在西藏，首份近代报刊是1907年5月前后在拉萨创刊的《西藏白话报》，是20世纪初叶清廷实行新政，官报盛行全国这一大背景下的产物。创办人是清廷的驻藏人员联豫和张荫棠。
联豫，满洲正黄旗人（一说正白旗人），初任四川雅州府（今雅安）知府，曾随薛福成出使欧洲。1905年由清政府派往西藏，次年被授驻藏大臣[8]。张荫棠，广东南海人，1896年随伍廷芳赴美，任三等参赞，嗣任驻旧金山总领事，驻西班牙代办，1905年赴印度，与英国谈判修改《拉萨条约》事宜。1906年4月29日以钦差查办大臣头衔进藏“查办藏事”。
他们两人都曾出使欧美，通达时务，具有较强的爱国主义思想，支持甲午战争后兴起的维新变法、实行新政的潮流。他们入藏后，励精图治，大胆整顿，在政权、军事、经济等体制和文化教育事业等方面，提出了一系列的改革方案和措施。在这里，引人注目的是，他们把办报作为推动改革的一项重要举措，加以特别强调。联豫深刻地看到，西藏“与其开导以唇舌，实难家喻而户晓，不如启发以俗话，自可默化于无形”[9]。所谓“不如启发以俗话”，意即开设白话报馆。张荫棠也有类似思想，他在变法图强，推行改革的一整套设计中，同样把“设立报馆，发行报纸”作为重要手段。在这两位封疆大吏的积极倡导下，《西藏白话报》应运而出。它是西藏第一家近代报刊，也是我国最早的藏文报纸。
从全国省、自治区创办报刊的时间排名看，近代报刊在西藏的出版是很晚的，但仍早于新疆三年，早吉林省几个月，在排名榜上处倒数第三名。
《西藏白话报》宣称以“爱国尚武，开通民智”为宗旨，是旬刊，每期发行约三四百份，以汉藏两种文字印刷。主要分送藏区头面人物，也有读者“自来购阅”。该报第一期是张荫棠由内地带去的一部石印机印刷出版的。为了长期出版这张报纸，联豫等人派专人到嘎里嘎达（今加尔各达）购买机器，以便把它办得更好。
从现存于西藏自治区文管会里的一本宣统二年（1910年）8月印刷的《西藏白话报》可以知道，这份报纸用进口白色优质机制纸装订而成，长方形，长34.5厘米，宽21.5厘米，共7页。首页为封面，正中划一长方形框，框内用红蓝两色套印。上部自左至右印有蓝色的汉藏两种文字的“西藏白话报”几个字。下部正中印有红色团龙一条，四角饰云纹，方框右边为墨书汉文“宣统二年八月下旬第二十期”字样。最后一页是汉藏两种文字的说明，蓝色，字迹已有些模糊，尚依稀可辨。文字说明是，“本报系每十日出版一本，每本收藏圆一枚，每月三本，每年三十本，全年投资合藏圆三十圆，本□日零买之价也。若定阅一年及半年者，每本减二分……”[10]
中间五页为正文，似用钢版刻写，黑墨油印，全部为藏文行书，其内容有西藏新闻、内地新闻、国外新闻以及科技报道等15篇。主要内容如下。
（1）开办警察学校。由于江孜已辟为商埠，故而钦差大臣命令，拟从驻藏每一陆军中挑选两名识字的军人到警察学校学习一个月，然后充当江孜的警察。该校定于8月20日开学。
（2）黑龙江、江西两省的局部地区发生火灾和虫灾，清政府拨出2万两白银赈济灾民。
（3）据四川总督赵尔丰报告：四川某县有一位热心教育事业的陈老师，于去冬逝世。生前他个人出资1 000多两银子，创办了女子师范学堂和两所小学。为表彰其办学功绩，赵请求政府在其家乡建立牌坊。
（4）广东当局贴告示：北京将开办一所公安学校，中学生即可报名。
此外，还介绍了开垦荒地，开辟商埠和中国手工业品参加南洋博览会以及怎样饲养牲畜，如何发展农业生产等消息和科学知识。[11]
从本期《西藏白话报》看，该报新闻报道的地域视野是开阔的，对适合本地区的实用科技知识很是重视。新闻报道中对教育新闻，尤其是警察、公安学校新闻特别关注。稿中关于江孜辟为商埠后，该埠警察要从陆军中挑选识字军人，到警察学习一个月后才能充当的报道，给人启发。可惜的是，目前所能看到的该报仅此一份，对其实际表现，难以充分认识，但从这些很有限的材料中，也能感觉到该报为体现“变法图强，开发民智”思想所作的某些努力。
