揭秘齐国军事史-齐国军事史

（一）对《孙子》的继承和发展

在《孙膑兵法》的军事思想中，有许多地方是与《孙子》有直接继承关系的，而其中的一些方面又有了新的发展。

关于《孙膑兵法》对《孙子》军事思想的继承和发展，不少学者对此已有较为深入的研究，可供参考。刘心健《〈孙膑兵法〉是〈孙子兵法〉的继承和发展》中提出，《孙子》多言兵要，而《孙膑兵法》在祖述《孙子》中又有所发展，其中还有部分记述重要战役的篇章。通过两书的对比分析，即可找出其继承和发展关系的渊源。《孙膑兵法》在继承方面，有的是引用原文，有的是加以简要归纳，有的是词汇语句不同，而内容未变。陈式平《先秦“二孙”战略思想理论之比较研究》（《军事研究》1986年第1辑）将两者作了三个方面的比较研究：第一，关于“二孙”战略思想理论之本源。孙武比较着重于“道”的本质与战略特性的作用关系之阐述；孙膑则比较着重于“道”的运作与战略作为的内容及范围之阐明。“二孙”对战略特性所作的论述则大体相同。第二，关于“二孙”战略指导之基本要旨。“二孙”的战略指导思想乃是一脉相承的基本理论。孙武完全以“诡道”作为运用其各项主要法则的中心原理，而孙膑则是以“变道”作为运用其各项主要法则的重要原理。第三，关于“二孙”战略艺术之基本作为。为奇正之变和避实击虚的神机妙用。魏汝霖《孙武十三篇与孙膑兵法之研究》（《军事研究》1986年第1辑）认为，《孙子》十三篇全为原则之指示，而《孙膑兵法》特别注重原则之应用，以及带兵、练兵之经验。邓泽宗、陈济康《〈孙膑兵法〉对〈孙子兵法〉的发展》（《军事历史》1987年第1期）着重介绍了《孙膑兵法》以战国时代的战争实践为基础，在攻城问题上把《孙子》的思想向前推进了一大步。霍印章《论〈孙膑兵法〉与〈孙子兵法〉的师承关系》论述说，《孙膑兵法》对《孙子》的师承，不是一般、个别的，而是全面、具体、深刻的。这个特点是它所独具的，是一切其他先秦著作中所没有的。因此，只有《孙膑兵法》才是《孙子》在先秦时代的真正继承者。杨善群《孙膑的军事思想》也指出，《孙膑兵法》在不少地方，其思想甚至语言都与《孙子》极为相似。当然，两者相隔一百五六十年，随着战争规模的扩大，武器装备的更新和兵种配置的变化，孙膑又吸取和总结了战国前期丰富的战争经验，他的军事思想较之孙武，在许多方面是有发展和创新的。岳玉玺《孙武、孙膑战争观之比较》（《东岳论丛》1991年第5期）则认为，《孙子》十三篇虽然讲了大量的用兵打仗的战略战术，但对战争的态度仅言及慎重而已，未再作深入一步的阐发。另外，《孙子兵法》十三篇虽然备言作战用兵之法，但对战争的历史作用未有谈及。而《孙膑兵法》在这些方面都较之《孙子》有了长足的进步。

（二）进步的战争观

作为战国时期齐国优秀兵学著作的杰出代表，《孙膑兵法》具有比较进步的战争观，这主要体现在以下几个方面。

首先是朴素地认识到了战争的不可避免性。它列举说：“昔者，神戎战斧遂，黄帝战蜀禄，尧伐共工……汤放桀，武王伐纣，帝奄反，故周公浅之。故曰，德不若五帝，而能不及三王，智不若周公，曰我将欲责仁义，式礼乐，垂衣裳，以禁争夺。此尧舜非弗欲也，不可得，故举兵绳之。”^[183]说明自“五帝”“三王”以来，就是以战争的手段来解决争端、维护统治的。因此，针对战国时期七雄并立、竞相争霸的客观实际，它明确主张：“战胜，则所以存亡国而继绝世也。”^[184]“战胜而强立，故天下服矣。”^[185]

