毫无疑问，童年、少年和早期青年时代的记忆会伴随学生一生，在他们心中留下最温暖和亲切的印迹。学校生活中的一些活动已代代相传，成为我校的传统。
我们来谈谈最重要的传统。
八月中旬，少先队员与两年后上一年级的5岁小朋友会面。与小朋友们会面的是两年后即将担任十月儿童团的组织者——带领孩子们做游戏、游览参观及组织其他儿童活动的少先队员们。少先队员们把孩子们领到果园。孩子们在葡萄架旁的草地上观看儿童木偶戏表演，听唱歌和诗朗诵。然后少先队员们给“小客人”抬来几筐葡萄招待他们。
六月初，与7岁的小朋友——未来的一年级学生见面。他们的老朋友——少先队员们前来迎接，这时少先队员们已经是六、七年级的学生。每位小朋友都有一个礼物：一本课外读物——普希金诗集或谢甫琴科的《科布扎歌手》。少先队员们请小朋友们吃学校果园自产的水果。从这一天起小朋友们每天都来学校，就算作我校的学生了。
第一天上课时，一年级学生会迎来“第一次铃声”节。毕业班学生祝贺小朋友们加入学校大家庭，给每位新同学送一本写有赠言的书，带领新同学到校园，把他们十年前第一天来学校时亲手种植的树移交给新同学们照管。随后，举行传统仪式——栽植见证校园永恒友谊的树木：毕业生和新同学们同栽一棵苹果树苗。
我们致力于发展学生们的浪漫主义思想：只要校园里友谊树常青永存，我们的友谊、同志关系和兄弟情谊就会不断加深。
毕业生上课的最后一天会举行毕业生的“最后铃声”节。毕业生和一年级学生班对班排成两列。一年级学生为每位毕业生献上鲜花和写有赠言的一本书。赠送书籍已经成为这个节日的传统，赠送的书目有：普希金的诗集，谢甫琴科的《科布札歌手》，歌德的《浮士德》，塞万提斯的《堂·吉诃德》，荷马的《伊利亚特》或《奥德赛》，亚当·密兹凯维奇、裴多菲·山陀尔、博泰夫等人的诗集，拜伦的《恰尔德·哈洛尔德游记》，雨果的《悲惨世界》，但丁的《神曲》，伊拉塞克的《捷克古老传说》，鲁斯塔维利的《虎皮武士》，《大卫·萨松斯基》（亚美尼亚民族英雄史诗），日本和阿拉伯的民间故事等。毕业多年的学生——如今学生的家长，甚至老年人也来参加这个庆典。小朋友们在赠书上用儿童大字母写下了感人的祝福，象征着学校集体永存。其中一个男孩子走向铺着天蓝色桌布（这是我校的传统）的桌子，拿起系着天蓝色丝带（这也是传统之一）的铃铛。铃声响起时，从高年级学生队列中走出一名小伙子或者姑娘代表集体向老师们致简短的谢词。这篇谢词是他们准备许久的成果，在典礼开始前一直保密。
祝贺学生毕业的庆祝典礼（颁发中学毕业证书）。最年长的教师向毕业生们致临别赠言。临别赠言是全体教师郑重思考的成果，这其中凝聚了我们的教育理想和集体的教育信念。我们非常重视赠言的内容和形式。
临别赠言会为整个典礼添加庄重感，也会使男女青年们激动无比。教师团队的临别赠言会使受赠者铭记终生——毕业多年的学生们是这么说的。临别赠言的教育力量是巨大的。
每年1月30日举行的老校友聚会也是我校的传统节日之一。应届毕业生们、大学生们、工农业劳动者都会在这一天相聚母校。这种聚会能够培养学生对母校的敬重，他们在聚会上做年度工作总结，向教师团队展示他们的劳动成果。
