我国正处在大力推动传统优秀文化的创造性转化和创新型发展的新时代。[14]一方面，城市文化需要传统延续，避免“保护性破坏”。另一方面，城市需要自我更新和转变的空间。在这场城市文化遗产保护与城市现代化进程的博弈中，面对众多交点与选择，城市发展应当何去何从？符号资本的介入，让关于这一问题的反思更具紧迫性。
符号资本是指个人和企业创造或重新构建符号物与文化意义之间的新联系。换句话说，符号物与文化意义之间的联系构建具有随机性，且一旦这种联系被广泛接受，将展现出“润物细无声”的强大驱动力，因而，符号资本更像是一种赋能的工具。一方面，它能放大正面的社会经济效益——史家胡同博物馆所孵化的文化活动和临时展览既重构了像“我们的院子”公共空间改造、“回家”系列展览、“胡同声音”这样的关注社区自我身份认同、文化记忆的符号，也塑造了像“为人民设计”国际设计周、“厕所革命”和“濒危盒子”生态艺术展这样的生发于城市生活社会问题的具有现代价值导向的符号。它们以文化符号的形式，将城市发展所需要解决的、规划的、展望的东西植入人们的认知和关注视阈中，以引起人们的文化认同，并在社区周边辐射，甚至在更广泛、随机的范围内获得共情体验。另一方面，符号资本也能引致其本意丧失甚至是恶性循环——硬性的任务指标自上而下，政府、社区、居民为了完成任务，被动式地工作。“他们习惯性地认为，一有好的活动提供，就是在分配任务，也不知道这个沟通过程到底哪里出了问题。”[15]而当博物馆提供优质资源时，社区、居民反而没了兴趣。
符号资本作为一种工具，其赋能作用要得到合理的利用，要在文化场域内以及跨场域间推动关系资本、文化资本、权力资本、经济资本围绕城市更新进行高速的整合、转化，则需要一种指针，立足于真实的城市历史与经济、社会、环境脉络，更要考虑城市居民对于美好生活的诉求。因为，当代社会中越来越多的人对于自己的生活环境和生活方式有一种自觉的审美追求。[16](www.xing528.com)
分层分块的行政管理部门分门别类地处理城市复杂系统问题，导致规划、落实、民生之间矛盾产生。在这些矛盾中，史家胡同博物馆的社区营造实践抓住“以人为本”这条主线，以北规院作为主导符号力量，从文化、权力、经济场域多点并发地寻求解决方案。北规院与中社社会工作发展基金会共同推进成立了“社区培育基金”，为美丽社区建设提供了更个性化、更明智的解决方案。该基金提出了“技术革命”“范式孵化”“社区故事”“社培学院”等培育项目，重点关注新技术的推广应用，新型社区公共服务空间的建立，社区共同记忆、社区更新与培育理念的形成等与居民切身利益相关的问题及兴趣点，实现了关系资本与文化资本的筹集，以及关系资本与文化资本力量的造血式培育。
城市更新经历了对物质、功利的追求，也经历了将审美与实用分离的各种艺术活动的尝试，在高科技发展的今天，审美的因素又回到物质、实用的活动之中，审美的东西和实用的东西重新结合起来[17]，实现审美发展的自我超越。胡同文化创意开发在城市更新背景下也走过了类似的历程。“第三方运营本身就是一个创新……它不光是提了第三方运营，它是用企业来进行第三方运营，所以难度是非常大的。”[18]在中国的公共文化语境内，这意味着在创新实践的过程中，有过仍旧作为功能依附的文创产品设计，也有过于抽离本地实际而被视为“闯入者”的当代艺术活动，如今逐渐走向真正扎根、历时的社区营造，可以说，城市生活的审美转向为以符号资本催化的城市文化创意开发提供了方向指引。
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