其次是对战争问题持谨慎的态度。该书虽然主张以战争方式夺取胜利，但它也清醒地认识到战争并不是万能的灵丹妙药，故而坚决反对那种“乐战好兵”的轻率行为，认为：“夫乐兵者亡，而利胜者辱。兵非所乐也，而胜非所利也。”^[186]“战不胜，则所以削地而危社稷也。是故兵者不可不察。”^[187]必须慎重行事，才不致兵败国亡，蒙受耻辱。

最后是强调要有备而战。《孙膑兵法》认为：“用兵无备者伤，穷兵者亡。”^[188]如果军事行动不能避免，“不得已而后战”^[189]，也要“见胜而战，弗见而诤”^[190]，在富国强兵的基础上，“事备而后动”^[191]。只有这样，才能“兵有功，主有名”^[192]，立于不败之地。

（三）高明的战略战术

1.“巧在于势”^[193]、“必攻不守”^[194]的战略思想

《孙膑兵法》的战略思想，笔者认为可大致归纳为两个层次，试分述如下。

一是主张“巧在于势”，即作战前要注意创造和利用有利的态势。《吕氏春秋·不二》评述说：“孙膑贵势。”我们从《孙膑兵法》各篇中的确随处可以看到孙膑对“势”的重视，如《见威王》云：“夫兵者，非士恒势也。此先王之傅道也。”《威王问》中也以齐威王之口称赞说：“善哉！言兵势不穷。”该书认为，“势”的取得，要靠战前充分的谋划和周密的安排，所谓“势备而后动”^[195]。而一旦形成了有利于我、不利于敌的作战态势，就要牢牢把握住主动权，“势者，攻无备，出不意”^[196]，因势利导，灵活用兵。

二是强调“必攻不守”，即作战时要采取积极的进攻原则。在《威王问》中保留有一段田忌与孙膑之间关于何为“兵之急者”的对话，值得重视：

田忌曰：“赏罚者，兵之急者邪？”孙子曰：“非。夫赏者，所以喜众，令士忘死也；罚者，所以正乱，令民畏上也。可以益胜，非其急者也。”田忌曰：“权、势、谋、诈，兵之急者邪？”孙子曰：“非也。夫权者，所以聚众也；势者，所以令士必斗也；谋者，所以令适（敌）无备也；诈者，所以困适（敌）也。可以益胜，非其急者也。”田忌忿然作色：“此六者，皆善者所用，而子大夫曰非其急者也。然则其急者何也？”孙子曰：“缭（料）适（敌）计险，必察远近□□将之道也。必攻不守，兵之急者也。”

这里，孙膑明确指出，赏、罚、权、势、谋、诈六个方面虽然可以“益胜”，但是对于用兵者来说都不是最紧迫的，只有“必攻不守”才是“兵之急者也”。它对进攻战略的特别强调，目的就是要把打击敌人、消灭敌人放在首要地位。值得一提的是，战国兵家往往所见略同。《商君书·兵守》中所说的“负海之国贵攻战”与《孙膑兵法》的战略思想不谋而合。

2.在“料敌计险”^[197]基础上的多种战术运用

《孙膑兵法》一书中，谈论各种战术运用的内容占了大量的篇幅，涉及的范围也很广泛，主要有城市的攻守战术、布阵破阵战术、诱敌歼敌战术等。而所有这些战术的运用，都是建立在“料敌计险”即对整个战场情况充分了解的基础之上的。

在谈到城市的攻守战术时，该书强调进攻要有突然性，要采用“攻兼用行城”^[198]、“袭国邑以水则”^[199]等行之有效的先进战法。它对守城时军事物资的储备给予了特别的关注，指出：“城小而守固者，有委也。”^[200]

