花灯戏经过一代代艺人们辛勤的艺术创造，发展至今，已基本具备了作为戏剧的一般形式特征，根据今天它所拥有的剧目情况，一出戏里众多的角色及演员表演，音乐唱腔，服装、道具，化装等方面来看，它已完全脱离了那种较初级简单的小秧歌剧的样子。花灯戏的演出，虽然还是山区群众一种劳动之余的艺术活动，但它们所演出的剧目，却十分丰富，表观题材非常广泛，完全展示出了广阔而深刻的社会现实生活的图画，现在它不但有着情节凝练、生动风趣的小折子戏，更有着人物众多、故事曲折的大本戏，它基本上已和城市里一些大剧种较相似了。不过，作为一个始终流传在较偏僻山区的民间戏剧，在艺术上又存在着一些与一般剧种不相同的形式和特点。这主要是：一、剧情的不确定性。花灯戏由于艺人们都是不脱离生产的农民，所以他们在文化水平方面有欠缺，所演出的戏，一般都没有正式的文学剧本，他们排戏，主要靠“戏母子”（即主持排戏的导演）给演员口授手教地“说戏”，这样也就造成在戏剧情节，细节，语言等方面的不确定，同样是一个戏，一个演出集体和另一个演出集体会出现很大的不同。就是一个演出集体里，由于演员水平的差异，排练人员的变换等原因，也造成演出剧情的不稳定性。二、腔调唱词的“固定性”和“多用性”。花灯戏的人物唱腔，一般是按生、旦、净、丑等角色行当制定的。各种类型的人物都是唱着自己专用的传统唱腔，如皇帝上场时所要念的定场诗，多半总是那么一些固定的例词。这些例词可以用于任何一出戏里的皇帝，又如花旦做针线时，也总有他的一些例词，这些也同样可以在不同戏里通用。演旦角的演员早把这些东西背得烂熟了，另外，一些常出现的戏剧动作，仍然是以一些能多用的固定腔调唱词来应付剧情需要，如一种叫“喝酒腔”的唱调，它就可以在任何戏喝酒场面用，还有不少什么“行路腔”，“绣花腔”等等，都同样可以用在任何戏上相同的场面（当然，一些老演员也会根据所演的角色，性格及不同剧情，对固定唱词又作改变）。三、剧情表演上的“即兴性”。花灯戏的排练，—般多是在演出前的几天里，才把演员们请到一起来“过戏”。有时对一些熟戏，甚至只坐到一起说说戏就完成了剧情交代，规定一下谁先上场，上场后干什么事，说什么话等，做一个安排就行了。演出时，角色上场后就按已安排的要求进行即兴编词、作戏，这种方法给了演员以充分发挥自己表演才能的机会，当然，这只是在已规定好的剧情范围里进行即兴表演，绝不妨碍大剧情的正常进行。
花灯戏之所以形成了以上这些不同一般戏剧的艺术形式和特点，这是因为它是根据排练、演出所处的实际环境来决定的。也就是说，由于参加演出的农民艺术家们的生活实际情况所造成。他们虽是艺人，但要常年参加农业劳动，平时没有很多时间对要演出的剧目进行细致的排练，所以只得采用一套适合于他们自己情况的办法进行排练与演出。这些特点贯穿着简便易行，又易记、易演的优点，从而形成了花灯戏一些别于其他剧种的形式和特点。(www.xing528.com)
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