场景,是一个地方的整体文化风格或美学特征,其本身并不是当代的新鲜事物。物质意义上的场景作为人类文明产生和变迁的空间载体,自古以来见证了无数、多样的人类历史。但是,场景理论仍然是一个较为年轻的研究视角。
关于场景问题的思考伴随产业方式变革、经济社会发展而自然产生,在场景理论提出之前,许多学者的研究已经具有相当的启发意义。例如,尤尔根·哈贝马斯的公共空间理论对咖啡馆的文化意义分析,皮埃尔·布迪厄或托斯丹·凡勃伦关于阶级差异对风格和品位决定关系的分析,都已映射出对场景问题的理论思考。真正意义上的场景理论在20世纪90年代末经过经济全球化,在城市、技术、产业等因素迅猛发展的历史条件下被“催生”出来。加拿大学者丹尼尔·亚伦·西尔(Daniel Aaron Silver)和美国学者特里·尼克尔斯·克拉克(Terry Nichols Clark)提出“场景理论”,成为新芝加哥城市学派的代表性理论。在场景理论提出之初,其核心观点是从消费者的视角出发审视城市空间,将其视为汇集了各种消费符号的文化价值混合体;随着时间的推移、研究工作的深入,场景理论的贡献逐渐突破了对城市问题的研究,这一新的研究视角开始成为更广泛意义上的区位文化分析框架。2019年1月,西尔和克拉克的重要论著《场景:空间品质如何塑造社会生活》的中文译本由社会科学文献出版社出版,该书将场景理论拓展为研究文化风格如何影响地方发展和社会生活的普适性理论,从而致力于构建国际上首个分析地方文化风格、美学特征,以及其对地方发展作用的理论工具。(www.xing528.com)
场景理论强调研究对象各要素之间的互动关系,在分析关于地点的文化意涵如何影响经济发展与社会生活的意义上,具有很强的解释力。将场景理论引入文化遗产村落的艺术介入及创生研究有利于实现文化遗产村落保护,其发展中所倡导的“整体观”原则也有利于地域文化的表达与认同,从而从经济生产和在地生活两条路径为文化遗产村落的振兴、活化提供智力支持。
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