在谈到布阵破阵战术时，该书认为：“陈则知八陈之经，见胜而战，弗见而诤，此王者之将也。”^[201]对于“八阵”的具体运用，它也有详细的论述：“用八陈战者，因地之利，用八陈之宜。用陈参分，诲陈有，诲逢有后，皆待令而动。斗一，守二。以一侵敌，以二收。”^[202]布阵一定要“有锋有后”^[203]，“陈无锋，非孟贲之勇也敢将而进者……陈无后，非巧士敢将而进者，不知兵之情者。故有锋有后，相信不动，敌人必走”^[204]。该书还告诫说，在用兵布阵时应充分注意地形地势，“军与陈皆毋政前右”^[205]。《孙膑兵法》中对如何破敌之阵也有深入探讨，如“以轻卒尝之，贱而勇者将之，期于北，毋期于得，为之微陈以触其侧”^[206]、“锥行者，所以冲坚毁兑也。雁行者，所以触侧应□（也）。篡卒力士者，所以绝陈取将也”^[207]、“射战以云陈，圉裹以羸渭，取喙以阖隧”^[208]等。另外，该书还论及临阵对敌时各兵种的配合作战问题，如“以弩次疾利，然后以其法射之。垒上弩戟分”^[209]、“车骑与战者，分以为三，一在于右，一在于左，一在于后，易则多其车，险则多其骑，厄则多其弩”^[210]等，都有较高的实用价值。

在谈到诱敌歼敌战术时，该书的阐述更为系统，《擒庞涓》中详细介绍了孙膑以一系列高明的战术，诱敌入围，“而禽（擒）庞涓”的全过程。在其他篇中也有利用“让威”^[211]诱敌误敌，设法“辟而骄之，引而劳之”^[212]，诱敌至“隘塞死地”^[213]中加以歼灭等论述，环环相扣，何其精妙！

（四）严明的治军思想

《孙膑兵法·篡卒》云：“恒胜有五：得主专制，胜。知道，胜。得众，胜。左右和，胜。量敌计险，胜。”在这五项可以取胜的条件中，有四项是同治理军队有关的，由此可见孙膑对这个问题的高度重视。该书还有多处关于军队建设的具体论述，如《篡卒》指出：“兵之胜在于篡卒，其勇在于制。”《月战》则说：“间于天地之间，莫贵于人。”《延气》也有“合军聚众，[务在激气。]复徙合军，务在治兵利气”的论说。《五教法》更是通篇讲述军队的训练和管理问题。总之，《孙膑兵法》关于军队建设和管理方面的阐述极有特色，而其治军思想的核心可以归纳为：以人为贵，“篡贤取良”^[214]，“严正辑众”^[215]，明赏重罚。

