺术大师,他写的《声无哀乐论》《难自然好学论》《太师箴》《明胆论》《释私论》《养生论》千秋相传,并且他弹得一手好琴,尤其善于演奏《广陵散》,倍受人们关注。当时与他齐名的还有比他大13岁的阮籍,音乐史上常有“嵇琴阮啸”的说法。但在思想和人格上,嵇康要比阮籍更高出一筹。嵇康对那些传世久远、名目堂皇的教条礼法不以为然,更深恶痛绝那些乌烟瘴气、尔虞我诈的官场仕途。他宁愿在洛阳城外做一个默默无闻而自由自在的打铁匠,也不愿与竖子们同流合污。他如痴如醉地追求着心中崇高的人生境界:摆脱约束,释放人性,回归自然,享受悠闲。熊旺的炉火和刚劲的锤击,正是这种境界的绝妙阐释。所以,当他的朋友山涛向朝廷推荐他做官时,他毅然决然地与山涛绝交,并写了文学史上著名的《与山巨源绝交书》,以明心志。不幸的是,嵇康那卓越的才华和逍遥的处世风格,最终为他招来了祸端。他提出的“非汤武而薄周孔”“越名教而任自然”的人生主张,深深刺痛了统治阶级的要害:嵇康如此藐视圣人经典、痛恨官场仕途,长久下去,岂不危害太平江山的统治?此人非杀无以正民风、清王道,这里不是现成有个吕安的案子吗?将他牵连进去,既可杀之,又不会授人以柄,岂不妙哉。于是,在一些仇视嵇康的小人的诽谤和唆使下,公元262年,统治者司马昭下令将嵇康处以死刑。在刑场上,有三千太学生向朝廷请愿,请求赦免嵇康,并要拜嵇康为师,这正是向社会昭示了嵇康的学术地位和人格魅力,但这种“无理要求”当然不会被当权者接纳。而此刻嵇康所想的,不是他那神采飞扬的生命即将终止,却是一首美妙绝伦的音乐后继无人。他要过一架琴,在高高的刑台上,面对成千上万前来为他送行的人们,最后弹奏了《广陵散》,铮铮的琴声,神秘的曲调,铺天盖地,飘进了每个人的心里。弹毕之后,嵇康从容地引首就戳,时年仅39岁。

中国古代棋类很多种,其中围棋、象棋是典型代表。对于陶冶情操、开发智力具有重要作用。

围棋起源于中国,相传“尧造围棋以教子丹朱”。尧娶妻富宜氏,生下儿子丹朱,儿子行为不好,喜欢玩打仗的游戏,常常弄得满身是伤。尧很难过,于是制作了围棋,“以闲其情”。这就是最早出现的围棋模型。这样丹朱在格子上就能体验冒险的乐趣,而不用东跑西颠冒受伤的危险玩乐。围棋诞生之初,就具有了开发智慧、纯洁性情的功能。