在《西藏白话报》出版期间，清廷的官报正进入它发展的高潮期。1907年，清廷创设《政治官报》，向全国发行。1911年夏，该报改名《内阁官报》，成为清政府公布法令之机关，并规定一切新法令，以该报到达之日起生效。清廷并由此在全国建立起限期到达的官报发行网。驻藏办事大臣的驻地（拉萨）正式成为发行网点。这样，北京和拉萨从体制上建立起官方信息沟通关系，这是很有意义的。官报送达的限期很长，规定与165日。在这期间，清政府建立了自北京经成都、巴塘至拉萨的邮路。在拉萨设了邮政管理局，在昌都、索班多、江达、亚东、帕克里、江孜和日喀则设立了二等邮局。从北京到拉萨的邮程为50至55天[12]。
自1907年至1911年，是20世纪50年代前西藏新闻与传播业的旺盛时期。辛亥革命后，西藏地方政府在英帝国主义唆使下，乘机驱逐清政府驻藏大臣和其他官员，阻止民国政府派官员入藏，并一度挑起内战。《西藏白话报》停刊了，官报对西藏的传送被迫中断。西藏邮局也告关闭，只留下昌都邮局改归四川邮界管辖。一时间，在前一时期所发展起来的新闻与传播业绩荡然无存，并在一个相当长时期内藏区没有报刊出版。(www.xing528.com)
新成立的中华民国对包括藏族在内的各少数民族采取团结统一政策。孙中山就任临时大总统时宣布“合汉、满、蒙、回、藏诸族为一体，是曰民族之统一”，“合汉、满、蒙、回、藏诸地为一国，是谓领土之统一”。1912年5月民国政府内各部设置蒙藏事务处（同年7月改称蒙藏事务局），管理蒙藏事务。1913年1月，在其策划下在北京创办了《藏文白话报》（同时创办的还有《蒙文白话报》）。该报是民国政府为联络西藏人士（主要为上层人士）而办，月刊，汉、藏文合刊，至1914年共出16期。何时停刊以及其他情况均不悉。
1912年5月，民国政府的内阁印铸局仿照清廷《内阁官报》条例、章程，编发《政府公报》，并在全国重建政府报刊发行网络。西藏也同样被列为发行网点，规定送达该地之日期为120天，较之《内阁官报》减少45天。可是，由于当时藏区的特殊情况，这一网点可能形同虚设。
辛亥革命爆发前后，在四川也出现了为关心西藏政局而出版的若干种报刊。早在武昌首义前，在英帝国主义挑唆下，西藏局势出现动荡，信息滞塞，情况难明。四川爱国知识分子谢无量等，特于1911年9月在成都发刊《川藏报》。该报宣称，由于“交通不便，文报迟阻，藏卫情事川人因不具知，遂亦漠然废置”[13]，因办此报。
辛亥革命爆发后，西藏地方政府一些亲英分子发动武装叛乱。四川总督尹昌衡被任为征藏军总司令，率军平叛。在其出发前一个月，即1912年6月，在成都创办了《西方报》（日刊）。该报并非专为藏事而发，但把西藏问题置于所关注的西部问题的首位，特别在其西征期间，它对西藏局势的报道自然成为紧要的任务了。
1913年初，共和党人在靠近西藏的川边重镇打箭炉（康定）创办《川边通信社》（杂志），旨在“疏通锢蔽”，“俾海内人民知藏中事迹，则蚕食鲸吞之辈，或可稍戢其雄心”。内容分川边军事之详情，川边善后之办法，川边实业之整兴，川边财政之清理，川边行政之规划等项[14]。它的出版地点最靠近藏区，其所发表的藏事消息更令人注意，当时它也是最有可能进入藏区的内地报刊。
此后，在整个北洋政府统治期间，藏区和内地在新闻传播活动方面均陷沉寂状态。值得一提的是，1925年拉萨成立了邮政局，办理西藏境内邮政。同年还成立了拉萨电报局，架设了拉萨至江孜的电线[15]，这对改进西藏信息的沟通是很有意义的。
