认识的发展过程还表现在认识过程的反复性和认识发展的无限性两个方面。如何认识与理解认识过程中的反复性与无限性?我们首先从两者的含义上入手,认识过程的反复性指的是人的认识往往要经过由感性认识到理性认识,再由理性认识到实践的多次反复才能完成。而认识发展的无限性指的是对于事物发展的进程而言,人类的认识是永无止境、无限发展的,它表现为“实践、认识、再实践、再认识”的无限循环;同时表现为由低级阶段向高级阶段不断推移的永无止境的前进运动。这种认识的无限发展过程,在形式上是循环往复,在实质上是前进上升。从两者的定义上可以看出,认识过程的反复性与无限性,实质就是人的认识过程是一个螺旋式的曲折上升运动,而并非是封闭式的循环、直线式的前进。
造成认识过程不断反复与无限发展的原因主要在于认识过程中始终存在着主观和客观的矛盾。首先,受主客观条件的束缚与制约,导致人对复杂事物的认识并非是经过一次认识过程就能完全认识的,而是需要经过多次实践、认识,再实践、再认识的反复过程。其具体的制约因素有:主观上,受到人自身的认识能力与实践活动范围的制约;客观上,受当时历史技术条件、客观过程的发展及其表现程度的限制。客观事物本质的显露过程,其实质就是一个由相对静止到显著变动的过程,从这点而言,人的认识就得需要一个过程。其次,就相对人的具体认识而言,人的某一思想、理论、计划等等,在实践中达到了预想的结果,此过程就算完成。但是相对于过程的推移而言却未完成,也不可能会完成。这主要是由物质世界及其发展在本质上的无限性决定的。
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你对自己的同学、对班级的认识是一次完成的,还是经历过一个由浅入深、由片面到全面的过程?
从以上论点可以得出,人的认识就是不断地克服主观与客观、认识与实践之间的矛盾,以求得它们之间具体的历史的统一。而认识运动的反复性和无限性正是决定了主观和客观、认识和实践是具体的历史的统一。确切地说,就是人们的认识和客观过程的符合是在一定的具体历史条件下的符合,是在社会实践发展的一定的具体历史阶段上的符合。人的认识超越于或者落后于客观实践的发展阶段,都是离开了主观和客观、认识和实践的具体的历史的统一。
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