《云楼会》，黄梅戏后期剧目。《黄梅戏传统剧目汇编》第11集刊有王淦青述录本，《安徽省传统剧目汇编·黄梅戏》第6集著录了胡玉庭口述本。
《云楼会》全剧共分为兵犯临安、逃难冲散、避难庵堂、进京赴试、庵堂探姑、逼侄离庵、妙婵追舟、掳入山林、拜结义父、辞母赶考、卖身为奴、皇榜高中、偶遇妙婵、父女相逢、洞房花烛15场。
主要人物有：陈妙婵（闺门旦）、金兀术（花脸）、陈正榜（正生）、粘罕（花脸）、朱氏（正旦）、金兵（四人）、张恩（老武生）、黄标（花脸）、潘员外（正生）、丫鬟（小旦）、尼姑（正旦）喽罗（四人）、潘必正（小生）、宗师（正生）、高奎（小生）、陪考（褶子丑）、胡梅兰（正旦）、船家（茶衣丑）、高女（小旦）、高来（茶衣丑）、傧相（茶衣丑）。
南宋临安府员外陈正榜，娶妻朱氏，夫妻年过半百，膝下无嗣，所生一女，名叫妙婵。遇清明佳节，陈正榜夫妇叫女儿备办祭品，一家三口，同去荒郊祭祖。来到陈家祖坟前，陈妙婵在坟台上摆好祭品，三人同跪坟前，祭拜祖先保佑陈门香烟不断，保佑妙婵配一个好夫君。回家途中，因陈妙婵双脚疼痛难忍，遂解开裹脚布，坐在长亭上休息。因金兵侵犯临安，陈正榜夫妇拉起女儿逃难，陈妙婵与其父母被金兵冲散。城内城外到处都是金兵，陈妙婵不敢回家，一路乞讨，几经波折，流落到江南某地白云庵。主持尼也是临安府人，因不满父母包办婚姻，来此出家削发为尼，与青灯黄卷为伴。她十分同情陈妙婵的不幸遭遇，将其收留在庵中，带发修行，等金兵退走，再寻机返回临安。
时临安府南门城内潘家巷书生潘必正，辞别父亲准备应试，父亲修书一封，叫他先去探望白云庵担当住持尼的姑母，然后再去赶考。因小考考期已过，大考考期未到，姑母留他在庵中补读候考。遇见了落难在此、带发修行的陈妙婵，两人一见倾心，情投意合，私订终身。云楼幽会时被姑母发觉，姑母怕儿女私情耽误了潘必正的学业，影响侄儿的前程。决定棒打鸳鸯，阻挠二人相爱，逼潘必正离庵赶考。在姑母的安排下，潘必正虽难舍妙婵，却无奈于姑母的强烈催赶，并亲自送他踏上了去临安的小舟。陈妙婵见潘必正匆匆离去心急如焚，以为潘必正变心，瞒着姑母，雇舟追潘，问清真相。经过船家的不懈努力，陈妙婵追上了潘必正，两人互诉衷肠，终得团聚，双双上路。
进京途中，在一凉亭之上，陈妙婵因口渴，要潘必正到附近村中讨水。此时，腾云山大王黄标下山抢劫，将陈妙婵掳去，逼作压寨夫人，陈妙婵宁死不从，破口大骂黄标畜牲不如。黄恼羞成怒，手持钢刀要其性命，丫鬟求情幸免于难。黄标命丫鬟劝导陈妙婵，如顺从则重重有赏，丫鬟也是被抢上山林的民女，十分同情陈妙婵的遭遇，从侧门将其放走。陈妙婵无不感激丫鬟的救命之恩，与其姐妹相称，向丫鬟表示如有富贵之日，定当报答妹妹的恩情。五更天明，黄标传来丫鬟询问昨晚劝说详情，丫鬟称其劝说整夜未眠，天亮时实在熬不下去，不小心在马房睡着了，娘子乘机逃跑，拜请大王饶恕。黄标答应仅此一次，下不为例，遂带众喽罗下山追赶。走到半山腰的陈妙婵，听见山上传来人马声嘶，急忙躲避山林之中隐藏。
危难之际，陈妙婵在荒山中为樵夫张恩所救，张挺身而出挡住了黄标的去路。黄标见有人挡道，大发雷霆，要张将女子交出来，如若不然，就要血洗村庄。张恩劝他收兵回寨，动起手来，难免成他手下之鬼。黄标持枪便刺，张恩手持冲担沉着应战，几个回合就把黄标制服。黄标自知不是张恩对手，无奈忍气吞声，带着众喽罗收兵回寨。张恩家贫如洗，以砍柴为生，自幼练习刀枪武艺，广结广交，年过花甲无儿无女，收陈妙婵为义女。在张家住有三载，张恩见义女朝思暮想思念亲人，叫她上京寻夫，因张恩年迈，家境贫寒，陈妙婵不忍离去。遂卖身为仆以还饭银，被当地高奎家买去，作了高小姐的丫鬟。高母胡氏闻听她出身名门，避难到此，顿生恻隐之心，命她与女儿结为姐妹，同到绣楼习绣。
