【摘要】：丧服是居丧的衣服制度，由于生者和死者亲属关系有亲疏远近不同，丧服和居丧的期限也各有不同。本来最重要的丧期是一年，即所谓的“期”，后来又强调对至亲至尊加三年的丧服。这种加隆的丧期在唐明以来渐渐地多了，在此以前加隆的丧期是很少用的。叔嫂之间没有丧服。古代礼法讲求“叔嫂不相授受”“叔嫂不通开”，所以兄对弟之妻，弟对兄之妻，在丧服上是没有名的。子对母的丧服也有规定。在丧礼服制中，妇女角色与男性颇多差别。
古代的礼法对于丧服的规定十分讲究，有许多具体的规定。丧服是居丧的衣服制度，由于生者和死者亲属关系有亲疏远近不同，丧服和居丧的期限也各有不同。丧服分为五个等级，叫作五服。五服的名称从重到轻排列为斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。斩衰（穿戴孝服守孝）三年，是对至尊加隆的丧服。本来最重要的丧期是一年，即所谓的“期”，后来又强调对至亲至尊加三年的丧服。这种加隆的丧期在唐明以来渐渐地多了，在此以前加隆的丧期是很少用的。首先，臣对于君，卿大夫对于诸侯的丧事斩衰三年，其次是子对于父，未嫁在家，或已嫁离婚回家的女儿对于父亦同。因为“父至尊也”。
女子出嫁以后，便脱离了父宗，加入了夫宗。她既脱离了父权，隶属夫权，她的亲属关系当然发生了一个大变化。她为父服丧将为一年，对于夫则服斩衰三年。这就是所谓“妇女不贰斩也”“为夫斩则不为父斩。”
出嫁女降三年的父服为一年；降一年的兄弟服和兄弟之子服为九月；降一年的伯叔父母服为九月。[19]妻为夫族服，为夫斩衰三年，其余的从夫降一等，[20]夫为妻族服则从妻降三等。
叔嫂之间没有丧服。古代礼法讲求“叔嫂不相授受”“叔嫂不通开”，所以兄对弟之妻，弟对兄之妻，在丧服上是没有名的。换句话说，他与她没有服服缘分，所以兄对弟之妻及弟对兄之妻“活不见面，死无丧服”。(www.xing528.com)
子对母的丧服也有规定。如果母亲死了，父亲还在，服一年的丧服；如果父亲已死了，要服三年的丧服，而服却不用斩衰，因为她只是至亲不是至尊。
在丧礼服制中，妇女角色与男性颇多差别。已嫁之女为父服丧一年，为夫则要服最重的斩衰（三年）。这里是斩衰示意图
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