【注释】

[1]田旭东：《司马法浅说·序》，解放军出版社1989年版。

[2]《齐国兵学甲天下——兵法源流概说》，《中华文史论丛》1992年第50辑。

[3]李零：《齐国兵学甲天下——兵法源流概说》，《中华文史论丛》1992年第50辑。

[4]刘庆：《先秦齐国兵学的基本特征》，《齐文化纵论》，华龄出版社1993年版。

[5]参见李零：《关于银雀山简本〈孙子〉研究的商榷——〈孙子〉著作时代和作者的重议》，《文史》第7辑，中华书局1979年版。

[6]参见蓝永蔚：《〈孙子兵法〉时代特征考辨》，《中国社会科学》1987年第3期。

[7]参见黄朴民、徐勇：《试析〈孙子兵法〉与〈司马法〉在战争理论上的若干差异》，《天津师范大学学报》1993年第5期。

[8]参见蓝永蔚：《〈孙子兵法〉时代特征考辨》，《中国社会科学》1987年第3期。

[9]参见黄朴民、徐勇：《试析〈孙子兵法〉与〈司马法〉在战争理论上的若干差异》，《天津师范大学学报》1993年第5期。

[10]参见本书第二章第五节中的有关论述。

[11]参见黄朴民、赵海军：《孙子兵法集注》，岳麓书社1996年版，第6页。

[12]参见黄朴民、赵海军：《孙子兵法集注》，岳麓书社1996年版，第6页。

[13]《孙子·计篇》。

[14]《孙子·火攻篇》。

[15]《孙子·九地篇》。

[16]《孙子·火攻篇》。

[17]《孙子·九变篇》。

[18]《孙子·计篇》。

[19]《孙子·九变篇》。

[20]《孙子·军争篇》。

[21]《孙子·势篇》。

[22]《孙子·行军篇》。

[23]《孙子·虚实篇》。

[24]《孙子·势篇》。

[25]《孙子·虚实篇》。

[26]《中国历史》（第1册），人民教育出版社1991年版。

[27]《中国历史》（第1册），人民教育出版社1991年版。

[28]参见郭化若：《孙子今译·前言》，上海人民出版社1977年版；吴如嵩、陈秉才：《孙武故里考疑》，《孙子新探——中外学者论孙子》，解放军出版社1990年版；王丙臣：《孙武故里考析》，《孙子新探——中外学者论孙子》，解放军出版社1990年版；霍印章、吴如嵩：《孙子故里“惠民说”不可动摇》，《中国史研究》1991年第3期等。

[29]参见舒荣先、牛万政：《孙武里籍考辨》，《东岳论丛》1988年第6期，又载《中国军事史论文集》，河南大学出版社1989年版。

[30]参见周维衍：《孙武故里乐安在今广饶说》，《管子学刊》1991年第3期；周维衍：《孙武故里乐安在今“惠民说”殊难成立》，《中国史研究》1991年第3期；赵金炎：《论孙武故里在广饶》，《孙子学刊》1992年第1期；苏明政：《孙武祖书“食采于乐安”辨析》，《管子学刊》1991年第3期。

[31]参见田昌五：《孙子里籍辨误》，《孙子学刊》1992年第3期；王景甫：《明确故里概念　洞察孙武故里》，中国民主促进会淄博市委员会网，2007年10月9日。

[32]参见刘蔚华：《孙武故里探源》，《管子学刊》1991年第3期。

[33]参见桂士辉：《春秋乐安地望考辨——兼论孙武、孙膑故里》，大名纵横网，2011年7月17日。

[34]参见盛瑞裕等注译：《十家注孙子兵法译注》，吉林文史出版社1995年版；黄秀文主编：《中国年谱辞典》，百家出版社1997年版。

[35]参见徐志刚、李嘉球《孙武与吴县》的有关介绍，《孙子研究新论》，新华出版社1992年版。

[36]彭洪松：《破译〈孙子〉之谜》，《今晚报》1996年10月5日。

[37]刘谷：《〈孙氏族谱〉及孙膑里籍》，《孙膑研究》，山东大学出版社1992年版。

[38]孙志一、孙作川：《孙膑故里与〈孙氏族谱〉》，《孙膑研究》，山东大学出版社1992年版。

[39]姚衍春：《〈孙氏族谱序〉及其他》，《孙膑研究》，山东大学出版社1992年版。

[40]上述均为友人信中引用张维明的原话。需要说明的是，我们至今也没能见到上述研究“成果”。笔者认为，即使有朝一日见到了，能在多大程度上说明问题也是值得商讨的。

[41]参见杨炳安：《孙子会笺》，中州古籍出版社1986年版。

[42]徐勇主编：《先秦兵书通解》，天津人民出版社2002年版。

[43]参见《收藏》1996年第10期杨才玉的文章。

[44]参见中国孙子兵法研究会、《历史教学》编辑部编：《真与假的较量——“〈孙武兵法〉八十二篇”风波大透视》，天津古籍出版社1998年版。

[45]参见黄朴民、徐勇：《〈司马法〉考论》，《管子学刊》1992年第4期。

[46]《养素堂文集》卷三《司马法序》。

[47]余嘉锡：《四库提要辨证》。

[48]有人曾据《战国策·齐六·齐负郭之民有狐咺者》中的一条记载，怀疑司马穰苴系战国后期齐湣王时人。我们认为这种看法缺乏有力的证据，参见本书第二章第四节有关考辨。