与范西屏下棋

嵇康是一位艺术大师,他写的《声无哀乐论》《难自然好学论》《太师箴》《明胆论》《释私论》《养生论》千秋相传,并且他弹得一手好琴,尤其善于演奏《广陵散》,倍受人们关注。当时与他齐名的还有比他大13岁的阮籍,音乐史上常有“嵇琴阮啸”的说法。但在思想和人格上,嵇康要比阮籍更高出一筹。嵇康对那些传世久远、名目堂皇的教条礼法不以为然,更深恶痛绝那些乌烟瘴气、尔虞我诈的官场仕途。他宁愿在洛阳城外做一个默默无闻而自由自在的打铁匠,也不愿与竖子们同流合污。他如痴如醉地追求着心中崇高的人生境界:摆脱约束,释放人性,回归自然,享受悠闲。熊旺的炉火和刚劲的锤击,正是这种境界的绝妙阐释。所以,当他的朋友山涛向朝廷推荐他做官时,他毅然决然地与山涛绝交,并写了文学史上著名的《与山巨源绝交书》,以明心志。不幸的是,嵇康那卓越的才华和逍遥的处世风格,最终为他招来了祸端。他提出的“非汤武而薄周孔”“越名教而任自然”的人生主张,深深刺痛了统治阶级的要害:嵇康如此藐视圣人经典、痛恨官场仕途,长久下去,岂不危害太平江山的统治?此人非杀无以正民风、清王道,这里不是现成有个吕安的案子吗?将他牵连进去,既可杀之,又不会授人以柄,岂不妙哉。于是,在一些仇视嵇康的小人的诽谤和唆使下,公元262年,统治者司马昭下令将嵇康处以死刑。在刑场上,有三千太学生向朝廷请愿,请求赦免嵇康,并要拜嵇康为师,这正是向社会昭示了嵇康的学术地位和人格魅力,但这种“无理要求”当然不会被当权者接纳。而此刻嵇康所想的,不是他那神采飞扬的生命即将终止,却是一首美妙绝伦的音乐后继无人。他要过一架琴,在高高的刑台上,面对成千上万前来为他送行的人们,最后弹奏了《广陵散》,铮铮的琴声,神秘的曲调,铺天盖地,飘进了每个人的心里。弹毕之后,嵇康从容地引首就戳,时年仅39岁。

中国古代棋类很多种,其中围棋、象棋是典型代表。对于陶冶情操、开发智力具有重要作用。

围棋起源于中国,相传“尧造围棋以教子丹朱”。尧娶妻富宜氏,生下儿子丹朱,儿子行为不好,喜欢玩打仗的游戏,常常弄得满身是伤。尧很难过,于是制作了围棋,“以闲其情”。这就是最早出现的围棋模型。这样丹朱在格子上就能体验冒险的乐趣,而不用东跑西颠冒受伤的危险玩乐。围棋诞生之初,就具有了开发智慧、纯洁性情的功能。

与范西屏下棋

乾隆年间,扬州有个盐商叫胡照麟,酷爱下棋。一次,胡照麟与名手范西屏下棋,下到中盘时,已明显居下风,就不敢再下了,谎称肚子疼而封盘告退。胡照麟找当时的高手施定庵请教,然后,又赶回去跟范西屏继续对弈。施定庵的住处离扬州较远,胡照麟来回花了两天一夜的时间。为了下赢一盘棋费这么大的劲,这样的顶级棋痴可谓空前绝后。

中国象棋是中国棋文化也是中华民族的文化瑰宝,它的历史源远流长,趣味浓厚,基本规则简明易懂,千百年来长盛不衰。中国象棋是模拟的古代战争。在中国古代,象棋被列为士大夫们的修身之艺;现在,则被视为是怡神益智的一种有益身心的活动。象棋集文化、科学、艺术、竞技于一身,不但可以开发智力,启迪思维,锻炼辩证分析能力和培养顽强的意志,而且可以修身养性,陶冶情操,丰富文化生活,深受广大群众的喜爱。

楚汉相争与象棋

乾隆年间,扬州有个盐商叫胡照麟,酷爱下棋。一次,胡照麟与名手范西屏下棋,下到中盘时,已明显居下风,就不敢再下了,谎称肚子疼而封盘告退。胡照麟找当时的高手施定庵请教,然后,又赶回去跟范西屏继续对弈。施定庵的住处离扬州较远,胡照麟来回花了两天一夜的时间。为了下赢一盘棋费这么大的劲,这样的顶级棋痴可谓空前绝后。(www.xing528.com)

中国象棋是中国棋文化也是中华民族的文化瑰宝,它的历史源远流长,趣味浓厚,基本规则简明易懂,千百年来长盛不衰。中国象棋是模拟的古代战争。在中国古代,象棋被列为士大夫们的修身之艺;现在,则被视为是怡神益智的一种有益身心的活动。象棋集文化、科学、艺术、竞技于一身,不但可以开发智力,启迪思维,锻炼辩证分析能力和培养顽强的意志,而且可以修身养性,陶冶情操,丰富文化生活,深受广大群众的喜爱。

