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公案戏和水浒戏-中国古代戏曲中的反抗斗争

时间:2023-07-31 理论教育 版权反馈
【摘要】:于是,公案戏大量出现,揭露权豪势要的社会基础——土豪劣绅、流氓地痞、刁妇奸人如何和官府相互勾结、残民以逞的恶行。元代人民的反抗斗争精神,在水浒戏(绿林戏)中得到更为集中而鲜明的体现。这些水浒戏塑造了众多的水浒英雄形象,尤其是李逵的形象最为生动饱满。康进之的《李逵负荆》是水浒戏的优秀代表,故事大体和《水浒传》第七十三回相同。为澄清事实,宋江、鲁智深和李逵立下军令状,下山对质。

公案戏和水浒戏-中国古代戏曲中的反抗斗争

元代政治黑暗,官吏贪赃枉法,滥施刑罚,草菅〔jiān奸〕人命。据《元史·成宗本纪》记载,仅大德七年,一次就查出贪官污吏18473人,冤狱5776件。当时,黎民百姓的生命财产毫无保障,冤苦极深而无处申诉。他们多么希望有人为其呐喊!于是,公案戏大量出现,揭露权豪势要的社会基础——土豪劣绅、流氓地痞、刁妇奸人如何和官府相互勾结、残民以逞的恶行。戏中经常出现民间流传的一些历史人物,如宋代的包拯范仲淹、张鼎,金代的王翛〔xiāo消〕然等。作者在他们身上寄托了战胜邪恶、实现清明政治的强烈愿望,歌颂了他们不畏强暴、为民请命的精神和超人的智慧。这些戏广泛演出,受到热烈欢迎,并且一代代流传下来,具有强大的艺术生命力。

此比剧正面表现了贫苦百姓与权豪势要之间的激烈冲突,刻画了张古感人至深的艺术形象。他不平则鸣,敢于直言,说:“柔软莫过溪涧水,到了不平地上也高声!”他对小衙内代表的权豪势要充满了阶级仇恨,骂他们是“吃仓廒〔áo敖〕的鼠耗,咂脓血的苍蝇。”谴责他们借放粮机会坑害百姓,是“饿狼口里夺脆骨,乞儿碗底觅残羹”,“于民有损,为国无益”。小衙内威吓他,他毫不惧怕,临死前叮嘱儿子一定为他报仇,发誓死后“决不忘情,待告神灵,拿到阶庭,取下抬承,偿俺残生,苦恨才平。若不沙(不这样),则我这双鹘鸰〔húlíng胡灵〕也似眼中睛,应不瞑”。张古的结局是悲惨的,但他的反抗精神是永存的。

元代人民的反抗斗争精神,在水浒戏(绿林戏)中得到更为集中而鲜明的体现。早在施耐庵水浒传》问世之前,元杂剧舞台上就已开始搬演水浒梁山的人物故事。水浒戏存目多达20余种,保存至今的为六种,即:《双献功》(高文秀)、《燕青搏鱼》(李文蔚)、《李逵负荆》(康进之)、《黄花峪》(无名氏)、《争报恩》(无名氏)、《还牢末》(李致远)。这些水浒戏塑造了众多的水浒英雄形象,尤其是李逵的形象最为生动饱满。

康进之的《李逵负荆》是水浒戏的优秀代表,故事大体和《水浒传》第七十三回相同。写歹徒宋刚、鲁智恩冒充宋江鲁智深抢走杏花村酒店王林老汉的独生女儿满堂娇。李逵到王林酒店喝酒,得知此事,信以为真,勃然大怒。他转身返回山寨,大闹忠义堂,面斥宋江、鲁智深,并要砍倒“替天行道”的杏黄旗。为澄清事实,宋江、鲁智深和李逵立下军令状,下山对质。真相大白后,李逵深悔莽撞,向宋江请罪。这时,王林上山报告二歹徒带满堂娇回到酒店。宋江命李逵下山,活捉二贼赎罪,王林父女得以团圆。

李逵负荆

在康进之笔下,被封建统治者诬蔑为盗贼老窝的水泊梁山,山美、水甜、人义。水浒英雄任侠仗义,除暴安良,和老百姓保持着血肉联系。李逵性格豪爽,心地赤诚,像爱护眼睛一样爱护梁山荣誉。为了维护“替天行道”的宗旨,他嫉恶如仇,六亲不认。由于他的粗鲁莽撞,造成误会,引发出一系列矛盾冲突,构成一个个令人忍俊不禁的喜剧场面。此戏用大量篇幅写李逵的冒失粗疏和判断失误,但客观上却收到了赞美李逵正直不阿的艺术效果。在冒失莽撞中凸现了他嫉恶如仇的性格,展示了他坦荡磊落的胸怀。立意独到,手法高妙。此剧结构紧凑集中,情节起伏有致。曲文旖旎,宾白生动,意境优美,雅俗共赏