[49]《史记·司马穰苴列传》。

[50]《史记·司马穰苴列传》。

[51]蓝永蔚：《〈司马法〉书考》，《安徽大学学报》1978年第3期。

[52]《史记·司马穰苴列传》。

[53]我们至少可以举出一个典型例证来支持上述观点。《周礼·地官司徒·小司徒》注引《司马法》佚文说：“革车一乘，士十人，徒二十人。”而《左传·成公元年》服虔注、《礼记·坊记》之《疏》并引《司马法》佚文则说：“长毂一乘，马四匹，牛十二头，甲士三人，步卒七十二人，戈楯具备，谓之乘马。”同是来源于《司马法》一书中的材料，对于每乘战车配备甲兵、步卒的人数，竟有“三十人制”和“七十五人制”两种截然不同的记载，这是引起历代学者争议的一个重要问题。基于我们对《司马法》是由不同时期内容组成的混合型兵书的认识，对此问题似乎应作这样的解释：除去某些诸侯国可能存在特例外，西周及春秋前期各诸侯国采取的作战编制一般是，每乘战车为30人，其中甲士10人，徒兵20人；到了春秋中后期，则一般每乘战车为75人，其中甲士仅3人，而徒兵增加到72人。齐国的情况也大抵如此。这主要是因为，春秋中期以后“野人”服兵役的人数大量增多，徒兵在战争中的作用也加强了。

[54]据《隋书·经籍志》记载，古本《司马兵法》是河间献王所得。

[55]田旭东：《司马法浅说》，解放军出版社1989年版。

[56]李零译注：《司马法译注》，河北人民出版社1992年版。

[57]参见田旭东《司马法浅说》、李零《司马法译注》、黄朴民《兵书观止·司马法逸文》、王晓卫《司马法通解》等的考订。

[58]荀悦：《申鉴·时事》。

[59]《司马法·仁本》。

[60]《司马法·仁本》。

[61]《司马法·仁本》。

[62]《司马法·仁本》。

[63]《司马法·天子之义》。

[64]《司马法·天子之义》。

[65]《司马法·严位》。

[66]《司马法·严位》。

[67]《司马法·严位》。

[68]《司马法·严位》。

[69]《司马法·定爵》。

[70]《司马法·严位》。

[71]《司马法·定爵》。

[72]《司马法·用众》。

[73]《司马法·天子之义》。

[74]《司马法·天子之义》。

[75]《司马法·仁本》。

[76]《司马法·严位》。

[77]《司马法·定爵》。

[78]《司马法·严位》。

[79]《司马法·严位》。

[80]《司马法·严位》。

[81]《司马法·定爵》。

[82]《司马法·天子之义》。

[83]《司马法·定爵》。

[84]《司马法·天子之义》。

[85]《司马法·仁本》。

[86]《司马法·仁本》。

[87]《司马法·仁本》。

[88]《左传·僖公二十二年》。

[89]《司马法·仁本》。

[90]《司马法·仁本》。

[91]《左传·僖公二十二年》。

[92]《司马法·仁本》。

[93]《司马法·仁本》。

[94]《左传·昭公十三年》。

[95]《论语·尧曰》。

[96]《司马法·仁本》。

[97]《司马法·仁本》。(www.xing528.com)

[98]《司马法·仁本》。

[99]《司马法·仁本》。

[100]《隋书·经籍志》著录《六韬》时曰“周文王师姜望撰”。

[101]谢祥皓：《略谈古代齐国的军事思想》（上），《管子学刊》1988年第2期。

[102]《史记·齐太公世家》。

[103]《史记·齐太公世家》。

[104]张烈：《〈六韬〉的成书及其内容》，《历史研究》1981年第3期。

[105]参见本书第一章第三节《战国时期齐国的军事制度》中的有关考证。

[106]《六韬·龙韬·立将》。

[107]《六韬·文韬·文师》。

[108]参见宗彦群：《从临沂一号墓出土的竹简看秦始皇“焚书”的革命措施》，《文物》1974年第3期；陈青荣：《〈六韬〉作者及其成书时代》，《姜太公新论》，北京燕山出版社1993年版，第154页。

[109]参见刘宏章：《〈六韬〉初探》，《中国哲学史研究》1985年第2期；孔德骐：《〈六韬〉的作者、成书时代和版本问题》，《〈六韬〉浅说》，解放军出版社1987年版。