母亲节。每位学生为这个节日的到来都准备许久。在3月7日晚上，也就是母亲节前夕，他们向母亲们献礼：有图画和诗歌的纪念册或者亲手制作的小小手工制品。许多孩子都在这天把在学校温室里培育的鲜花或盛开的杏枝作为礼物献给母亲。礼物的价值是以孩子们为此倾注的个人劳动来衡量的。三八节这天，孩子们把自己在劳动中和在学校学习的愉快的事情讲给母亲听。例如，向母亲展示获得老师最高评分的作文，或者把自己在课外活动小组取得的成绩讲给母亲听。这一传统在孩子们心中树立了为他人带来快乐源泉的正确观点：快乐首先在于要做好事，在于树立家庭的荣誉和尊严。
女生节。在寒假的第一个周日，男孩子们向女孩子们赠送礼物——鲜花、图画等。
在列宁诞辰纪念日，也就是4月22日这天，我校八年级学生（15岁的少年）向加入少先队的同学隆重转交少先队红领巾。这天，退出少先队的八年级学生们举行他们的最后一次队会。由一名少先队员代表八年级学生向三年级学生致辞。他先报告他们中队的活动情况，然后号召新接班者们珍惜和爱护红领巾的荣誉。当三年级学生宣读完少年列宁主义者的最后的庄严誓词后，八年级学生走近他们身旁，每个人为自己的小同志系上红领巾。活动在少先队队歌的歌声中结束。许多成年人也会在这天来到学校。隆重授予红领巾的仪式也逐渐成为各自家庭生活中的一件大事：父母们认为，通过这件事，他们的儿女在人生路上迈出了重要的一步。得益于这一良好传统的熏陶，迈向青年早期的少年得以改变他们对少先队工作的冷漠态度。
春天的节日——有“歌节”“花节”“鸟节”。在“歌节”这一天，校合唱团、小合唱队及一些学生演唱新歌曲，作为对集体的献礼。“花节”在五月底举行。每位学生带来他在专辟的小畦里（即在父母宅院旁的园地里）栽培的或从野外、森林采来的几枝花，向大家展示他们可以独立制作一束小而美丽的花束。放学后，孩子们便去同学家观赏他们的花坛和盆花。少年花卉栽培家小组举办玫瑰和花坛观摩活动。家长们也会来学校，每个人都可以在温室和小畦里挑选花苗。9月底还会举行秋季“花节”，这是一种特殊形式的秋季花卉栽培艺术竞赛。
“鸟节”在燕子飞来的时节举行，这是小男孩们的节日。他们把冬天捡来的因寒冷而生命垂危，随后又在鸟类医院康复的鸟儿放归大自然。孩子们在这天还互赠鸽子。这一传统培养了孩子们善良的道德和美学情感，加深了同志般的友爱关系，培养了孩子们对大自然的热爱和珍惜之情。
卓娅·科斯莫捷米扬斯卡娅纪念日。我们的少先队大队就是以这位英雄的名字命名的。在纪念日当天我校召开少先队会。[7]大厅的中央悬挂着这位巾帼英雄的大画像，画像周围用秋天的鲜花装饰成一个花圈。少先队员们以诗朗诵歌颂她的功勋。按照传统，大会最后，由在卓娅牺牲的那个月份（即11月）出生的一名男共青团员或女共青团员发言。
向朋友们汇报。我校与白俄罗斯戈梅利州科尔姆区的学生很久之前就建立了友谊。每年一次，通常在9月初，大家以集体的形式给白俄朋友们写信，每个少先队都讲述自己做过和经历过的美好事情。这一传统是培养国际友谊的情感教育的良好方式。
无名英雄纪念日。在乡村中心的广场上，在卫国战争阵亡英雄的陵墓旁，矗立着一座无名英雄墓。每年在我们村从法西斯占领下解放的那天，都有一个少先队（通常是最年长的少先队员们）到墓前献花。少年列宁主义者在陵墓前默哀一分钟，悼念为苏维埃祖国的自由和独立献出生命的英雄们。