楚汉相争与象棋

首先是红黑的由来。因为刘邦自称赤帝之子,赤就是红色,所以刘邦用红色的军旗作为代表。项羽年轻时,看到秦始皇出巡,车队上插着一面一面的黑色旗子,就像一条黑色的大龙走过,让项羽非常羡慕,从此爱上黑色。后来项羽骑马打仗,都骑着自己心爱的黑色乌骓,项羽的军旗也是用黑色做代表。

其次是红棋先手的由来。楚怀王对刘邦和项羽两个人有了一个约定,谁的军队能够先进入关中,就是关中王。项羽仗着拥有40万大军,采用直线进攻追打秦军,刘邦则是采取迂回的方式,招揽秦军,获得民心。结果,刘邦先一步进入关中,这也是现行象棋红先的典故。

再次是楚河汉界的由来。楚汉相争开始的时候,项羽的实力比较强大,刘邦为了扭转被动局势,任用张良、萧何等人才。到了公元前203年,刘邦实力大增。双方进入僵持阶段,于是两方商定鸿沟和约,划鸿沟为界,东面是项羽的楚、西面属刘邦的汉。这就好像现在的象棋,棋盘中间画有一道楚河汉界,用来区分红黑两国一样。

最后是王不见王的由来。楚汉相争最激烈的一战发生在鸿沟附近的广武山,当时楚汉两军隔着广武山对峙,代表汉军的刘邦站在山上对着项羽大骂,结果项羽生气地拿起弓箭,瞄准刘邦射了出去,这一箭还差点让刘邦丢了性命。现在象棋有一条将帅王不见王的规定,意思就是形成将帅见面的时候,轮到哪一方走子就能取胜,这就好像代表刘邦及项羽的将帅,朝对方射了一箭一样。

赵匡胤下棋输华山

首先是红黑的由来。因为刘邦自称赤帝之子,赤就是红色,所以刘邦用红色的军旗作为代表。项羽年轻时,看到秦始皇出巡,车队上插着一面一面的黑色旗子,就像一条黑色的大龙走过,让项羽非常羡慕,从此爱上黑色。后来项羽骑马打仗,都骑着自己心爱的黑色乌骓,项羽的军旗也是用黑色做代表。

其次是红棋先手的由来。楚怀王对刘邦和项羽两个人有了一个约定,谁的军队能够先进入关中,就是关中王。项羽仗着拥有40万大军,采用直线进攻追打秦军,刘邦则是采取迂回的方式,招揽秦军,获得民心。结果,刘邦先一步进入关中,这也是现行象棋红先的典故。

再次是楚河汉界的由来。楚汉相争开始的时候,项羽的实力比较强大,刘邦为了扭转被动局势,任用张良、萧何等人才。到了公元前203年,刘邦实力大增。双方进入僵持阶段,于是两方商定鸿沟和约,划鸿沟为界,东面是项羽的楚、西面属刘邦的汉。这就好像现在的象棋,棋盘中间画有一道楚河汉界,用来区分红黑两国一样。

最后是王不见王的由来。楚汉相争最激烈的一战发生在鸿沟附近的广武山,当时楚汉两军隔着广武山对峙,代表汉军的刘邦站在山上对着项羽大骂,结果项羽生气地拿起弓箭,瞄准刘邦射了出去,这一箭还差点让刘邦丢了性命。现在象棋有一条将帅王不见王的规定,意思就是形成将帅见面的时候,轮到哪一方走子就能取胜,这就好像代表刘邦及项羽的将帅,朝对方射了一箭一样。