高文秀的《双献功》也以李逵为主角,写宋江故交孙荣老实厚道,其妻郭念儿与白衙内私通并被拐走。孙荣告到官府,反被借衙而坐的白衙内关进监牢。李逵自告奋勇,化装成庄稼呆后生,以孙荣表弟身分探监送饭,暗置蒙汗药于饭中,赚狱卒吃下,乘机救出孙荣。紧接着,李逵又扮作祗〔zhǐ只〕候,混入白衙内内室,杀死郭念儿和白衙内,带二人头缴令献功。这出戏里的李逵不再粗鲁莽撞,而因其重任在肩,处处小心谨慎,忍事饶人。他粗中有细,不乏机灵,显示出独特的性格特征。(www.xing528.com)

此比剧正面表现了贫苦百姓与权豪势要之间的激烈冲突,刻画了张古感人至深的艺术形象。他不平则鸣,敢于直言,说:“柔软莫过溪涧水,到了不平地上也高声!”他对小衙内代表的权豪势要充满了阶级仇恨,骂他们是“吃仓廒〔áo敖〕的鼠耗,咂脓血的苍蝇。”谴责他们借放粮机会坑害百姓,是“饿狼口里夺脆骨,乞儿碗底觅残羹”,“于民有损,为国无益”。小衙内威吓他,他毫不惧怕,临死前叮嘱儿子一定为他报仇,发誓死后“决不忘情,待告神灵,拿到阶庭,取下抬承,偿俺残生,苦恨才平。若不沙(不这样),则我这双鹘鸰〔húlíng胡灵〕也似眼中睛,应不瞑”。张古的结局是悲惨的,但他的反抗精神是永存的。

元代人民的反抗斗争精神,在水浒戏(绿林戏)中得到更为集中而鲜明的体现。早在施耐庵《水浒传》问世之前,元杂剧舞台上就已开始搬演水浒梁山的人物故事。水浒戏存目多达20余种,保存至今的为六种,即:《双献功》(高文秀)、《燕青搏鱼》(李文蔚)、《李逵负荆》(康进之)、《黄花峪》(无名氏)、《争报恩》(无名氏)、《还牢末》(李致远)。这些水浒戏塑造了众多的水浒英雄形象,尤其是李逵的形象最为生动饱满。

康进之的《李逵负荆》是水浒戏的优秀代表,故事大体和《水浒传》第七十三回相同。写歹徒宋刚、鲁智恩冒充宋江、鲁智深抢走杏花村酒店王林老汉的独生女儿满堂娇。李逵到王林酒店喝酒,得知此事,信以为真,勃然大怒。他转身返回山寨,大闹忠义堂,面斥宋江、鲁智深,并要砍倒“替天行道”的杏黄旗。为澄清事实,宋江、鲁智深和李逵立下军令状,下山对质。真相大白后,李逵深悔莽撞,向宋江请罪。这时,王林上山报告二歹徒带满堂娇回到酒店。宋江命李逵下山,活捉二贼赎罪,王林父女得以团圆。

李逵负荆

在康进之笔下,被封建统治者诬蔑为盗贼老窝的水泊梁山,山美、水甜、人义。水浒英雄任侠仗义,除暴安良,和老百姓保持着血肉联系。李逵性格豪爽,心地赤诚,像爱护眼睛一样爱护梁山荣誉。为了维护“替天行道”的宗旨,他嫉恶如仇,六亲不认。由于他的粗鲁莽撞,造成误会,引发出一系列矛盾冲突,构成一个个令人忍俊不禁的喜剧场面。此戏用大量篇幅写李逵的冒失粗疏和判断失误,但客观上却收到了赞美李逵正直不阿的艺术效果。在冒失莽撞中凸现了他嫉恶如仇的性格,展示了他坦荡磊落的胸怀。立意独到,手法高妙。此剧结构紧凑集中,情节起伏有致。曲文旖旎,宾白生动,意境优美,雅俗共赏。

高文秀的《双献功》也以李逵为主角,写宋江故交孙荣老实厚道,其妻郭念儿与白衙内私通并被拐走。孙荣告到官府,反被借衙而坐的白衙内关进监牢。李逵自告奋勇,化装成庄稼呆后生,以孙荣表弟身分探监送饭,暗置蒙汗药于饭中,赚狱卒吃下,乘机救出孙荣。紧接着,李逵又扮作祗〔zhǐ只〕候,混入白衙内内室,杀死郭念儿和白衙内,带二人头缴令献功。这出戏里的李逵不再粗鲁莽撞,而因其重任在肩,处处小心谨慎,忍事饶人。他粗中有细,不乏机灵,显示出独特的性格特征。

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