阿伊努人所居住的房屋是斗篷状梁柱传统结构建筑,被称为“チセ(chise)”。通常临水源而建,包括建在地面上的夏季房屋和半地下式的冬季房屋两种。房屋周围连接高跷式仓库、厕所和养熊仓库。地炉置于房间正中央,面对地炉开设“神窗”,寓意迎接财富。房屋的墙角摆放着可放置杂物的木柜,墙壁四周挂着服饰及日常生活用品。几个这样的家庭单位就构成了一个阿伊努的集聚村落“コタン(kotan)”。阿伊努民族以男性外出捕鱼狩猎,女性在村落进行农耕采集的生产方式为主,因此阿伊努人擅长就地取材,其主要食物为野生动植物,服装也多由野兽的皮毛及树木纤维制成。阿伊努传统服装被称为“アミプ(amipu)”,剪裁类似于和服,但袖筒上没有衽,更适用于狩猎采集的生活方式。阿伊努人还会在服装上刺绣作为装饰,其刺绣的图案由一些基础的传统图形组合而成,并根据居住地的不同形成了各具特色的纹样。
此外,阿伊努民族还拥有独特的非物质文化遗产。阿伊努民族虽然没有文字,却有着本民族的语言,其历史和生活智慧都依赖口头文学保存了下来。明治时期,阿伊努人知里幸惠将以罗马音标注的阿伊努叙事诗添加日语译文出版。阿伊努语言原本正面临消失的困境,又在多方力量的努力下得以存续。“阿伊努”(ainu)一词在其语言中是“人”“人类”的意思,这一称呼与阿伊努民族精神世界中的“神”(kamuy)相对应。阿伊努人崇拜大自然,信仰万物皆有神灵,因此将生活中的用具、各种动物都视作“神”。阿伊努人得到了所有神的庇护,遵从神明的安排,心存善念地生活。阿伊努人能歌善舞,以配合歌曲而舞的“圆圈舞”而闻名,常常在祭祀和节日时表演。1984年,阿伊努歌舞被认定为国家重要的无形民俗文化遗产。2009年,阿伊努歌舞被载入联合国教科文组织非物质文化遗产名录。(www.xing528.com)
虽然阿伊努民族有灿烂的文化遗产,但这个民族在日本历史上曾一度濒临灭绝。从1869年日本政府进驻北海道开始,受到民族同化政策威胁的阿伊努民族社会逐渐趋于解体,人口数量急剧下降,其民族文化的传承也曾面临巨大的危机。
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