《明史·食货志》述及明代屯田之制时指出：“屯田之制：曰军屯，曰民屯。太祖初，立民兵万户府，寓兵于农，其法最善。”追溯明初军屯制度创立及其成效时，尤其提到洪武六年（1373年）太仆丞梁野仙帖木耳的奏言：
“宁夏境内及四川西南至船城，东北至塔滩，相去八百里，土膏沃，宜招流亡屯田。”从之。[16]
这是平夏不久，明朝在四川境内设置军屯的见证。其后，在从四川出兵攻灭云南的过程中，明朝又从湖广抽调了大量民众为战争服务。及至云南平定之后，这些楚民遂留在四川西南边地从事屯垦。民国《名山县新志》载：洪武十四年（1380年）“遣傅友德征云南，副将蓝玉师出县境，见多旷土，请徙楚民来实，听其插占田园”。于是，从洪武十四年起，即有“徙楚实蜀。名山号为乐郊，来者尤众”。因此，该县人多楚籍。[17]对于这批军事移民落业当地的处境，《名山县新志》亦不乏记述：
明祖平夏，取楚填蜀，入名之民，拖刀为界，世有其业。又封南来将士以军田，称为千百户所。今名山南北两区尚有军田遗名，而编户齐民，号为楚籍者，亦十居八九。[18]
正因为有这样的历史渊源关系存在，因此在四川西南边地留存了许多“某姓营”的历史遗迹。“某姓营”一词初见于民国《邛崃县志》。该志中说：“著姓多者谓之某姓坝、某姓河坝、某姓河湾、某姓山、某姓坎、某姓营。”[19]这种在姓氏（个别为姓名）后加一个“营”字，如：寇家营、王泗营、牟家营、郑营、赵营的地名，在四川西南边地，如大邑县、蒲江县、邛崃市（三地旧属邛州，现属成都市）、崇州市、名山县、眉山市东坡区（原为眉山县，今为眉山市东坡区）六地较为普遍。舒毕生先生对这一地区144个“某姓营”进行了调查，搜集了大量第一手资料，为解开这一尘封的历史遗迹作出了努力和贡献。[20]
通过分析发现，流行“某姓营”的这些地区，大多位于四川省成都的西南和南面，处在川西平原与青藏高原的过渡地段，历来是成都与西夷和西南夷进行政治、军事、经济交往的重要门户。鉴于这些地区在西南位居边陲要地，在军事防御上具有重要战略地位，所以明朝势必在此设立卫所，驻军屯垦戍守。而在流行“某姓营”的这些地方的民间姓氏族谱，则为分析屯垦军士来源提供了证据。
例如，名山县中峰镇赵营《赵氏族谱》提到，其先祖因为避害从麻城来此屯田戍守的经过：(www.xing528.com)
元初，执政的蒙古人无情地迫害赵姓人，又迁至湖广麻城县孝感乡（十七甲）苦竹碥……明初，实行移民屯田的政策。赵氏祖赵显钦（亦作赵显亲）于洪武二年迁至名山县体三甲古堡（今名山县新店乡白土坎），同行者为妻弟陈宏恩。[21]
另据名山县廖屯《廖氏族谱》记载：
明太祖洪武四年……授廖贵为名山卫千户，管理屯务，世袭其职。[22]
这条史料证明，明初确曾从军队中抽调了一些军官来管理屯田事务，其后裔因世袭其职，其地遂以其姓命名为“廖屯”。在田野调查中，还发现这类因充任屯田军职而移居当地的姓氏，还将祖先的职务一代代保留在“宗支牌”上。“宗支牌”是一种木制的祖先牌位，一般供奉在祠堂内神龛上。例如邛崃市牟礼孟营孟氏，入川祖原籍是“麻城孝感乡”，该孟氏宗支牌首牌上书“明世指挥孟曾孔”七个大字。据考证“孟曾孔”系明末人，他任“指挥”一职应是由入川始祖世袭下来的。此外，名山县建山简家营的侯氏，也是从蒙山脚下屯田侯氏中“签”一支到简家营军屯。名山县余氏家族中也被“签”出一支到马岭的“官田坝”屯田。
清末汉源县城图
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