[110]于省吾：《殷代的交通工具和驿传制度》，《东北人民大学人文科学学报》1955年第2期。

[111]陈青荣：《〈六韬〉作者及其成书时代》，《姜太公新论》，北京燕山出版社1993年版，第154页。

[112]参见孔德骐：《〈六韬〉的作者、成书时代和版本问题》，《〈六韬〉浅说》，解放军出版社1987年版。

[113]参见盛冬铃：《六韬译注·前言》，河北人民出版社1992年版。

[114]《六韬·犬韬·教战》。

[115]参见《六韬·文韬·文师》。

[116]《六韬·虎韬·军略》。

[117]《六韬·豹韬·鸟云泽兵》。

[118]参见本书第二章第五节《弘扬兵学，中兴齐国——齐威王》中的有关考证。

[119]参见罗振玉编：《三代吉金文存》，中华书局1983年版。

[120]参见盛冬铃：《六韬译注·前言》，河北人民出版社1992年版。

[121]朱墉：《武经七书汇解·序》。

[122]《六韬·龙韬·论将》。

[123]《六韬·武韬·发启》。

[124]《六韬·文韬·上贤》。

[125]《六韬·龙韬·立将》。

[126]《孙子·谋攻篇》。

[127]《六韬·武韬·文伐》。

[128]《六韬·龙韬·兵征》。

[129]《六韬·武韬·发启》。

[130]《六韬·龙韬·军势》。

[131]《六韬·龙韬·军势》。

[132]《六韬·龙韬·军势》。

[133]《六韬·龙韬·军势》。

[134]《六韬·龙韬·选将》。

[135]《六韬·龙韬·选将》。

[136]《六韬·龙韬·奇兵》。

[137]《六韬·龙韬·立将》。

[138]《六韬·龙韬·军势》。

[139]《六韬·龙韬·立将》。

[140]《六韬·龙韬·农器》。

[141]《六韬·龙韬·奇兵》。

[142]《六韬·虎韬·略地》。

[143]《六韬·虎韬·绝道》。

[144]《孙子·九地篇》。

[145]《尉缭子》之《攻权》《武议》。

[146]《六韬·文韬·赏罚》。

[147]《六韬·龙韬·将威》。

[148]《六韬·犬韬·练士》。

[149]《六韬·犬韬·教战》。

[150]吴如嵩：《论〈六韬〉的军事思想》，《兵家史苑》第1辑，军事科学出版社1988年版，第58页。

[151]《六韬·虎韬·动静》。

[152]《六韬·虎韬·疾战》。

[153]《六韬·豹韬·少众》。

[154]《六韬·豹韬·少众》。

[155]《六韬·豹韬·敌强》。

[156]《六韬·豹韬·少众》。

[157]《六韬·犬韬·战车》。

[158]《六韬·犬韬·战骑》。

[159]《六韬·犬韬·战车》。

[160]《六韬·犬韬·战车》。

[161]《六韬·犬韬·战步》。

[162]《六韬·豹韬·敌武》。

[163]参见梁启超：《中国历史研究法》，金德建：《论孙子十三篇作于孙膑考》，钱穆：《先秦诸子系年》。

[164]刘心健编著：《孙膑兵法新编注译》，河南大学出版社1991年版。

[165]参见《山东临沂西汉墓发现〈孙子兵法〉和〈孙膑兵法〉等竹简的简报》，《文物》1974年第2期；詹立波：《〈孙膑兵法〉残简介绍》，《文物》1974年第3期。

[166]如沈阳部队编写组：《孙膑兵法注释》，辽宁人民出版社1975年版；张震泽：《孙膑兵法校理》，中华书局1984年版。

[167]如任继愈：《〈孙膑兵法〉的哲学思想》，《文物》1974年第3期；杨伯峻：《孙膑和〈孙膑兵法〉杂考》，《文物》1975年第3期；黄盛璋：《〈孙膑兵法·擒庞涓〉篇释地》，《文物》1977年第2期。