为最小的小朋友举办新年枞树晚会。届时会邀请一些刚学会走路和说话的最年幼的公民，他们在妈妈的带领下来到学校。这天要给小客人们赠送礼物，为他们演出木偶戏，他们的大朋友——一年级学生为他们做文艺表演（这大概是这个传统节日中最有意义也最有趣的事情：一年级学生以年长者的身份帮助小朋友们为即将到来的节日提前做准备，教会他们诗朗诵。每个小孩子要在这里进行诗朗诵首秀）。
堆砌雪城的冬天节日。参加这个节日的不光是小孩子和少年，也有高年级学生的身影。在森林旁、草地上，孩子们用雪为冰雪老人堆砌雪城，雪城中有房子，也有塔楼。这天在小小雪城，在堆好的小房子旁吃午餐已经成为一项传统，这寒冷的午餐格外香甜。日后，学前儿童将在这座雪城中玩耍，直到它被阳光融化为止。
我校认为，培养学生的同志式互助精神及互相支持和援助的精神是学校的一项重要任务。我们力求培养和激发幼小的孩子从小关心同学的情感；学会把一个同学的痛苦看成集体的痛苦；培养团结一致的集体感和随时准备相助的意念，这是预防利己主义产生的最重要的条件。每个孩子在校期间都会遇到不幸：第一个同学生病了，第二个同学的母亲生病了，第三个同学的鸽子窝被大风摧毁了，第四个同学的小狗失踪了——所有这些遭遇都需要其他同学以同志般的分忧与同情予以安慰。我们鼓励孩子们从小就为遇到不幸的同学做好事。有一个女生患重病两周，接着奶奶又去世了。同学们便请求老师在她没有平复之前不要检查她的作业，不要叫她到黑板前。而在这段时间里，男同学和女同学每天都去帮她补课，使她不落下功课。
“如果你自己会，而你的同学不会，你就要教会他。”——这是我们从孩子入校起就培养和引导他们树立的思想。在工作室、教学工厂和实验室里都设有用于开展同志间互助的小桌子。
劳动的传统在我校集体生活中占据着重要的地位，正是它们的存在使得劳动具有了浪漫的色彩，并伴随着鲜明而强烈的情感和感受。孩子们在劳动过程中体会到的高昂情绪给他们带来了快乐；劳动和幸福交织在一起，成为他们的精神财富。
放暑假之前，孩子们制作直观教具，布置教室和少先队活动室，作为献给学校的礼物。一年级结束时，孩子们送给学校一本《描绘我们最喜欢的事情的故事画集》，每一页上是一个同学的故事画。二年级结束时，孩子们送给学校一本镶嵌画——《小男孩在盛开的玫瑰旁》，此画用禾谷类作物的秸秆镶嵌成。三年级结束时，他们制作了一个“像大人建造的、真正的”小房子模型。再过一年，他们赠给学校的礼物是粮食作物和经济作物标本集，标本被装在一个像用蚌壳镶嵌的、拼接成的木质薄板做的、包装精美的盒子里。(www.xing528.com)
随着孩子们的年龄增长，他们送给学校的礼物就更具意义。学龄中期和晚期学生们的劳动过程本身就具有节日活动的性质。这个活动跟期待大功告成，作品展现在集体面前的这个庄严时刻紧密相连。中高年级学生的制品既反映了不同年龄的学生的不同兴趣，也反映了他们对各种劳动的爱好。例如，1963～1964学年结束时，各年级学生制作了这样一些礼品：五年级学生赠给学校的作品是卓娅·科斯莫捷米扬斯卡娅和奥列格·科舍沃伊的肖像，他们把这两位英雄的画像绣在了织锦上；六年级学生为物理教室制作了一台汽轮机活动模型，还以民间故事为题材绣了一幅画；七年级学生制作了一台播种机活动模型；八年级学生制作的是热电站活动模型，还绣了一幅列宁画像；九年级学生制作了一套悬架式电气化铁道活动模型，送给学校几棵他们用3年时间培植出来的柠檬树；十年级学生制作了一个无线电汽车模型，还装配了一台电子管无线电收音机。
