有一次，俄国沙皇亚历山大在彼得堡夏季公园散步，他看到一个士兵在草坪中央执勤，就好奇地问他：“你怎么站在这里？还用屁股对着我？”士兵毕恭毕敬地回答：“这是命令！”
沙皇百思不得其解：士兵为什么要傻傻地站在草坪中央，这完全不合乎常理，且站姿还如此奇葩？为了弄清事情的原委，沙皇就让侍从去公园的警卫室打探。
侍从去了，但没有得到满意的答复。因为警卫室的所有人都只知道这是命令，至于是谁下达的命令，为什么要下达这样的命令，他们也不知道。
后来，一位历经沧桑的老仆人偶然提起这件事，大家才恍然大悟。原来，在若干年前，沙俄女皇叶卡捷琳娜在彼得堡公园看到了一朵盛放的雪莲花。女皇欣喜若狂，下令任何人都不许接近。为了执行女皇的命令，大臣们就派士兵在草坪中央日夜看守。日复一日，年复一年，尽管那朵雪莲花早已经凋谢枯萎，可在草坪中央站岗的制度一直被延续着。
听起来有些可笑，但透过这个故事，我们是否也能领悟到什么？
在惯性思维和权威面前，很多人缺乏独立思考的能力，缺乏与之平等对话的勇气，不敢去质疑和挑战，更不敢提出批判性的意见，继而选择沉默或随大流；在僵化的体制面前，质疑和批判精神遁匿无形。或许，执勤的士兵可能也会想：为什么要长年守着一片草坪？但是，他们不敢去质疑和批评，甚至压根就没有思索，走在一条错误的路上而不自知。
很多时候，人们不敢批判、不去批判，除了畏惧权威以外，就是对批判心存误解。他们认为，批判就是挑刺、抬杠、找茬，甚至是人身攻击。然而，事实并非如此。(www.xing528.com)
贝尔纳说：“在科学中，批判一次并不是不赞成的同义词，批判意指寻求真理。”批判是寻求真理的必要路径，批判带有正向积极的意义，不夹杂主观上的恶意，也不是毫无根据的否定，更不是打击某个人。批判的出发点是为了引发对方更深层的思考，从而采取正确的策略，朝着真理的方向更进一步。
“怀疑一切”是马克思的人生箴言，他始终致力于“在批判旧世界中发现新世界”，他的著作中随处都可以看到批判的光芒，有些论著直接就是以“批判”命名的，如《黑格尔法哲学批判》《资本论——政治经济学批判》等，这些都体现了马克思的批判品格。他发扬了辩证法的彻底批判精神。
大文豪鲁迅先生，也是一个坚守批判精神的人。鲁迅先生对历史和现实有着深刻的洞察力，这也是其批判精神形成的源头。不过，他的批判是理性的，从不针对个人，而是针对社会普遍存在的痼疾，针对传统的封建文化，针对愚昧、麻木的看客，其目的是“揭出病苦，引起疗救的注意”。
事实上，鲁迅的文章和他的精神，也的确影响了许多人。
诺贝尔文学奖的获得者莫言先生就曾直言不讳地说：“现在的作家，想摆脱鲁迅那一代人的影响是不可能的。我们这一代人，从小就阅读他们的作品，不仅是阅读，同时也在感同身受着他们作品中所表现出的精神。那种社会的精神，民族的精神，对社会和民族进行批评的精神，这个在我们的小说里是一直延续下去的。”
无论我们是否愿意承认，有一个无法回避的事实摆在眼前：合格的批判者，以及对待批判者的宽容态度，是我们当下社会亟须拥有的资源。在这个急剧变化的时代，没有合格的批判者，或是无法科学地、理性地对待批判者，都会带来无穷的恶果。
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