国民政府在南京成立后，情况有了新的发展。九世班禅（辛亥革命爆发后，被西藏上层亲英分子赶出藏区）率先于1928年在南京和成都建立办事处。1928年12月，其驻川办事处在成都创办了《藏民泪声》月刊，该刊的任务“系宣传英帝国主义者对西藏同胞之种种恶迹。并促成政府早日出兵西征，救藏民于水火，完成国民革命”[16]。这份反帝爱国的刊物虽然不在藏区出版，但由西藏政教领袖出面主办，这还是首例，是西藏报刊发展史上值得一书的新现象。
1929年9月，担任川康边防总指挥的刘文辉以总指挥部的名义，在西昌编辑出版《边政》月刊。刘在《发刊词》中宣称，兴办该刊旨在“以为国民留心康藏之先导”。内容有康藏民族、风俗、教育、交通、宗教和历史等方面，很是丰富。1932年停刊，1943年9月复刊（主办机构变更）。该刊是当时提供西藏情事信息的重要传播媒介。
在九世班禅在京、川设立办事处后，十三世达赖连续派员与中央政府联系，声明“不亲英人，不背中央”。1930年，西藏地方派出代表，设立西藏驻京办事处。具有反帝爱国思想的上层喇嘛热力活佛，因十三世达赖逝世后（1933年底）代摄西藏政务，积极改善与中央政府的关系，彼此联系日益密切。正是在这样的气氛下，促使西藏新闻事业出现了一大突破。约在1934年间，民国政府交通部在拉萨建立起无线电台，使西藏开始跃入现代化新闻传播世界。
可是，自西藏第一份报纸《西藏白话报》停刊后20余年，这里未见有新的报刊创办。抗日战争爆发后，这一状况得到改变。约在1938年前后，西藏一位被称为泰清巴菩（“巴菩”即老爷的意思）的上层人士主办了一份不定期刊《西藏新闻》。他的办报主旨是“努力使喇嘛境域与世界情事接触”，“使红袍的喇嘛们通晓世界动态”[17]。该报重视言论，有社论栏，每期泰清还要写一篇领衔文字，表述自己的观点。泰清是信奉基督教的，但尊重喇嘛境内藏人的历史传统和俗习。新闻报道面也很广阔，除藏区与国内外，对风云多变的国际消息也颇多关注，经常印载一些头面人物的画像。消息来源，一是取自无线电台的广播，一是摘自各地的报纸，至于藏区新闻如何获得，尚无材料说明。为了迎合喇嘛们的喜爱，每期编进一些谜语，还开展猜谜竞赛，报上还有不少经文内容。其发行很广，藏区一些很偏远的喇嘛寺庙都有它的读者，在四川的打箭炉（康定）也有它的订户，订费是每年5个卢比。拉萨虽然在1925年设了邮政局办理藏区内邮政，但管理不善，条件很差，交通困难。这份报纸如何发行到各地仍尚不可知。办报人属藏族高层人士，但该报却为私办性质，这是藏区出版的迄今所见的唯一私营报刊[18]。
有材料称，在印度的噶伦堡，被英国豢养的塔肯帕布创办了一份小型藏文报纸《镜报》（石印），以西藏地区为主要发行对象，在拉萨市内流传，何时创刊、停刊均不详，是英帝国主义侵藏的舆论工具。
在和平解放以前的漫长岁月里，西藏的新闻与传播事业发展道路曲折，步履维艰，但还是在一步步前进的。可是其滞缓落后程度却是异常严重，在这整个历史时期，一共只出过《西藏白话报》和《西藏新闻》两种报刊，长期处于无报的境况。
原因错综复杂，是多方面的。诸如，地处平均海拔4 000米之上，交通险阻，解放前藏区无一条公路，和外界也无公路可通；地广人稀，人口密度平均每平方公里只有0.76人[19]，是全国各省区中人口密度最低的，居地至为分散；经济方面，以农牧业为基础，手工业处于附属地位，生产水平非常低下，商业不振；教育方面，只有寺院教育、官办教育和私塾教育，且都为贵族奴隶主服务，文盲率95%以上；等等。种种问题都是阻碍西藏新闻事业发展的重要因素，但是，最为关键的一条，则是政教合一的封建农奴制的制约。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
