我们常听说这样一个成语：宠辱不惊。
这句话是从《道德经》的“宠辱若惊”化过来的。
宠辱不惊是追求，是理想状态，宠辱若惊才是常态。
何谓宠辱若惊？《道德经》说：“宠为下，得之若惊，失之若惊，是为宠辱若惊。”
得宠应该兴奋乃至幸福才是，怎么会和受辱一样，也会惊慌失措呢？而且，还说得宠是下等的。这要如何理解？
仔细一想，很有道理。得到恩宠是一份额外的好处，别人没有，我有，而且很多，为什么会感到心里不安乃至心惊？因为这份好处难得，所以又特别担心失去，所以时时战战兢兢——难道我们没有过这样的感受吗？
所以，老子说：得宠与受辱都会感到惊慌失措。
在老子看来，“宠”和“辱”都是对人格尊严的伤害。得宠看上去风光，其实是被剥夺了人格的独立完整。由于得到的是意外的好处，所以时刻害怕失去。怎么办呢？于是只好矮化自己，阿谀逢迎领导，无形之中成为领导的依附，没有了自己的人格和尊严。这就是“宠为下”的意思。
宠和辱，不管是有意无意追求，都是客观存在，我们都要承受。
要做到宠辱不惊，尤其是得宠不惊，怎么办呢？
一，理性分析得宠原因。
最根本的是领导欣赏你、信任你。
欣赏你，是你能做成事、做好事；(www.xing528.com)
信任你，是因为对你放心。
当然可能还有其他原因，私人感情、利益关系等。
客观认识、理性分析，才有可能做出正确的决策，不至于跑偏。
二、不恃宠而骄、仗势欺人。
很多人一得宠，就有点忘乎所以，好像是因为自己很能干，所以得到领导器重，一副骄狂的样子；更有甚者，还欺负同事，让人看笑话的同时，也失去了大家的支持。
没有同事的支持和帮助，很难做成事，取得像样的业绩。没有业绩，就不可能走得远、走得久。
得宠是一时的，绝不会长久。因为领导不可能“罩”你一辈子，可能因为这样那样的原因失势下台，但你还得过下去。那时，你就不是得宠，而可能是受辱了。
所以得宠，很多时候是一个大坑。跳进去了，再也起不来。
三、谨慎做人，以和为贵，与人为善。
得宠是额外的好处，旁人嫉妒议论、明里暗里攻击，都在所难免。因此需要格外谨慎小心。得宠，意味着你似乎“享有”凌驾于企业制度之上的某种特权，一旦真这样做了，无异于给了别人以攻击的口实，对自己和“宠”着你的领导都是一种不轻的伤害，重则致命。因此，遵守制度，按规矩办事，才是正道。
和人交往，以善心善念为出发点。己所不欲勿施于人。己欲立而立人，己欲达而达人。你希望别人对自己好，那就首先要对别人好。你对别人好时，别人即是天堂；你对别人作恶时，别人即是地狱。
我们常常看到这样的人，勤奋敬业、本分做事，不管谁在台上，领导都喜欢他、信任他。
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