黑格尔曾提出一个见解：“真理不是抽象的，而是具体的，真理是一个过程。”在这里，黑格尔只是思辨地把“真理—过程”设定为绝对精神的自我运动，而马克思却将作为过程的真理建立于人类实践的历史运动中。这就是说，真理不是凝固的或现成的东西，也不是一经得到就不再改变的东西，真理是在历史的现实中不断生成和具体化的过程。
对于科学而言，不是谁创造了科学的真理，而是谁发现了真理。因为真理就在那里，无论你最终是否能发现它，它都存在着。很多时候，我们与其花费时间去辩论谁是对的、谁是错的，不如走上发现之旅，用实际的行动去寻找真相。
两小儿辩日是一则跟孔子有关的故事，流传甚广：
两个小孩儿吵架，找孔子评理。一个小孩说：“早晨的太阳离我们近，因为早晨太阳看起来比中午大，近大远小。”另一个小孩说：“早晨凉中午热，显然离得近更热。”
孔子实事求是地回答：“我不知道答案是什么。”
两个小孩嘲笑孔子说：“哈哈，原来你并不比我们知道得多。”
这个故事是当时其他学派的人编出来的，用来证明被人尊为至圣先师的孔子，并非是全知。然而，编这个故事的人可能没有想到，这个用来难为孔子的问题，会在千百年之后得到答案。如果人们都像他们一样，以诡辩代替刨根问底，以赢得辩论代替追求真理，那永远都不可能找到答案。
然而直到今天，我们还是经常会看到，一群人聚集在一起高谈阔论，相互争辩。哲人曾经说过，真理越辩越明。这些人想当然地认为，只要善于辩论，就能站在真理的一方。可实际上，辩论也是一种对思维模式的锻炼，如果仅仅是在辩论中锻炼思维，而不付诸实际行动，就会离真理越来越远。这就如同一个练武术的人，学会了十八般武艺，却永远不敢上战场，那就只是锻炼了体魄，没有任何实际的效用。
每个人都有追求真理的必要，不见得一定是科学的真理，生活的真理、人生的真理、工作的真理都需要我们去探索。或许，在探索的过程中，我们会走一些弯路，得到一些不确切的结论，但只要我们始终保持不断探求的科学精神，最终总能找到可以指导我们言行的不变真理。况且，追求真理的过程，也是一个人不断提升的过程。这也是为什么说，追求真理比占有真理更宝贵。(www.xing528.com)
追求真理，也是一个人远离荒谬和虚伪的根本方法。正如车尔尼雪夫斯基说：“真理之所以为真理，只是因为它是和谬误以及虚伪对立的。”哪怕如你我这般，只是芸芸众生中的普通人，追求真理也是有意义的。倘若我们浑浑噩噩、得过且过，就会变得摇摆不定、迷茫失措；如果我们找不到人生的意义，就只能随波逐流，任命运摆布。
伊凡·谢切诺夫是俄国著名的生物学家，1862年，他通过多次对青蛙的解剖实验，发现了关于大脑的秘密，并发表了《蛙脑对脊髓神经的抑制》等文章，同时还出版了《脑的反射》一书，奠定了自己在神经生理学领域中大师级的地位。
当时，愚昧的沙俄政府认为谢切诺夫的所作所为打破了政府一贯宣传的“真理”，就把伊凡·谢切诺夫关进了大牢，并对他进行审讯。
在法庭上，法官对谢切诺夫说：“你可以为自己找个辩护证人。”
谢切诺夫平静地回答：“让青蛙做我的证人吧！”
谢切诺夫选择了坚持真理，放弃了辩护。多年以后，当年压迫谢切诺夫的沙俄政府，早已被扫进了历史的垃圾堆，而谢切诺夫则成为流芳百世的伟大科学家。他的理论，为巴浦洛夫等科学家后来的研究活动奠定了坚实的基础。
类似这样的故事还有很多，它们在一次次提醒我们：人的可贵不在于拥有真理，而在于追求真理。真理，是永远不会过期的。我们今天为了追求真理所付出的每一分努力，都会在未来某个时刻得到回馈。秉持这样的态度，也能让我们不被眼前的得失迷惑，始终能比别人看得更远，看得更透。
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