秋胡戏妻：黄梅戏传统剧目探微

《秋胡戏妻》，又名《秋胡试妻》、《桑园会》、《马蹄金》、《蔡花峪》、《辞楚归鲁》。黄梅戏传统折子戏。《黄梅戏传统剧目汇编》第13集刊有余海先、张敦友述录本。

主要人物有：秋胡（正生）、罗氏（正旦）、秋母（老旦）、龙套（四人）。

春秋战国时，鲁国光禄大夫秋胡在朝为官，二十余年未归。其妻罗氏在家坚贞自守，与婆母靠农桑度日，历尽了千辛万苦。阳春三月的一天，秋胡回家探母看妻，遇妻子罗氏在桑园采桑，因相别日久，不便贸然相认。秋胡为试探别后多年的罗氏，竟“倚强凌弱”，把她当人家的妻子调戏。乃假借为秋胡传书送信，以黄金诱罗，向其求婚。罗氏对秋胡爱情坚贞，不因金钱所诱而失节，对黄金视而不见，避开秋胡的纠缠跑回家中。秋胡到家之后，在客堂拜见母亲时，罗氏方知在桑园调戏她的汉子，竟是自己日夜思念的丈夫，无比愤怒。自觉羞愤难当，悬梁自尽，经秋胡母子急救方转危为安。秋母知道原委后，斥责秋胡，要他向罗氏赔礼、悔过。由于婆婆说情，并以死相挟，此后夫妻才得和好。

《秋胡戏妻》事见刘向《列女传》，后成为脍炙人口、广泛流传的民间故事。原结尾是罗氏投河而死。自元石君宝《鲁大夫秋胡戏妻》杂剧问世后，改为由秋母调解而和好。剧情紧凑明快，语言生动，尤其是写出了忠于爱情、蔑视富贵、富有反抗精神、性格泼辣的农村少妇。是元杂剧中不可多得的成功形象，此剧在戏剧发展史上有一定地位。京剧、豫剧等很多剧种均有此剧目。

石君宝，元代戏曲作家。平阳（今山西临汾）人。生卒年不详。金贞佑初从军，官至武德将军，金亡后居燕，从刘自然学画，善画竹，晚号共岩老人。是一位擅长描写受压迫妇女的反抗斗争的杂剧作家，作风同关汉卿相近。著有杂剧10种，现仅存3种：《鲁大夫秋胡戏妻》、《李亚仙花酒曲江池》、《诸宫调风月紫云亭》，另7种皆佚。《秋胡戏妻》是石君宝最成功的作品，他在前代传说的基础上，结合元代的现实生活，大胆进行了改编，塑造了罗氏这个勤劳善良、机智勇敢的劳动妇女形象，展示了她忠于爱情、蔑视富贵的美好品德，从这个意义上说，该杂剧在中国戏剧史上具有特殊意义。(www.xing528.com)

《古典戏曲存目汇考》卷二载：“《秋胡戏妻》，此未见著录。《宦门子弟错立身》咏传奇名《哪叱令》中有这一本传奇是《秋胡戏妻》。……事出汉刘向《烈女传》中鲁秋胡之事。宋颜延年并有《秋胡》诗，直叙其故事，敦煌变文有《秋胡故事》，以秋胡事迹为题材之最初作品。《古典戏曲存目汇考》卷五著录：“元石君宝《鲁大夫秋胡戏妻》、《录鬼簿》（曹本）著录。《元曲选目》本、贾本鲁大夫作贤大夫。题目作《采桑女梅英诉恨》，简名《秋胡戏妻》。《太和正音谱》、《元曲选目》，俱题简名。本事出《烈女传》诸书，秋胡子，鲁人，纳妻五日，宦于陈。后归，见道旁一美妇采桑，秋胡子悦之。谓曰：‘力田不如逢农年，力桑不如见公卿，今吾有金，愿予夫人！’妇曰：‘采桑力作，纺绩精织，以供衣食；奉二亲养夫子而已矣！吾不愿人之金也。’秋胡还家，奉金还母。母呼其妇出，乃即采桑妇。妇责之曰：‘见色弃金，而忘其母，大不孝也。’遂赴沂水死。南朝宋颜延年有《秋胡》诗五章，直叙其事。剧中以妇为罗梅英，且欲以团圆结局，故曰复谐伉俪，余俱增饰！”

明冯梦龙《情史·秋胡》篇：“鲁秋胡者，娶妻五日而游。宦三年，胡还家。遇一妇采桑于郊，胡见而悦之，乃遗黄金一镒。妇曰：‘妾有夫游宦不返，幽闺独处，三年于兹，未有被辱于今日也！’采不顾，胡惭而行。归家，问家人妻何在？曰：‘行采于郊，未返。’既还，乃曩所挑之妇也。胡大惭。妇责之曰：‘见色弃金，而忘其母，大不孝也！任君别娶。’遂赋诗一绝，赴沂水而死。其诗云：‘郎恩叶薄妾冰清，郎与黄金妾不应！若使偶然通一语，半生谁信守孤灯。’”

本戏源于汉剧《秋胡戏妻》。京剧、楚剧有《桑园会》，东路子、随州花鼓戏、《秋胡戏妻》，荆州花鼓戏、襄阳花鼓戏、九江采茶戏名《桑田会》或《秋胡戏妻》。