潘必正进京后，与高奎同科，科场应试，皇上钦点潘必头名状元，高奎为二名榜眼。拜客之时，双方问及家庭情况，高奎将妹妹许潘必正为妻，潘必正言已有前妻陈妙婵，高奎允诺其妹为二房。皇上恩准状元、榜眼回乡光宗耀祖，二人相约至高家团圆。来到高家，潘必正参拜岳母，高母安排明天就在高家成婚，然后再一起回临安荣宗耀祖。是夜潘必正在书房独坐，思念陈妙婵，因而焦躁不安。朦胧之中，潘必正见丫鬟到书房送香茶，他万万没有想到来人竟是日夜思念的陈妙婵。潘必正的突然出现，也令陈妙婵大吃一惊，两个久别重逢的情侣，四目凝望，悲喜交集，热泪盈眶。天明，潘必正告知岳母，府中使女陈妙婵是其前妻，随后潘必正辞别岳母回家，高家亦将陈妙婵送回陈家。不久，陈、高二家送亲上门，一夫二妻共庆花烛之喜。
黄梅县文曲戏中还有几个内容略有不同的抄本。《云楼会》大多源于弹词《白云簪》。(www.xing528.com)
《古典戏曲存目汇考》卷七《张子湖误宿女贞观》载：“《今乐考证》著录。脉望馆抄校本。《孤本元明杂剧》本，据脉望馆本校印《也是图书目》，《曲录》并见著录此剧总题：抄校本题目作《俏书生暗结鸳鸯伴，歹姑娘分破鸾凤段》。正名作《陈妙嫦巧遇好姻缘，张于湖误入女贞观》。本事见《燕居笔记》中《张于湖宿女贞观平语》。亦见于《万锦情标》、《国色天香》张于湖传。演宋女贞观尼陈妙嫦与潘法成相爱，经临江令张于湖断与夫妇之故事，情节单纯。明高濂据此伸述为《玉簪记》传奇，盛传于世。”高本《玉簪记》，《古典戏曲存目汇考》卷九存目：“明万历文林阁、广庆堂、继志斋、世德堂、长春堂、汲古阁刊本……演潘必正、陈妙嫦相悦事。本《张于湖误宿女贞观话本》，见《国色天香》、《燕居笔记》，以及《万锦情标》等书。事出《古今女史》，有万历刻白锦纸印本，标曰《三会贞文庵玉簪记戏文》，此记情节单纯，用韵夹杂，其总目幽雅，颇为人喜。……高宗元还有《增改玉簪记》。明凌蒙初者，将《玉簪记》改传奇《乔合衫襟记》……谓演陈妙嫦事。……”
清焦循《剧说》引清赵世杰《古今女史》：“宋，女贞观陈妙嫦尼，年二十，姿色出众，诗文俊雅，工音律。张于湖授临江令，宿女贞观，见妙嫦以词调之，妙嫦以一词拒之。词载《名媛玑囊》，后与于湖故人潘法正通，潘密告于湖，以计断为王妃。”清乔铎《西阁偶谈》：“溧阳，有潘必正墓。”
南宋首都在临安，今杭州市。剧中潘必正家在临安南门，应试不需要离开临安，此本言潘上京，途中到白云庵探望姑母，两地名含糊不清。京都在哪里？白云庵在何处？都没有交代清楚。为了保持原貌，述录本及考证，按原本校勘撰写。
《弹词叙录》载：“《白玉簪记全本》，一卷五回，无回次，二至四言目，不署撰人，清道光十九年，湖郡乌程夏祥、夏麟手抄本一本。”《湖北民间叙事长诗唱本总目提要》载：“湖北省监利县文化馆柳如梅搜集整理、民间艺人杨晓芳口述的《陈姑追潘》，又名《秋江河》唱本提要，监利、荆江一带有手抄本流传。”
青阳腔、昆剧、京剧有《玉簪记》。《弹词叙录》考：“地方戏有滇剧、川剧、新昌高腔《玉簪记》，评剧、锡剧、华剧《陈妙嫦》，粤剧、赣剧《陈姑追舟》，越剧《琴瑟缘》与《秋江》，扬剧《偷诗》，汉剧《秋江》，闽剧《秋江别》，莆仙戏《仙姑闷》，清音戏《追舟》，曲子戏《云楼偷诗》。此外，鼓词、北方子弟书有《玉簪记》，木鱼歌有《陈姑追舟》，黄梅民间有《云楼会》唱本流传。
1955年3月，香港拍摄了粤剧戏曲故事片《陈姑追舟》。陈皮导演，李寿祺蓝菲编剧，梁醒波、任剑辉、白雪仙、俞明主演。剧情与黄梅戏传统剧目不尽相同。
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