赵匡胤下棋输华山

相传五代十国末期,有一位得道高人名叫陈抟,字图南,自号扶摇子,后赐名希夷先生,隐居华山修遭,善奕。赵匡胤未黄袍加身成为宋太祖时.曾同结义兄弟郑子明路经华山,天晚人饥,借宿于陈抟处。第二天,陈抟约赵下棋。赵匡胤问:以何为注?陈抟答:我胜了,以千两黄金相赠。汝负,叉以何物为注?赵戏指华山为注。首局陈抟以单车无士象逼和赵匡胤的车马炮,次局又以单马胜赵匡胤的马炮五卒士象全。赵匡胤只好写下输山字据。赵匡胤称帝后,陈抟以祝贺为名进京索注,赵匡胤将华山给陈抟。此后华山一带免去赋税,当地人民都称颂陈抟。现在,华山还有遗迹赌棋亭。

中国书法是一门古老的汉字的书写艺术,从甲骨文、石鼓文、金文(钟鼎文)演变而为大篆、小篆、隶书,至定型于东汉、魏、晋的草书、楷书、行书等,书法一直散发着艺术的魅力。中国书法是一种很独特的视觉艺术,汉字是中国书法中的重要因素,因为中国书法是在中国文化里产生、发展起来的,而汉字是中国文化的基本要素之一。以汉字为依托,是中国书法区别于其他种类书法的主要标志。

李世民练书法

唐太宗李世民是我国封建社会的一位明君,他常常在处理政事的空闲时间里,潜心练习书法。当时,被誉为初唐四大书法家之一的虞世南就在宫中任职,由于他精通古今,文章书法下笔如神,因而唐太宗一向很尊敬他,也经常临摹学习虞世南的书法。

在练习书法的过程中,唐太宗深深感到虞世南字体中“戈”字最难写,不容易写出其中的神采。有一次,他练习“戬”,因怕写不好有失体面,免得各位大臣看它的笑话,于是便故意将“戈”字空着不写,而私下请虞世南代为填补。

唐太宗为了显示自己在书法方面有所进步,便拿着几幅作品请谏议大夫魏征观看,并征求魏征的意见说:“你看朕的字是否像虞世南学士的字?”魏征恭恭敬敬地仔细看了一遍,始终含笑不语。这时,唐太宗有些焦急地问他:“是像还是不像,你怎样不说话?”魏征连忙说道:“臣不敢妄加评论陛下的书法。”唐太宗说道:“你直言无妨,朕恕你无罪。”这时魏征才奏道:“据臣看,其中只有’戬’字右半边的’戈’旁和虞学士写得一般无二,其余的均相去甚远。”唐太宗听了这番话后,感叹不已,深深佩服魏征的眼力,从而也领悟学习书法来不得半点虚假,要想学有所成,务必痛下苦功。

相传五代十国末期,有一位得道高人名叫陈抟,字图南,自号扶摇子,后赐名希夷先生,隐居华山修遭,善奕。赵匡胤未黄袍加身成为宋太祖时.曾同结义兄弟郑子明路经华山,天晚人饥,借宿于陈抟处。第二天,陈抟约赵下棋。赵匡胤问:以何为注?陈抟答:我胜了,以千两黄金相赠。汝负,叉以何物为注?赵戏指华山为注。首局陈抟以单车无士象逼和赵匡胤的车马炮,次局又以单马胜赵匡胤的马炮五卒士象全。赵匡胤只好写下输山字据。赵匡胤称帝后,陈抟以祝贺为名进京索注,赵匡胤将华山给陈抟。此后华山一带免去赋税,当地人民都称颂陈抟。现在,华山还有遗迹赌棋亭。

中国书法是一门古老的汉字的书写艺术,从甲骨文、石鼓文、金文(钟鼎文)演变而为大篆、小篆、隶书,至定型于东汉、魏、晋的草书、楷书、行书等,书法一直散发着艺术的魅力。中国书法是一种很独特的视觉艺术,汉字是中国书法中的重要因素,因为中国书法是在中国文化里产生、发展起来的,而汉字是中国文化的基本要素之一。以汉字为依托,是中国书法区别于其他种类书法的主要标志。

李世民练书法

唐太宗李世民是我国封建社会的一位明君,他常常在处理政事的空闲时间里,潜心练习书法。当时,被誉为初唐四大书法家之一的虞世南就在宫中任职,由于他精通古今,文章书法下笔如神,因而唐太宗一向很尊敬他,也经常临摹学习虞世南的书法。