对学校的依恋之情、对母校培养教育的感恩之情和别离前的忧伤，使十年级学生心潮起伏。他们希望给学校留下某种有意义的，能让一代代新同学铭记他们的学长学姐们劳动的东西。1964～1965学年，毕业生们为学校制作了两个礼物：一个是按照自动化原理设计的初轧机模型，另一个是以乌克兰民间故事为题材的刺绣画。
第二项劳动传统是在暑假为生物教室配备直观教具，如土壤、种子、昆虫的实物标本、腊叶标本，用沙土制的可保持原有形态与色泽的干花卉，植物压机，等等。孩子们在开学第一天就把自己的礼物带到学校来。
第三项劳动传统是在新学年伊始和考试前美化教室和校园。暑假最后一天，8月31日，师生都会来到学校，每个班级把自己的教室布置成过节一样。他们用鲜花编成花环，用它们装饰英雄人物肖像，在老师的讲桌上摆上一束鲜花。一年级学生的教室则由高年级同学帮助美化。随后，学生们去美化校园，平整学校果园的林荫道，为花坛松土，给花浇水。三四个小时后，整个学校便呈现出一派节日景象。到晚上，大家聚在一起参加少先队篝火晚会。多年前的毕业生带着自己的孩子也来到学校。新学年的开学日是孩子们生活中的一件大事，给他们带来极大的快乐。
第四项劳动传统是春秋两季的“果园周”活动。“果园周”从周日开始，学生们都会在这一天来到学校。每个班级从学校苗圃中挖掘出树苗，挖好树坑，备好稀肥和浇灌用的水。一年级以上的所有学生都参与种树。四年级同学帮助一年级同学种树也是我校的传统之一。一年级同学每年在学校园地栽1～2棵树，中年级各班各栽3～4棵树，高年级各班各栽7～8棵树。各年级均在专门的《果园周记录本》中记下所栽的果树品种和栽种日期。当高年级学生翻阅他们在几年前做的记录时，他们栽种的苹果树、樱桃树、欧洲甜樱桃树、梨树都已结果了。一想到这些，便唤起了他们的劳动自豪感。
由于进行普通的农业劳动都举行某种隆重的仪式，所以孩子们总能够体验到一种崇高的审美情感，劳动美则使集体的道德关系得到充实。
日后，孩子们便分组或单独在公共园地里，或在父母宅院旁的园地里干活。每个学生把树栽在合适的地点，这样将来不仅可以给自己的家，也可以给别人带来愉悦和益处（例如栽在道路旁）。正如我之前所说的，每个一年级学生要在上学后的第一个春天在家里为父亲、母亲、奶奶、爷爷各栽一棵苹果树，并在日后负责照料，这也是传统之一。几年后，树开始结果。孩子们把第一批苹果和同批栽下的葡萄树所结的第一串葡萄献给父亲、母亲、奶奶、爷爷，这是培养他们人道精神的一种优良方式。
学生们在几年前开辟的公共葡萄园和公共果园里参加集体劳动也是我校的传统。孩子们也体验到了为所有人创造财富和福利的喜悦。
跟“果园周”相关联的一个传统是学生互相交换果树苗，并栽下作为纪念。一个学生把核桃树苗带到学校来，别的同学则带来欧洲甜樱桃树苗、李子树苗、苹果树苗、桃子树苗，等等。他们互相交换树苗，然后把树苗栽在家里或校园里。对每个人来说，学生时代栽下的树都是对同学之情和牢固友谊的鲜活的纪念。
第五项劳动传统是“首捆庄稼节”。在收割庄稼的第一天，所有学生清早就到学校。老师们对他们致以节日的问候。男女青年分别去田野，在机械师队和畜牧专家队劳动。年幼的同学则收集小麦和其他作物的最大粮穗，用于在教学实验园地播种。晚上大家都来到学校，在铺着绣花台布的桌子上摆着一捆象征丰收的庄稼，庄稼旁则摆放高年级学生烤制的面包。高年级学生载歌载舞，庆祝丰收。
