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北大文化产业评论:城市可持续发展取决于文化资本

时间:2023-07-31 理论教育 版权反馈
【摘要】:以塑造城市气氛为目的的文化资本价值转换能够助力城市的可持续发展。新美学以“气氛”“感性复归”为核心概念,强调身体在场的感受。新美学意义下的城市文脉的传承,以时空为载体,将城市文化记忆生成为一种“气氛”,使“在场的人通过自己的处境感受而知觉到空间的情感色调”[24],从而更自然地触及广泛的城市人群,实现对城市文脉身体力行的、注入个人情感体验的、创建性的传承。胡同“气氛”提出了一种更公平的社会美育可能。

北大文化产业评论:城市可持续发展取决于文化资本

以塑造城市气氛为目的的文化资本价值转换能够助力城市的可持续发展。城市在记忆与未来的拉力中如何前行?城市文脉此张力下应当如何延续?即如何使城市记忆展现出现代的生命力,并推进城市迈向未来的进程?传统美学理念下城市文脉传承是一种知识性的传承,这固然能保持传承的体系性,但同时也造成了趋同性、无创造性。新美学以“气氛”“感性复归”为核心概念,强调身体在场的感受。新美学意义下的城市文脉的传承,以时空为载体,将城市文化记忆生成为一种“气氛”,使“在场的人通过自己的处境感受而知觉到空间的情感色调”[24],从而更自然地触及广泛的城市人群,实现对城市文脉身体力行的、注入个人情感体验的、创建性的传承。

在这个意义下,胡同社区空间是一个很好的载体,因为它是使“日常生活得以审美呈现”[25]的良好土壤。如果说博物馆是史家胡同历史文化积淀的集中展现,那么史家胡同本身所承载的居民生活、文化记忆在社会关系网络中的流动,则是对城市文脉实时的、当代构建性的积累与传承。当然,这不可避免引出关于大众文化与精英文化的讨论与抉择。精英文化反映着社会生活的走向,而大众文化则是城市历史文化遗产的活化所需的媒介。胡同“气氛”提出了一种更公平的社会美育可能。因为作为知识的文化资本或许更容易在精英阶层中传承,而在“气氛”中,大众与精英阶层都一样需要抛开过度的诠释、判断,以自身的在场体验物质本身。在胡同“气氛”中,街头各式各样的叫卖声可以成为北京人艺的舞台作品,胡同走出的名人的风貌气度可以在邻里孩童心中埋下小小的种子。因此,“制造气氛”成为城市公共文化服务和社区营造的重要使命,通过史家胡同博物馆这样的场所运营与实践,将大众文化与精英文化整合进复杂的城市文化系统中,涵养当地社区的文化艺术生产。(www.xing528.com)

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