日本政府在民族文化共生的道路上采取了诸多举措，其中通过旅游业振兴阿伊努民族文化就是保护文化遗产的重要环节。1999年，文化遗产保护领域的国际性代表组织文化遗产保护古迹遗址国际理事会（ICOMOS）就文化旅游方面的内容，面向全世界公开了《国际文化旅游宪章》。该宪章强调了东道主社区的文化个性和文化遗迹与国内外游客的兴趣、期望和行为之间的关系，并明确指出了国内和国际旅游是文化交流最重要的途径之一。[9]在《国际文化旅游宪章》公开的背景下，在《阿伊努文化振兴法》通过的基础上，日本产官学机构与原住民为了振兴阿伊努民族文化，开始共同在北海道推进与阿伊努民族相关的旅游事业。
在很长一段时期内，日本的旅行手册上经常有失偏颇地将北海道宣传为“尚未开垦的大自然”，或者着重强调其明治以来在开拓历史中表现出的“开拓者精神”，忽视了其原住民族在数千年居住土地的过程中积累的民族文化的客观特性。[10]2005年，日本政府申请将知床半岛登录为世界自然遗产时，国际自然保护联盟（IUCN）在给出的反馈意见中明确指出，知床这一地名本身为阿伊努语，对于原住民族来说，知床是十分重要且有意义的场所，在管理与开发知床的自然遗产时，有必要让阿伊努民族参与其中。在这个背景下，2007年，日本首次在国立大学法人北海道大学设立了阿伊努原住民研究中心，开始开展对阿伊努民族文化遗产的相关研究。2011年开始，北海道大学观光高等研究中心与阿伊努原住民研究中心共同策划了阿伊努文化旅游项目，在师生及当地阿伊努人的共同参与下，设计了札幌、登别、白老、知床（策划中）的阿伊努自然文化遗产旅游路线，以实现民族文化延续和文化遗产保护为目的，期待更多人通过旅游的方式切身体会阿伊努民族文化。(www.xing528.com)
通过发展文化旅游，更多的人有机会重新审视阿伊努民族历史，了解阿伊努民族文化。然而这种旅游形式仍然存在一个问题：日本人在旅行中回顾阿伊努民族历史时将如何面对过去几个世纪中对阿伊努民族的压迫和同化？在这种心理负担的影响下，阿伊努民族的文化遗产保护是否又会面临新的瓶颈？特别是面对年轻一代，如何正确有效地传播阿伊努民族的历史与文化成为通过旅游业振兴阿伊努民族文化的重要课题。在这种情况下，一种新型的旅游形式——内容旅游，为阿伊努民族文化遗产保护提供了新的可能性。
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