在练习书法的过程中,唐太宗深深感到虞世南字体中“戈”字最难写,不容易写出其中的神采。有一次,他练习“戬”,因怕写不好有失体面,免得各位大臣看它的笑话,于是便故意将“戈”字空着不写,而私下请虞世南代为填补。

唐太宗为了显示自己在书法方面有所进步,便拿着几幅作品请谏议大夫魏征观看,并征求魏征的意见说:“你看朕的字是否像虞世南学士的字?”魏征恭恭敬敬地仔细看了一遍,始终含笑不语。这时,唐太宗有些焦急地问他:“是像还是不像,你怎样不说话?”魏征连忙说道:“臣不敢妄加评论陛下的书法。”唐太宗说道:“你直言无妨,朕恕你无罪。”这时魏征才奏道:“据臣看,其中只有’戬’字右半边的’戈’旁和虞学士写得一般无二,其余的均相去甚远。”唐太宗听了这番话后,感叹不已,深深佩服魏征的眼力,从而也领悟学习书法来不得半点虚假,要想学有所成,务必痛下苦功。

入木三分

过去做生意的店家一般是有招牌的,总要将自家的店号起个吉利的名字,如“广源记”“茂源记”“康泰记”,名目繁多。有一家商店生意不错,扩大了门面,增添了货物,招牌也想换个新的。可别小看这招牌,它对生意的好坏还挺有影响的。因此,招牌一般是用好的木板做的。凑巧,有人给找来了一块曾经用来祭神的木板,木板上写满了祭祝的文字。开始,人们并不在意,商店老板叫人把木板上的毛笔字洗去,以写新的内容,哪知擦洗了半天,木板上的毛笔字不仅没有擦掉,反而更清晰了。洗不掉,就刨。木板刨了一层,笔迹依稀可见;木板刨了两层,笔迹还能看见。人们惊讶了:这是谁写的字,这样深刻有力!一位懂得书法的老先生来了一看,一个劲地拍案叫绝,在场的人都很奇怪,纷纷围拢来看。老先生说:“这是大书法家王羲之的笔迹啊!这字如此深刻有力,真是入木三分啊!”

王羲之的书法怎么这样深刻有力呢?这与他平常坚持不懈的锻炼有关。有一个“戒珠”的故事可以从侧面说明这一点。

据说王羲之有一颗心爱的明珠。这颗明珠不仅是用来观赏的,王羲之还经常用双手摩挲它,用来增强书写的腕力。有一天,明珠忽然不见了,怎么也找不到。王羲之十分懊恼,是谁偷去了呢?经常在他身边的,除了一个寄住在他家的和尚外,再没有别的外人了……因此,他对这位和尚冷淡起来。这位和尚发现主人对他有怀疑,就以“坐化”为名,不吃东西,饿死了。后来,家人在宰杀白鹅时,发现明珠在大白鹅的肚子里。原来,是大白鹅把珠子吞下去了。事情弄清楚了,王羲之深感自己错怪了和尚,后悔不已,十分悲痛。为了纪念这位清白的和尚,他将住房改建成“戒珠寺”,表示以失落明珠的事件为教训,对朋友应以赤诚相待,不能轻易怀疑人,使人蒙受不白之冤。

作为一个书法家,王羲之不仅自己注意锻炼腕力,增强书写时的笔力,也严格要求后人。他的儿子王献之,很小就在父亲的指导下学习书法。有一次为了检查献之的笔力,王羲之悄悄地站在背后,趁献之集中精力写字时,他猛地用手指夹住儿子手中的毛笔往上拉,谁知献之握笔很紧,毛笔没有被夺下来。王羲之对此很满意,他高兴地说,“这孩子将来能成为书法家”,并当场写了一幅字赠给献之。书法家的笔力真的是下苦功夫练出来的。

