破山寺后禅院的感悟-清晨山水诗中的佳作

常建

清晨入古寺，初日②照高林。

竹径通幽处③，禅房④花木深。

山光悦⑤鸟性，潭影空人心⑥。

万籁此都寂⑦，但余钟磬音⑧。

作者简况

常建，唐代诗人，生卒年、字号不详。根据墓碑记载籍贯为邢州（今河北邢台），长期游历长安，《唐才子传》说为长安（今陕西西安人）。天宝中，曾任盱眙尉。一生沉沦失意，耿介自守，来往山水名胜，长期过着漫游生活。后隐居鄂州武昌。交游无显贵，与王昌龄有文字相酬。

他的现存文学作品不多，其诗多为五言，常以山林、寺观为题材，其诗意境清迥，语言洗炼自然，艺术上有独特造诣。其中的《题破山寺后禅院》一诗较为著名，也有部分边塞诗，有《常建集》。

疑难注释

①破山寺：即兴福寺，在今江苏常熟市西北虞山上。南朝齐邑人郴州刺史倪德光舍宅所建。

②初日：早上的太阳。

③竹径：一作“曲径”，又作“一径”。通：一作“遇”。

④禅房：僧人居住修行的地方。

⑤悦：此处为使动用法，使……高兴。

⑥潭影：清澈潭水中的倒影。空：此处为使动用法，使……空。(www.xing528.com)

⑦万籁（lài）：各种声音。籁，从孔穴里发出的声音，泛指声音。此：在此，即在后禅院。都：一作“俱”。

⑧但余：只留下。一作“惟余”，又作“唯闻”。钟磬（qìng）：佛寺中召集众僧的打击乐器。磬，古代用玉或金属制成的曲尺形的打击乐器。

诗文大意

我一早走进这座古老的寺院，旭日初升，晨光映照着山上的树林。

竹林掩映的小路，通向更加幽深的地方，禅房前后的花木，繁茂又缤纷。

山光明媚，飞鸟更加欢悦，潭水清澈，令人爽神净心。

此时此刻万物都沉默静寂下来，只留下敲钟击磬的声音在空中回荡。

诗文名句

山光悦鸟性，潭影空人心。

诗文欣赏

破山在今天的江苏常熟市，这里的寺指兴福寺，是南齐郴州刺史倪德光施舍宅园改建，到了唐代已经属于古寺。这首诗抒写了作者清晨游寺后禅院的感悟，笔调朴拙，描写简净，兴象深微，意境浑融，是盛唐山水诗中别具一格的佳作。

清晨诗人登上破山，进入兴福寺，旭日初升，阳光遍照山林。佛家称僧徒聚集的地方为“丛林”，因此“高林”兼有称颂禅院之意，在光照山林的景象中显露出礼赞梵宇之情。而后，诗人穿过竹丛小路，走到幽深的后院，发现打坐修行的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境，使诗人惊叹，陶醉。举目望见寺后的青山焕发着光彩，鸟儿在自由自在地欢唱；走到清澈的水潭旁，只见天地和自己的身影映照在水中，心中的尘虑顿时潜消。此刻此景，诗人仿佛领悟到了空门的妙谛，摆脱尘世烦恼，像鸟儿那样自由自在，无忧无虑。好像所有其他声响都寂灭了，只有钟磬之音，这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境地。诗人欣赏这禅院幽美绝世的意境，寄托了自己遁世无闷的隐者情怀。

这是一首五言律诗，首联用流水对，而次联则不对仗，是出于构思造意的需要。这首诗从唐代起就备受赞赏，以题咏禅院来抒发隐逸情趣，自晨游山寺起以赞美超脱作结，朴实地写景抒情，却意味隽永。这种委婉含蓄的构思手法，恰如殷璠所说：“建诗似初发通庄，却寻野径，百里之外，方归大道。所以其旨远，其兴僻，佳句辄来，唯论意表。”指出常建诗的特点在于构思巧妙，善于引导读者在平易中入胜境，不以描摹和词藻惊人。故而，诗中佳句，突然出现在读者面前，令人叫绝。其佳句则工于造意，妙在言外。宋代欧阳修十分喜爱“竹径”两句，“欲效其语作一联，久不可得，乃知造意者为难工也”。后来他在青州一处山斋宿息，亲身体验到了“竹径”两句的意境情趣，仍然“莫获一言”。同样，被殷璠誉为警策的“山光”两句，造语警拔，发人深思。

盛唐山水诗大多歌咏隐逸闲适的情趣，各有独特风格和成就。常建这首诗是在优游中的体悟，既具有盛唐山水诗的共通性，又风格闲雅清警，艺术上与王维的高妙、孟浩然的平淡不同，独具一格。