北方民族的有声史记，别样离骚

山西河曲，黄河九曲十八弯，在这里拐了一个壮阔的直角弯，自北向南。然而位于山西、陕西、内蒙古三省交界的这个小县，几百年间，却没有得到过黄河水的福泽——这里十年九旱，地少人多。一辈又一辈的河曲汉，不得不泪别妻儿，到口外谋生，一曲《走西口》，唱尽了女子对丈夫的所有叮咛。

黄河九曲十八弯，却无法福泽山西河曲县。在泛指中，河曲也属于“西口”的一部分，一辈又一辈的河曲汉，不得不泪别妻儿，到口外谋生。

清乾隆时期，全国人口突破三亿大关。人地矛盾尖锐，大量内地贫民迫于生活压力，开始背井离乡，形成近代三股大的移民浪潮——“走西口”“闯关东”和“下南洋”。其中，“走西口”早在明朝中期就零星开始，一直延续至民国初年。前后绵延四百余年，路程达4500余公里。无数山西人、河北人、陕西人背井离乡、长途迁徙，前往内蒙古谋生或经商。

路途当中，人们通常都会经过位于山西的杀虎口，因此“杀虎口”也成为最早的“西口”。《朔平府志》记载：杀虎口“其地内拱神京，外控大漠，实三晋之要冲，北门之扃钥也”，“扼三关而控五原，自古倚为要塞”。

如今，“西口”的位置有所泛化，山西杀虎口、河曲、保德，陕西神木、榆林、定边、府谷等地，都可以称为“西口”。

“走西口”，是一部辛酸的移民史，也是一部艰苦奋斗的创业史。晋陕移民跨过“西口”，给内蒙古地区带去了先进的农耕文化、并促进了内蒙古中西部地区与内地的交流，加深了蒙汉情谊。尤其是晋商，在“走西口”过程中富起来的不计其数。蒲州王崇古、张四维家族，今天为人熟知的乔家、曹家、渠家等，都借此而富。“先有复盛公，后有包头城”，“先有曹家店，后有朝阳县”，流传下来的这些说法，也透露了晋商对内蒙古地区的推动与开发作用。(www.xing528.com)

“走西口”就像是一座桥梁，黄土文化与游牧文化在这里碰撞、交融，共同孕育出了二人台。

阳高“二人台”，就是这种移民文化的见证。阳高县位于山西大同，北隔长城，与内蒙古相邻，本身属于移民系，这里的传统文化兼具了汉族和北方少数民族的两种特征。二人台就是阳高传统文化之一，且普及率非常高。据说，阳高县每五个人里就有一个人会唱二人台。山西省唯一一个专业二人台演出团体也在这里。

在阳高，最初的二人台曲调出现在清朝咸丰年间。当时内蒙古、山西、陕西、河北等地的艺人自生自长，各自带着各自的民间小曲。到了阳高，大家的班子互相滚在一块儿，就像“风搅雪”一样，各地的小曲相互融合，最终汇成了质朴直白的情感、奔放高亢的声腔。

不需要太多人，只一丑（生）一旦，就足以体现融合的原初。在这部“走西口”的移民史中，二人台作为结晶，被称为“北方民族的有声史记”“别样离骚”。