中国婚姻史：中冓之乱及历史根源

《诗经·墙有茨》云：“墙有茨，不可扫也。中冓之言，不可道也。所可道也，言之丑也。”

这里中冓是指房室结构深密，专供女人居住的地方。《墙有茨》这首诗是讥刺卫国宫中淫乱的诗。卫宣公在世时夺去媳妇（即宣姜）。宣公死后，宣姜的儿子惠公即位，惠公年纪尚小，国家的政事都由公子顽管理，顽是宣公妾生的儿子，年纪比惠公大，后来宣姜和他私通。除了《墙有茨》以外，在《诗经》中还有许多诗是讽刺各国宫中淫乱的。在《左传》及其他史料中对这类宫中淫乱的事记载更多。所有这些都是原始社会遗留下来的婚姻形式残余的反映。当时淫乱的程度以郑卫为最，陈次之，各国亦相去不远。宫廷内外男女杂乱，怪状百出。仅《左传》所载，即有：桓公十六年卫宣烝（zhēng，发生性关系意）其庶母夷姜；庄公二十八年，晋献烝其庶母齐姜；僖公十五年，晋惠公烝其庶母贾君；宣公三年，郑文公报其叔母陈伪；成公七年，楚襄老之子黑要烝其母夏姬，等等。

有夺子妇的：桓公十六年，卫宣为其子仍娶于齐，见女有美色，自娶之。《诗经·墙有茨》就谈这个事。昭公二十八年，楚平王为其子建娶于秦，而自娶之。

有夺昆弟之妻的：文公七年，鲁穆伯为襄仲聘己氏而自娶之。

有易妻饮酒的：襄公二十八年，庆封与卢蒲嫳。

有彼此通室的：昭公二十八年，晋祁胜与邬臧。(www.xing528.com)

有妻好淫而夫纵之的：桓公十八年，桓送文姜与齐襄。定公十四年，卫侯为夫人南子召宋朝。

有兄弟姐妹相乱的：襄公之于文姜。这种情况在汉代很多。

这类的事还有很多。如僖公二十四年，周襄王狄后与夫弟叔带通；闵公二年，鲁庄公哀姜与夫弟庆父通；成公十七年，齐声孟子与大夫庆克通；成公十六年，鲁穆姜与大夫叔孙侨如通；昭公二十五年，鲁季公乌之妻与饔人通；襄公二十一年，晋栾桓子之妻与室老通。上自天子诸侯，下及士大夫，内室秽乱，恬不为怪。至于庶子烝母，孙烝祖母，及以嫂为妻（收继婚）连国人也赞同。闵公二年，齐人强招伯（即顽）烝于宣姜；文公十六年，宋人奉公子鲍以因其祖母襄夫人；哀公十一年，卫大叔疾出奔，卫人立其弟，使室其妻孔姞。

像这类的事在其他书上还有很多记载。春秋战国之时中冓之乱如此这般，有其特殊的历史根源。因为这时社会刚刚从原始氏族的胚胎中脱生出来，保留下很多旧的婚姻习惯。礼治在当时仅仅是儒学家们的一种理想，自然没有普遍为社会所接受。这种淫乱的事甚至到了两汉还常常可见。