第六项劳动传统是“新粮面包节”。这是小学生的节日。孩子们在自己的小块园地上收割小麦，用小型脱谷机给小麦脱粒，然后送到磨坊，拿到面粉后，母亲们帮助自己的孩子烤制面包。孩子们邀请妈妈们来学校，用自己种的新粮面包款待妈妈。这个节日鲜明地体现了劳动与美的统一。筹备这一节日的那些日子充满深刻的美感。
第七项劳动传统是夏季割草。7月初，男女青年在黎明时分乘车到浸水草地。在那里干一周活，用割草机和镰刀收割牧草，把干草搂成堆，垛成垛。少先队员们也参加若干天的劳动，他们为牛犊配制含维生素的饲草。这项劳动的魅力在于集体的友爱生活、野外的露营、河中的捕鱼、篝火上的烹食、草原上的日出和仲夏的黄昏、繁星的闪烁……
第八项劳动传统是美化乡村环境。学校集体每年都会为乡村的绿化事业贡献力量。这项工作始于战后的首个春天，当时，学生们在乡村的一条街道的两旁栽满了白杨。自那时起，美化乡村环境就具有了全村居民集体劳动的性质。我们开辟了新的公园，在公墓旁栽上了树木，为农村青年建造了体育场，绿化了托儿所的庭院，开辟了两个公共果园和两片葡萄园。
第九项传统是班集体帮助同班同学的父母。这项传统也始于战时和战后头几年的艰难岁月，当时很多人都需要物质和精神上的帮助。一位同学的父亲刚动工盖房子就生了重病，母亲一人无法胜任建房工程。于是高年级同学都来这位同学家里帮忙。九年级全体同学连续工作了几天，直到主要工程完成为止。然后，其他班级也对班上同学给予帮助：帮忙种植菜园、储备燃料、收割庄稼等。学生们在完成此类助人为乐的行为时，也在自己的劳动中倾注了崇高的情感和思想。有两名九年级学生——16岁的青年在隆冬的寒夜，冒着呼啸的暴风雪把一位患了重病的老人送到10公里外的医院就诊。由于救助及时，老人的性命保住了。类似的事情不胜枚举。这些举动中最重要的一点是：他们受良心驱使而为，毫无私心杂念。
由于我们把愉快和崇高的思想和情感与劳动联系起来，学生的心灵也变得高尚了。
【注释】
[1]通常校长和主管教育教学的副校长的任命由所在区（城市）、所在州的国民教育局决定。如今在中等普通学校中没有教导主任一职，只有主管教育教学的副校长一职。（参见《校长手册》，莫斯科，教育出版社1971年版，第21页，第326～327页）
[2]普通中等学校校务委员会不做出教师的任命、开除和调动的决定。（普通中等学校校务委员会条例（1970）——《校长手册》，莫斯科，教育出版社1971年版，第101～102页）
[3]《В.И.列宁全集》，1963年，第42卷，第160页。
[4]参见列昂季耶夫《心理发展的问题》，莫斯科，思想出版社1965年版，第532～540页。
[5]根据1970年普通学校校务委员会条例规定，校长长期统领校务委员会。条例未规定副主席的选举问题，仅规定从其成员中选举校务委员会秘书，其职务期限为一年。（《校长手册》，莫斯科，教育出版社1971年版，第101～102页）
[6]学校的此类问题按照惯例由家长委员会直接负责。（1970年普通学校的家长委员会标准条例——《校长手册》，莫斯科，教育出版社1971年版，第103～105页）
[7]1941年11月29日，卓娅·科斯莫捷米扬斯卡娅在德国法西斯侵略者手下身亡。
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