中国画简称“国画”,是我国传统艺术形式之一。国画在古代无确定名称,一般称之为丹青,在世界美术领域中自成体系。中国画在内容和艺术创作上,体现了古人对自然、社会及与之相关联的政治、哲学、宗教、道德、文艺等方面的认识。国画主要是用毛笔、软笔或手指,着国画颜料和墨在帛或宣纸上作画,是琴棋书画“四艺”之一。

吴道子学画

唐朝时,有个叫吴道子的人,少年失去父母,只好背井离乡,出外谋生。一天傍晚,吴道子路经河北定州城外时,突然发现前面有一座雄伟壮观的寺院“吴道子画观音碑柏林寺”,便走了进去。吴道子迈进院内,从大殿虚掩的门缝里,看见油灯下一位年迈的老和尚正在殿墙上聚精会神地画画。吴道子很好奇,悄悄推开门,轻轻地走了进去,站在老和尚身后看他画画。老和尚一回头,发现一个十来岁的男孩这么出神地看他画壁画,打心里欢喜,便问吴道子:“孩子,你喜欢这幅画吗?”吴道子点了点头。老和尚知道了他的身世后,抚摸着他的头说:“你要愿意学画,就做我的徒弟吧。”吴道子听了忙磕头拜师。

这天,老和尚把吴道子领到后殿,指着雪白的墙壁说:“我想在这空壁上画一幅《江海奔腾图》,画了多次都不像真水实浪。明天我带你到各地江河湖海周游三年,回来再画它。”次日一大早,吴道子收拾好行李,就跟着老和尚出发了。走到哪里,老和尚都叫吴道子练习画水,开头他还很认真,时间一长,吴道子就觉得有些腻烦了,画起来就不怎么用功了。老和尚把他叫到身边说:“吴道子呀,要想把江河湖海奔腾的气势画出来,非下苦功不可,更要一个水珠、一朵浪花地画。”说罢,老和尚打开随身带的木箱,吴道子一瞅怔住了:这满满一箱画稿,没一张是完整的,上面全是一个小水珠、一朵浪花或一层水波!这时,吴道子才知道自己错了。从此,他每天早起晚归地学画水珠浪花,风天雨天,也打着伞到海边观望水波浪涛的变化。

入木三分

过去做生意的店家一般是有招牌的,总要将自家的店号起个吉利的名字,如“广源记”“茂源记”“康泰记”,名目繁多。有一家商店生意不错,扩大了门面,增添了货物,招牌也想换个新的。可别小看这招牌,它对生意的好坏还挺有影响的。因此,招牌一般是用好的木板做的。凑巧,有人给找来了一块曾经用来祭神的木板,木板上写满了祭祝的文字。开始,人们并不在意,商店老板叫人把木板上的毛笔字洗去,以写新的内容,哪知擦洗了半天,木板上的毛笔字不仅没有擦掉,反而更清晰了。洗不掉,就刨。木板刨了一层,笔迹依稀可见;木板刨了两层,笔迹还能看见。人们惊讶了:这是谁写的字,这样深刻有力!一位懂得书法的老先生来了一看,一个劲地拍案叫绝,在场的人都很奇怪,纷纷围拢来看。老先生说:“这是大书法家王羲之的笔迹啊!这字如此深刻有力,真是入木三分啊!”

王羲之的书法怎么这样深刻有力呢?这与他平常坚持不懈的锻炼有关。有一个“戒珠”的故事可以从侧面说明这一点。

据说王羲之有一颗心爱的明珠。这颗明珠不仅是用来观赏的,王羲之还经常用双手摩挲它,用来增强书写的腕力。有一天,明珠忽然不见了,怎么也找不到。王羲之十分懊恼,是谁偷去了呢?经常在他身边的,除了一个寄住在他家的和尚外,再没有别的外人了……因此,他对这位和尚冷淡起来。这位和尚发现主人对他有怀疑,就以“坐化”为名,不吃东西,饿死了。后来,家人在宰杀白鹅时,发现明珠在大白鹅的肚子里。原来,是大白鹅把珠子吞下去了。事情弄清楚了,王羲之深感自己错怪了和尚,后悔不已,十分悲痛。为了纪念这位清白的和尚,他将住房改建成“戒珠寺”,表示以失落明珠的事件为教训,对朋友应以赤诚相待,不能轻易怀疑人,使人蒙受不白之冤。

