了解自己是成功的第一步

人际关系是由“自己”和“他人”共同组成的，因此要想把握合适的距离，就不能一味只考虑对方的言行，更要把握自己是什么样的人。甚至可以说，要是不了解自己，就没法准确地把握距离感。

你了解自己吗？我认为了解或不了解实际上都是相对于自己来说的。

在建造“禅庭”之前，首先要准确地分析地块，就是了解地块的属性。比如大多数的西洋庭园地势都比较平坦，建造者可以采取画家创作图画一样的手法，因此不太需要考虑地块的特性。

但“禅庭”的地块比较复杂。比如倾斜的地块，就需要考虑如何利用这种倾斜。地块中有古树的话，也要考虑如何将它们保留在设计中。地块的特性是自然历经岁月选择的结果，我们应该去表现这个特性，而非人为地改变它。

禅宗里面有“与自然共生”的思考方式。

了解地块的特性被称为“读懂地心”，了解自己与此一样。性格、气质、言行的特点、优点、缺点……要想“读懂”自己，必须把握这些本质的特点。

在高度信息化、追求快速高效的现代化社会，每个人都为了生活而疲于奔命，能停下脚步仔细认真地去审视自己的人越来越少了吧。

也就是说，不了解自己与在人际关系中总是不够圆融、感觉到压力、容易被别人所左右这些问题之间存在着很大的关系。

正因为处于这样的时代，我们才更需要重新站在了解自己是建立人际关系的基础这个出发点上。这也是我最初想要表达的意思。

在需要了解地块的时候，我不仅需要全面观察地块的内部情况，也会走出去，从外面进行考察。如果近处有高楼的话，我还会登上高楼来观察这块地，这样就可以了解到在地块内部了解不到的东西。

这个方法也可以用于认识自己。我希望大家一定要利用这个方法来认识自己，因为人一旦认为“自己有这样的倾向”就很难从中跳脱出来。也就是说，容易片面地看待自己。

如果你认为自己是个“好动肝火”的人，大概会把这个倾向看成是自己的缺点。但是，如果能够从外部的角度来查证一下自己生气时的状况，也许会看到另外的一面。

“我总是对一些不合常理的事情发怒，比如没有条理的发言、无耻的行为、任性的想法……这些事情都会使自己变得易怒焦躁。”

如果是这样的话，与无端生气那种单纯的性情急躁是不同的。这是重视规矩、正义感强的表现。可以说你之所以生气，是因为你的性格非常正义。

这是缺点么？这不是缺点吧，甚至可以说是优点的资质与特性。

还有的人认为“自己很难对事物进行判断”。单纯从这点来看的话，这个人大概是一个缺乏判断力和决断力的人；但是转换一下视角，也许会发现其实他是对于任何事情都比较慎重，做判断之前要仔细考虑的人。

举一反三。要想真正地了解自己，需要从各个方面、多个角度来看待自己。

还有一个认识自己的诀窍。我们每个人都有许许多多的人际关系。在这些关系中，有让你感到舒服的，也会有让人感到讨厌的。

如果与某人谈话使你感觉到特别愉快，那就试着去寻找一下原因。令人感到愉快的，可能是对方的某一句话，也可能是对方无意识的一个动作。

“无论什么时候他都会对我的话做出回应，感觉自己被认可，非常开心。”

“每次见面或分别的时候，她都会深深地向我鞠上一躬，就好像她每次都在感谢我让她度过了快乐的时光。”

前者对应的细节犹如拨动琴弦，后者的礼貌则令人感动。

当然了，有人认为“对每句话都做出回应很麻烦，只喜欢默默倾听”；也有人认为“过多的烦琐礼仪有种‘无事献殷勤’的感觉，只要说一句‘再见’，心情就很好了”。

所以，只有找到令自己感到舒服愉悦的东西，才能了解自己的倾向。

如果有人让你感觉“很讨厌”，道理也是一样的。有人喜欢对方使用礼貌的语言方式，有人则觉得这样假惺惺地令人讨厌。相反，即使是粗鲁生硬的行为，也并不是所有的人都认为它不好。有人就觉得“爽快一点心情更好”“表里如一才值得信任”。这也显示了自己的倾向。

那么，请大家也运用建造“禅庭”的方法来审视一下自己吧。

因为我是禅僧，虽然平时没有修行的时候那么严格，但也会遵照禅宗教义来生活。这对我读懂“禅庭”地心这方面起了很大的作用。

禅的生活能使人的心灵变得十分沉静，而且，自己的感受力也会变得越来越敏锐。如果在心烦意乱的时候，即使面向地块，也不可能读懂地心。

只要内心宁静，并且处于敏锐的状态下的话，就相当于在坐禅。众所周知，坐禅需要双手合十，双腿盘坐。这种姿势就没有所谓的左右之分了，也就是说没有“这边是右手（右脚）”“这边是左手（左脚）”之类的区别。(www.xing528.com)

