庄子·庄子与惠子游濠梁

庄子·秋水

庄子与惠子游于濠梁①之上。庄子曰：“鯈鱼②出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子③非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本④。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”

疑难注释

①濠梁：濠水的桥上。濠，水名，在现在安徽凤阳。

②鯈（tiáo）鱼：一种淡水鱼中的银白色小鱼，喜欢在水层下面游动，长约16厘米，又名白鲦。

③子：你。

④循其本：从最初的话题说起。

诗文大意

庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说：“鯈鱼在河水中游得悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你又不是鱼，哪里知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你又不是我，怎么知道我不知道鱼儿的快乐呢？”惠子说：“我不是你，固然不知道你的想法；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的。”庄子说：“让我们回到最初的话题，你开始问我‘你哪里知道鱼儿的快乐’的话，就说明你很清楚我知道，所以才来问我是从哪里知道的。现在我告诉你，我是在濠水的桥上知道的。”(www.xing528.com)

诗文名句

子非鱼，安知鱼之乐？

诗文欣赏

本篇节选自《庄子·秋水》，是《秋水》中的最后一段。这篇文章，短小精悍，轻松闲适，同时诗意盎然。它叙述了庄子与惠子二人在濠水桥上游玩时进行的一场小辩论。一个力辩，一个巧辩；一为求真，一为尚美；一位拘泥，一位超然；读后让人会心一笑，沉思良久。

本文讲述两人一起在濠水的一座桥梁之上游玩，俯身看到儵鱼在水里游来游去，因而引起联想，展开了一场人能否知鱼之乐的辩论。题目虽小，其旨甚大。除了第一句交代故事背景之外，其他部分都采用对话形式，用“以子之矛攻子之盾”的方法，顶针式地将这场辩论推动发展。庄子要表达自己知道鱼之乐，惠施否定了庄子的言辞。且不论这场辩论谁是谁非，两人敏捷的思维和富含哲理的言辞，已经令人拍案叫绝了，可谓是怡情益智的享受。

这场辩论的绝妙之处，除了两人的雄辩，还在于它无穷的韵味，同时引发人的深度思考。辩论双方紧扣主题，而辩论者的思维却截然不同。惠施的辩言是依据客观的认知规律，作为两种不同的生物，鱼的喜怒哀乐人是不可能感受到的。庄周则从主观感受上来说，人乐则鱼亦乐。就认知规律来讲，庄子的说辞是推理诡辩，而这并不让人反感，因为庄子完全是把自己的快乐“移情”到鱼的情绪上，反而更衬托出庄子的快乐。

庄子看到鱼在水中，说鱼儿悠闲自得，这是他心境的体现。惠子马上追问，表现出重分析、对事物抱有求知求真的心态来。实际上这两位都好辩，只不过惠子是对事物寻根究底的探讨，而庄子则是带有欣赏的态度，将主观的情绪发挥到外物上，进而出现移情同感的作用。这里用鱼儿的快乐反衬庄子内心的愉悦，正因庄子对所有事物都抱着欣赏的态度，才有了超然物外的乐趣。这则故事告诉我们，要以欣赏的眼光看待一切事物，而不应过分拘泥现实，如此才会有物外之趣。