[168]如霍印章：《孙膑兵法浅说》，解放军出版社1986年版；傅振伦：《孙膑兵法译注》，巴蜀书社1986年版；邓泽宗：《孙膑兵法注释》，解放军出版社1986年版；刘心健编著：《孙膑兵法新编注译》，河南大学出版社1991年版；黄朴民注译：《白话孙子兵法（附孙膑兵法）》，岳麓书社1991年版。

[169]霍印章：《孙膑兵法逸文·按语》，《兵书观止》第1卷，北京广播学院出版社1994年版，第730页。

[170]参见刘心健：《孙膑言论集录二则》，《孙膑兵法新编注译》，河南大学出版社1989年版；霍印章：《孙膑兵法逸文》，《兵书观止》第1卷，北京广播学院出版社1994年版。

[171]《战国策·齐一·南梁之难》所载田臣思说的一段话，与此段文字基本相同。

[172]《史记·孙子吴起列传》。

[173]霍印章《孙膑兵法逸文》认为，以下各句也是孙膑原话。毛元佑《武经总要（节选）》则认为以下各句是《武经总要》编著者曾公亮、丁度等人的话，《兵书观止》第2卷，北京广播学院出版社1994年版，第768页。此从霍说。

[174]参见杨善群：《孙膑生平及其著述》，《孙子评传》，南京大学出版社1992年版，第370页。

[175]参见朱亚非：《孙膑故里探析》，《孙膑研究》，山东大学出版社1992年版；孙世民、吴良训：《〈孙氏族谱〉及孙膑故里》，《孙膑研究》，山东大学出版社1992年版；周广良、张存俭：《孙膑故里话孙膑》，《孙膑研究》，山东大学出版社1992年版；庄春波：《孙膑原名考》，《孙子学刊》1994年第3、4期合刊。

[176]参见张震泽：《〈孙膑兵法·陈忌问垒〉校理》，《辽宁大学学报》1979年第1期；张震泽：《〈孙膑兵法·威王问〉篇校理》，《辽宁大学学报》1979年第4期。

[177]参见杨伯峻：《孙膑和〈孙膑兵法〉杂考》，《文物》1975年第3期。

[178]参见《中国军事史》第4卷《兵法》，解放军出版社1988年版，第99页。

[179]《史记·孙子吴起列传》。

[180]《史记·太史公自序》。

[181]参见郑良树：《〈孙膑兵法〉之出土、影响及作成时代》，《竹简帛书论文集》，中华书局1982年版，第63页。

[182]参见杨善群：《孙膑生平及其著述》，《孙子评传》，南京大学出版社1992年版，第519页。

[183]《孙膑兵法·见威王》。

[184]《孙膑兵法·见威王》。

[185]《孙膑兵法·见威王》。

[186]《孙膑兵法·见威王》。

[187]《孙膑兵法·见威王》。

[188]《孙膑兵法·见威王》。

[189]《孙膑兵法·月战》。

[190]《孙膑兵法·八阵》。

[191]《孙膑兵法·见威王》。

[192]《孙膑兵法·势备》。

[193]《孙膑兵法·篡卒》。

[194]《孙膑兵法·见威王》。

[195]《孙膑兵法·见威王》。

[196]《孙膑兵法·势备》。

[197]《孙膑兵法·威王问》。

[198]《孙膑兵法·官一》。

[199]《孙膑兵法·官一》。

[200]《孙膑兵法·威王问》。

[201]《孙膑兵法·八阵》。

[202]《孙膑兵法·八阵》。

[203]《孙膑兵法·势备》。

[204]《孙膑兵法·势备》。

[205]《孙膑兵法·地葆》。

[206]《孙膑兵法·威王问》。

[207]《孙膑兵法·威王问》。

[208]《孙膑兵法·官一》。

[209]《孙膑兵法·陈忌问垒》。

[210]《孙膑兵法·八阵》。

[211]《孙膑兵法·威王问》。

[212]《孙膑兵法·威王问》。

[213]《孙膑兵法·陈忌问垒》。

[214]《孙膑兵法·行篡》。

[215]《孙膑兵法·威王问》。