文化有广义和狭义之分：广义的文化是指人类在社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和；狭义的文化特指社会的精神财富，如宗教、道德、风俗、艺术、文学等。学前教育是文化的一个组成部分，文化对学前教育的发展有很大的影响。
（一）文化对学前教育目标的影响
在全球化背景下，文化不仅推动了各个国家和民族在经济、政治、教育、科技等各个方面的交往与合作，也影响到学前教育的改革和发展，文化对学前教育的目标定位产生了直接的影响。
（二）文化对学前教育内容的影响
学前教育内容同样会受到文化的影响和制约。如在我国古代，《三字经》《百家姓》《千字文》《弟子规》《幼学琼林》等蒙学作品，在不同程度上反映了儒家文化的思想，体现出文化对学前教育内容的影响。
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我国古代有名的启蒙读物(www.xing528.com)
《三字经》是古代蒙学教材中最有代表性的一部。相传是宋末大学问家王应麟（字伯厚）编撰。全书结构严谨、文字简练、概括性极强，内容大都采用韵文，每三字一句，四句一组，句句压韵，每一组都像一首诗一样，读来朗朗上口，又能启迪心智，是一本难得的启蒙读本。
《千字文》是南朝梁武帝萧衍在位时期梁朝员外散骑侍郎、给事中周兴嗣编成的。全书只用了一千字，编为四言韵语，以识字教育为主，但内容上叙述了有关天文、博物、历史、人伦、教育、生活等方面的知识，有思想及常识教育功能。
《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。以《论语》中“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”为总纲要，分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后来清朝贾存仁修订改编后改名为《弟子规》。
（三）文化对学前教育方法、手段的影响
在人类社会的发展中，文化不断推动人类的文明和社会进步，它对学前教育的方法和手段的影响也是毋庸置疑的。如西方中世纪的宗教文化，持儿童生而有罪的基本立场，因此对儿童的教育持坚持禁欲的基本原则。这类文化反映在教育方法、手段上就是对儿童进行身体控制，如施行体罚等。然而到了文艺复兴乃至启蒙运动时期，个体自由、人性解放的文化席卷了整个欧洲，诸如发现儿童、尊重儿童等教育思潮也是该类文化在学前教育中的反映。卢梭所提出的自然主义教育原则、福禄贝尔所倡导的“恩物”等都可视为该时期文化在学前教育方法、手段上的烙印。
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