作为一个书法家,王羲之不仅自己注意锻炼腕力,增强书写时的笔力,也严格要求后人。他的儿子王献之,很小就在父亲的指导下学习书法。有一次为了检查献之的笔力,王羲之悄悄地站在背后,趁献之集中精力写字时,他猛地用手指夹住儿子手中的毛笔往上拉,谁知献之握笔很紧,毛笔没有被夺下来。王羲之对此很满意,他高兴地说,“这孩子将来能成为书法家”,并当场写了一幅字赠给献之。书法家的笔力真的是下苦功夫练出来的。

中国画简称“国画”,是我国传统艺术形式之一。国画在古代无确定名称,一般称之为丹青,在世界美术领域中自成体系。中国画在内容和艺术创作上,体现了古人对自然、社会及与之相关联的政治、哲学、宗教、道德、文艺等方面的认识。国画主要是用毛笔、软笔或手指,着国画颜料和墨在帛或宣纸上作画,是琴棋书画“四艺”之一。

吴道子学画

唐朝时,有个叫吴道子的人,少年失去父母,只好背井离乡,出外谋生。一天傍晚,吴道子路经河北定州城外时,突然发现前面有一座雄伟壮观的寺院“吴道子画观音碑柏林寺”,便走了进去。吴道子迈进院内,从大殿虚掩的门缝里,看见油灯下一位年迈的老和尚正在殿墙上聚精会神地画画。吴道子很好奇,悄悄推开门,轻轻地走了进去,站在老和尚身后看他画画。老和尚一回头,发现一个十来岁的男孩这么出神地看他画壁画,打心里欢喜,便问吴道子:“孩子,你喜欢这幅画吗?”吴道子点了点头。老和尚知道了他的身世后,抚摸着他的头说:“你要愿意学画,就做我的徒弟吧。”吴道子听了忙磕头拜师。

这天,老和尚把吴道子领到后殿,指着雪白的墙壁说:“我想在这空壁上画一幅《江海奔腾图》,画了多次都不像真水实浪。明天我带你到各地江河湖海周游三年,回来再画它。”次日一大早,吴道子收拾好行李,就跟着老和尚出发了。走到哪里,老和尚都叫吴道子练习画水,开头他还很认真,时间一长,吴道子就觉得有些腻烦了,画起来就不怎么用功了。老和尚把他叫到身边说:“吴道子呀,要想把江河湖海奔腾的气势画出来,非下苦功不可,更要一个水珠、一朵浪花地画。”说罢,老和尚打开随身带的木箱,吴道子一瞅怔住了:这满满一箱画稿,没一张是完整的,上面全是一个小水珠、一朵浪花或一层水波!这时,吴道子才知道自己错了。从此,他每天早起晚归地学画水珠浪花,风天雨天,也打着伞到海边观望水波浪涛的变化。

光阴似箭,一晃三年过去了。吴道子的绘画水平很有长进,得到师父的赞赏。万没料到,回寺的第二天,老和尚竟病倒在床了。吴道子跪在床前真诚地说:“师父,我愿替您画那幅《江海奔腾图》。”老和尚见十五六岁的吴道子,竟说出这样有志气的话,心中大喜,病也好了一半,当下就答应了。于是,吴道子便走进后殿画起《江海奔腾图》来。整整九个月,他不出殿堂,吃喝睡全在里边,精心构思壁画。

