面对不知道，不可怕

同步点拨

世界那么大，我想去看看，这一目标能够实现；知识那么多，我想都知道，这一目标不能实现。因此，当一个人面对自己的知识不足时，勇敢地说上一声“不知道”并不可怕。

运用对比，开门见山地表明本文的中心论点。

古今名人对知与不知的看法多有议论，孔子就特别注重这方面的教育。有资料显示，《论语·为政》中的“由，诲女知之乎”，就是针对“子路好勇，盖有强其所不知以为知者”（宋·朱熹《集注》）的问题而提出来的。郭沫若先生在《文艺论集·论国内评坛及我对于创作上的态度》中这样说：“我们年轻人血气方刚，好勇斗狠，每每爱强不知以为知，损他人以益己。”由此可见，“强不知以为知”弊大于利，是没有市场的，凡事要敢说“不知道”。

引用论证，由古今名人对知与不知看法的议论来论证中心论点。

真正静下心来想一想，说声“不知道”不可怕。那么现在，就让我们重新回到20世纪80年代中叶的那一次笔会的现场吧，那是童话大王郑渊洁先生亲身经历的一件真事。

围绕中心论点，自然过渡到郑渊洁参加笔会的举例论证。

在笔会上，面对那位作家的问话，童话大王郑渊洁摇头后的“不知道”，我想大家都能理解，不光郑渊洁的威信不会因此而减，相反地还能够增加众人对他的信任。可当郑渊洁问起大家是否知道俄罗斯作家库斯卡雅的书时，在座的大多数人都纷纷点头，当然包括那位作家。让人想不到的是，郑渊洁随后说出了“库斯卡雅”是自己瞎编的，俄罗斯根本没有这个人。不用再说下去，我们不难想到此时此刻产生的尴尬，应该远远地高出郑渊洁的尴尬吧！(www.xing528.com)

举例论证和对比论证，由郑渊洁的“不知道”和大多数人的“知道”对比，论证中心论点。

其实，那些刻意去避讳“不知道”的人，说白了就是爱慕虚荣的心在作祟。他们一心想着，自己就应该是无所不知的人，好像只有这样才能提高自己在大家心目中的地位。这样看来，在此最为重要的就是要克服所谓“面子”的障碍，不要死要面子活受罪。掩饰自己不知道的短处，摆出有学问的架势，只能是一时得逞，绝不能一世横行。明朝江盈科写过的“北人生而不识菱者”的故事就是最好的证明：世上的知识是无穷无尽的，而个人的认识能力又是有限的。人不可能什么都知道，但不能强不知以为知，否则，最终难免会露馅而出丑难堪的。

道理论证和举例论证，深入挖掘“不知道”与“知道”的症结所在。

我们正处在求学的黄金季节，更要敢于承认自己的无知。说声“不知道”不可怕，由此可以不断丰富我们的知识储备，这样我们才能为将来担当建设祖国的大任打下牢固的基础。

联系学生正在求学的现实，再次指出“说声‘不知道’不可怕”，并得出结论，强调论点。

这篇议论文在结构上有所突破。开篇在对比中引出中心论点：当一个人在面对自己的知识不足时勇敢地说上一声“不知道”并不可怕。主体部分先在古今名人对“知”与“不知”的论说中展开，由此过渡到某次笔会上童话大王郑渊洁的“不知道”与多数人的“知道”的事例对比论证，以及后文从道理上的深入论证都有力地论证了中心论点。结尾联系实际归纳总结，收束全篇，思路清晰，布局缜密。