《孙子》的著录和流传：了解齐国军事史

自司马迁《史记·孙子吴起列传》中记述：“世俗所称师旅，皆道《孙子》十三篇。”以后历代的公私目录书中对其均有著录。

有学者考订，西汉时期曾进行过三次大规模的兵书整理工作，“一定都包括了最重要的《孙子》一书。尤其是第三次，它对于传世本《孙子》篇名、篇次的排定，内容的厘正，文字的校订，具有重要意义。这次校书之事，由刘向总其成。他曾为整理校订后的书作叙录……可以推断《叙录》是古代目录书中著录《孙子》的第一部”^[11]。笔者赞同上述说法，同时有几个问题需要附带说明：第一，在上述兵书整理工作中，“总其成”的刘向固然作用最大，具体负责校订兵书的步兵校尉任宏同样也是功不可没的。第二，东汉末年曹操所注《孙子》，是流传至今最早的注释本，具有很高的研究价值，应予以特别的重视。第三，虽然自西汉以来《孙子》一书在历代均有著录，但是该书的正式定名则是后来的事了。

关于《孙子》一书的版本源流，大体上可以归纳为三大系统：

其一是《武经七书》本系统。北宋神宗元丰年间，《孙子》《吴子》《司马法》《六韬》《尉缭子》《黄石公三略》《李卫公问对》被编在一起，作为武官必读的军事教材，从此这七部著名兵书就被称为《武经七书》。宋本的《武经七书·孙子》是最重要的《孙子》版本之一，原为陆氏皕宋楼藏书，后为日本岩崎氏购得，收藏在静嘉堂。今有《续古逸丛书》的影印本。自宋代至清初，《武经七书》本《孙子》始终居于绝对的主导地位，历代注疏《孙子》者多据此本。在注解、研究《武经七书》本《孙子》方面影响较大的著作有：金代施子美的《武经七书讲义·孙子》、明代刘寅的《武经七书直解·孙子直解》、明代赵本学的《孙子书校解引类》、明代黄献臣的《武经开宗·孙子》、清代朱墉的《武经七书汇解·孙子》等。(www.xing528.com)

其二是“十一家注本”系统，即宋本《十一家注孙子》。最早著录于尤袤的《遂初堂书目》，《宋史·艺文志·子部》所著录的三种《孙子》集注本都属于这个系统。宋本《十一家注孙子》有上海图书馆藏本、1961年中华书局影印本、北京图书馆藏本等。十一家注本系统是学术界公认的特点鲜明、最富实用的《孙子》版本，但在相当长的时期内，该系统的注本在社会上并没有广泛流行，远不如《武经七书》本系统影响大。直到清代孙星衍从《道藏》中抄出《孙子集注》并整理刊印，此后《孙子》的十一家注本系统才大行于世。

其三是汉简本系统，即指1972年在山东临沂银雀山汉墓中出土的竹简《吴孙子兵法》。据有关文物考古工作者推断，汉简本《孙子》陪葬的年代在西汉建元元年（前140）至元狩五年（前118）之间，从字体来看，其抄写年代当在秦到西汉文景时期。^[12]从时间上看，汉简本《孙子》比早期著录该书的《史记》、《叙录》和《汉书·艺文志》要早几十年至二百余年。汉简本的整理版本主要有文物出版社1975年出版的《银雀山汉墓竹简·孙子》和1985年出版的《银雀山汉墓竹简[壹]·孙子》，以后者为优。应附带提及的是，在青海大通上孙家寨还出土了一些《孙子》木简，也应归入汉简本系统。汉简本《孙子》与两大传本系统相比较，主要有这样几个特点：第一，可能更接近于孙武或其弟子后学手定的原本。第二，仅有篇名而没有书名大题。第三，部分篇名排列次序与传本有差别。第四，与《通典》《北堂书钞》《太平御览》等书的引文接近而与十一家注本差异明显。第五，残缺严重，不够完整。

今人在《孙子》的注释、研究方面取得了很大成绩，也出版了许多整理专著。其中以吴如嵩的《孙子兵法浅说》、杨炳安的《孙子会笺》、吴九龙主编的《孙子校释》、李零的《孙子兵法译注》、黄朴民与赵海军编校的《孙子兵法集注》等较有特点。