深秋的一天,吴道子高兴地跑出后殿,跪在老和尚面前激动地说:“师父,我已把《江海奔腾图》画出来了!请您去观看。”老和尚听后,病竟然全好了!他沐浴更衣,领着全寺院的和尚一同去后殿观赏。吴道子把后殿大门轻轻打开,只见波涛汹涌,迎面扑来!一位和尚大声惊呼道:“不好啦,天河开口了!”众和尚吓得你挤我撞,争着逃命。老和尚心里有底,站在殿门口,看着扑面而来的浪花仰天大笑,冲着吴道子说:“孩子,你画的这幅《江海奔腾图》成功啦!”从那以后,来寺中观赏临摹《江海奔腾图》的文人画师络绎不绝。但吴道子并不骄傲,他更加刻苦地学画,终于成为中国盛唐时期的“画圣”。

爱驴成痴的驴贩子

“文革”期间,以画驴闻名的黄胄一度被污蔑成“驴贩子”。为此,黄胄赶了三年驴,和毛驴相依为命。达观的黄胄却把这种遭遇当作和毛驴相处的好机会。他对自己喂养的小毛驴就像自己的孩子一样,除了给毛驴喂草,还经常用自己的饭票给它买馒头吃,甚至有时还给毛驴喂糖果。在这种境遇下,黄胄不但没有丢失创作热情,反而在和毛驴的相处中日久生情,他笔下的驴在日后与齐白石的虾、徐悲鸿的马、李可染的牛齐名,成为人所共知的名家一绝。《百驴图》是黄胄先生的代表作之一,画上的百头小毛驴,皮毛茸茸,或黑或灰,自备天然墨韵。白嘴、白眼圈、白肚皮,与身上其他处毛色形成黑白对比,浓淡有致。1978年,邓小平同志访问日本时,把一幅《百驴图》作为国礼赠送给日本天皇,此画成为中日两国人民期望世代友好的见证。

光阴似箭,一晃三年过去了。吴道子的绘画水平很有长进,得到师父的赞赏。万没料到,回寺的第二天,老和尚竟病倒在床了。吴道子跪在床前真诚地说:“师父,我愿替您画那幅《江海奔腾图》。”老和尚见十五六岁的吴道子,竟说出这样有志气的话,心中大喜,病也好了一半,当下就答应了。于是,吴道子便走进后殿画起《江海奔腾图》来。整整九个月,他不出殿堂,吃喝睡全在里边,精心构思壁画。

深秋的一天,吴道子高兴地跑出后殿,跪在老和尚面前激动地说:“师父,我已把《江海奔腾图》画出来了!请您去观看。”老和尚听后,病竟然全好了!他沐浴更衣,领着全寺院的和尚一同去后殿观赏。吴道子把后殿大门轻轻打开,只见波涛汹涌,迎面扑来!一位和尚大声惊呼道:“不好啦,天河开口了!”众和尚吓得你挤我撞,争着逃命。老和尚心里有底,站在殿门口,看着扑面而来的浪花仰天大笑,冲着吴道子说:“孩子,你画的这幅《江海奔腾图》成功啦!”从那以后,来寺中观赏临摹《江海奔腾图》的文人画师络绎不绝。但吴道子并不骄傲,他更加刻苦地学画,终于成为中国盛唐时期的“画圣”。

爱驴成痴的驴贩子

“文革”期间,以画驴闻名的黄胄一度被污蔑成“驴贩子”。为此,黄胄赶了三年驴,和毛驴相依为命。达观的黄胄却把这种遭遇当作和毛驴相处的好机会。他对自己喂养的小毛驴就像自己的孩子一样,除了给毛驴喂草,还经常用自己的饭票给它买馒头吃,甚至有时还给毛驴喂糖果。在这种境遇下,黄胄不但没有丢失创作热情,反而在和毛驴的相处中日久生情,他笔下的驴在日后与齐白石的虾、徐悲鸿的马、李可染的牛齐名,成为人所共知的名家一绝。《百驴图》是黄胄先生的代表作之一,画上的百头小毛驴,皮毛茸茸,或黑或灰,自备天然墨韵。白嘴、白眼圈、白肚皮,与身上其他处毛色形成黑白对比,浓淡有致。1978年,邓小平同志访问日本时,把一幅《百驴图》作为国礼赠送给日本天皇,此画成为中日两国人民期望世代友好的见证。

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