当没有所谓的区分之后，心灵就会变得澄净，澄净的心灵无论在哪里都会非常宁静、敏锐。

在禅宗里，我们叫它“本来的自己”或是“佛性”。简单来说就是“身心成为一体，融入宇宙”。在这种状态下，意识不到时间的流逝，甚至连坐禅本身都会忘记。

置身于“禅庭”的地块，我常常提醒自己要将心灵置于这种状态，只有这样，才能和大地融为一体。融为一体后才能感受到大地的心灵。

在认识自己方面，聚精会神地审视自己十分重要。从短的时间跨度来讲，你是如何度过一天的？再扩展一点跨度，这一周你是如何度过的？这一个月你又是如何度过的呢？从长期的时间跨度来看，这一年你是以何种方式度过的呢？

我认为要想正确地审视这些，必不可少的就是宁静和敏锐的心灵。

正如我刚才所说，坐禅，然后梳理自己的心灵是最好的方法。可也有很多人不懂得如何坐禅。我给大家推荐一个方法，那就是睡前确保三十分钟的安静时间。

关键在于“心情愉悦”。做一些能让自己真正感到心情愉悦的事情来度过这三十分钟吧。

听听自己喜欢的安静一点的音乐，点燃能让自己沉静下来的香薰。

翻阅能够洗涤人心灵的诗集，欣赏能够让人神清气爽的画册。

这些都是很好的选择。

只需要三十分钟，就能感到“哎呀，心情真愉快啊”。这非常重要。这样的时间与坐禅有异曲同工之妙，可以使心灵达到宁静、敏锐的状态。要想认识自己，没有比这更好的环境了。

将三十分钟内的最后五分钟（或者是十分钟）留下来用于审视自己。即使在一天中有由于工作或者人际关系令人感到压力的事情，也要留下一段安静的时间，这样就可以使意识从中摆脱出来，让自己不受压力的牵绊。

而且，放松的状态可以提高人的注意力，使人在短时间内了解自己。

试着在睡前养成“三十分钟的仪式”这个习惯。这样，迷失自我，错误判断自己的发生概率就会大幅降低，自我也会越来越清晰，这样就可以在不迷失自我的状态下生活下去。

不迷失自我。当然，即使在建立人际关系方面，为了能够不被他人所左右，不迷失自我也是非常重要的事情。

可以说“禅庭”之美的源泉在于所有素材都保持了恰当的距离，从而构成一种绝妙的和谐。即使每个素材都非常重要并且不可缺少，在“禅庭”所表现的世界里仍然存在着自己的中心。

例如砾石（石组）。确定以砾石为中心后，它与其他素材的距离以及朝向就能够确定，并且变得非常清晰了。不仅限于砾石，也有以灯笼、绿植为中心的时候，或者以瀑布的水流为中心的时候，无论何种情况，确定中心是非常重要的。

你能够确定自己的核心吗？

或许很多人从来没想过这个问题。

我是这么认为的：人们带着烦恼、困惑的迷茫度过每一天的生活，当这些问题愈加严重的时候，忽然想要回归心灵场所。只要回到那里，烦恼就会被吹散，困惑也将消失，迷茫也不复存在……那就是自己的核心所在。

也许与信念、价值观类似。我想每个人都会因为应该行动还是应该等待而烦恼过。在这种时候，只要拥有不可动摇的信念，就可以依照信念去做出判断。

有时候我们也会有这样的困惑：不知道应该和那个人更深入地交流还是保持距离。这个时候，只要有确定的价值观，自然就会知道如何选择。

例如，你的原则是“不能做卑鄙的事”（持有这种信念），它就成了你自己的行动规范以及自己的人生准则。即使是涉及自己的利益，你也会毫不迟疑地得出这个结论。

人有的时候容易患得患失，如果能摆脱这种困扰，生活就会变得简单起来。

众所周知，苹果公司的创始人之一史蒂夫·乔布斯从不进行市场调研。即使为了开发出热销产品，市场调研是非常必要的，甚至可以说是常识；但乔布斯也并不在意，一直坚持做自己想做的东西。

做自己想做的东西，这就是他的核心（信念、价值观）。虽然苹果公司不断向市场推出热销产品，但他们并没有去开发迎合流行的东西。这使得一直立足于自己核心的乔布斯以及乔布斯开发出来的产品被世界所接受。

只有在认识自己、审视自己中才能发现自己的核心。对这一点千万不能懈怠。还有一点务必牢记于心：坚守自己的核心进行生活，一是为了这个世界，二是为了个人，这两条是确定核心的过滤器。只要能穿过这个过滤器的话，它毫无疑问就是自己的核心。