（32）无数的烈士英勇的牺牲了，他们还有很多事情没有做，事实上也是不能做。
（33）北京我是第一次来，清华园更无疑问的我以前没有来过。
人死了，自然不能做事；既未来过北京，自然也没有来过清华园。
（34）谈集体学习（第一段）
在过去的旧社会里，学习是个人主义的，他们学习的目的有的是为了升官发财；有的是单纯为了兴趣。他们学习的目的虽然不同，但他们却有一个共同的态度，就是轻视劳动。中国人身体普遍的不健康，中国自然科学的不发达，中国整个国家的贫弱，可以说都是受了轻视劳动的影响。
题目是《谈集体学习》，忽然扯到轻视劳动的问题上去了，与本文主题毫不相干。
另外一位同学写《一天的生活》，全文不过八百字，第一段写早上起床就花了一百五十字，而所写的都是废话：
（35）黎明的刹那间，睡眼还是蒙眬懒睁。远处送来一阵一阵呜呜之声，这时我确实涌起了惊慌的感觉，啊！是警报吗？为什么北京还受空袭呢？为什么这么早就来呢？但天空仍是一片寂静，人们仍是一样泰然，并不见得有如广州受空袭时的惊慌、嘈杂，卒之我明白了，同一的呜呜之声，在不同的地方起着不同的作用的。当第一次呜呜作响的时候，恰是清晨六时正[4]，每天我在这时起来。
再如：
（36）旧社会的乡村里，有两种特殊的人，一种多半是女人，在教育不普遍的地方更多，就是装扮神仙的巫婆，另一种多半是男人，就是看黄道黑道的阴阳先生。
（37）清华大学有数不清的洋房，却有着很有意义的名字，而且有规则性，如最后一字为“院”或“馆”，就是同学们念书的地方，如为斋，就是宿舍。(www.xing528.com)
（38）在这个世界上，自有人类以来，就有男女两性的存在，这是不会有人否认的，对于这种性的区别，不论用雌雄或阴阳等形容词来区别，都是表示有异性的存在。有许多人每将“异性”两字只当作仅指女性而言，这不外是男权中心社会的传统思想的一种错觉。异性应该是相对的一种称呼。在男性言，女性固然是异性，而在女性言，男性也一样是异性。
最后一个例子是从一本名为《新恋爱观与新家庭观》的小册子中摘来的，这本书的第一节的标题是“爱的自然原因”，上面所引的文字便是这一节的第一段。全文的意思是要说明男女间生理区别是产生恋爱的根本原因。这简直是不需要说明的，但作者却用了八百多字来说明，而这八百多字中又有四分之三是用来证明人是有男女区别的。八百多字好像不算很多，但为了装载这一点思想（如果这也算得上是思想的话），作者是多么慷慨地使用文字啊！[5]
（39）在个人学习的时候，不可能发掘很多问题，解决很多问题，而在集体学习的时候，别人提出的问题也变成了他的问题，别人也替他解决了问题。如果让他一个人去发现问题是很困难的，若是一个人的问题只靠一个人去解决那更困难了，所以集体学习可以尽量发现个人学习中所不能发现的问题，同时靠着群众的智慧和经验，可以解决个人所不能解决的问题。
作者的意思很简单，只是说个人能发现或解决的问题是有限的，而在集体学习中，由于群众的智慧和经验，可以帮助你发现和解决很多问题，这样一句简单的话，作者却翻来覆去说了好几遍。
鲁迅先生介绍他自己的经验时说：“写完之后至少看两遍，竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。”这是极好的格言。
文章要干净，要简练。但是简洁也是有限度的，过分简洁使读者看不懂也是不行的。有一位同学描写一九四九年十月一日庆祝人民共和国成立大会上的情形，他说：
（40）路旁观众都在说着“清华人真不少”“飞机来了”，一句接着一句的议论着清华的队伍。
那天清华航空系同学扎了一架飞机灯，群众对此很感兴趣，当队伍走过的时候，路旁观众纷纷喊着“飞机来了”。一个没有参加游行的人是不会了解这段文字的。另外一位同学也记述十月一日的大游行，他说：
（41）尤其令人兴奋感佩的是潘光旦先生，他从西直门走到西四，同学们劝他坐车，他始终不肯。
不知道潘先生只有一条腿的人一定觉得奇怪，从西直门到西四也不算很远，何至于“令人兴奋感佩”呢？
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